八月十五夜桃源玩月劉禹錫

　　八月十五夜桃源玩月是劉禹錫描寫(xiě)關(guān)于月的詩(shī)句。從古至今，月亮都寄托人們心中無(wú)限的感情。那么，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》抒發(fā)怎樣的情感呢?

　　八月十五夜桃源玩月

　　塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。

　　凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。

　　碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。

　　群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。

　　少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

　　云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。

　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

　　絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。

　　翻譯

　　平時(shí)在紅塵中見(jiàn)到月亮，心都能清靜下來(lái)，何況是在這清秋時(shí)節的神仙洞府間?凝聚起來(lái)的光芒悠悠地象寒露墜落下來(lái)，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒(méi)有一絲云彩，風(fēng)也不見(jiàn)一縷，可以看見(jiàn)山上高高的松樹(shù)和山下的流水。那些行動(dòng)的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見(jiàn)千萬(wàn)里之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見(jiàn)。云彩聚集，星斗挪動(dòng)，仙樂(lè )奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來(lái)，以后到了中秋這天應該很惆悵吧!

　　詩(shī)里面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時(shí)有一個(gè)方士叫李少君，他自言見(jiàn)過(guò)神仙，能得長(cháng)生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以后人們就以“少君”代指游仙的向導。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個(gè)自然段落。第一段寫(xiě)桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段寫(xiě)八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月;第三段浪漫暢想，寫(xiě)欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然;最后一段從暢想中曳回，寫(xiě)日出月落，更就"絕景良時(shí)"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩(shī)景物隨時(shí)而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。

　　這首詩(shī)表面上可以歸入游仙詩(shī)，把中秋之夜寫(xiě)得如夢(mèng)如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山”一句已經(jīng)成為中秋時(shí)節人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說(shuō)百人百解。有聯(lián)系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸;也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無(wú)常，說(shuō)這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩(shī)豪”作品多彩的藝術(shù)魅力。

　　創(chuàng )作背景

　　永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德)，桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫(xiě)了許多詩(shī)詞以排遣愁緒。著(zhù)名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫(xiě)于這一時(shí)期。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫(xiě)于桃源就不可知了。

　　劉禹錫

　　劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。

【八月十五夜桃源玩月劉禹錫】相關(guān)文章：

劉禹錫八月十五夜桃源玩月翻譯及賞析09-08

劉禹錫詩(shī)詞:八月十五夜玩月09-23

《八月十五日夜玩月》詩(shī)句09-22

劉禹錫的詩(shī)歲夜詠懷04-26

劉禹錫的詩(shī)詞11-07

劉禹錫《烏衣巷》03-17

劉禹錫的名言04-13

劉禹錫的古詩(shī)04-21

劉禹錫資料03-24

劉禹錫的經(jīng)典詩(shī)句03-23