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劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》閱讀練習(xí)答案

時(shí)間:2024-11-28 21:54:09 劉長(zhǎng)卿 我要投稿
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劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》閱讀練習(xí)答案

  劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》寫景與抒情妙合無垠。全詩四句,句句寫景,也句句寫情。

劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》閱讀練習(xí)答案

  送靈澈上人

  劉長(zhǎng)卿

  蒼蒼竹林寺,

  杳杳鐘聲晚。

  荷笠?guī)﹃枺?/p>

  青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

  (選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文》七年級(jí)下)

  (1)用自己的語言把這首詩前兩句展現(xiàn)的畫面描繪出來。

  (2)這首詩中的“獨(dú)”字寫出了什么景象?表達(dá)了作者什么樣的情感?

  【答案】

  23.(4分)(1)(2分)暮色蒼茫中,青山深處,竹林寺掩映其中,裊裊鐘聲,從寺院飄出,

  如千里跫音,若有若無。(2)(2分)“獨(dú)”字寫出了詩人佇立日送、友人獨(dú)自遠(yuǎn)去的情景,表達(dá)了作者依依不舍之情,構(gòu)成了一種閑淡的意境。

  說明:兩個(gè)小題每小題2分,大意正確即可給分。

  拓展閱讀:《送靈澈上人》劉長(zhǎng)卿

  送靈澈上人⑴

  蒼蒼竹林寺⑵,杳杳鐘聲晚⑶。

  荷笠?guī)标枹龋嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。

  【注釋】

 、澎`澈(chè)上人:唐代著名僧人,本姓楊,字源澄,會(huì)稽(今浙江紹興)人,后為云門寺僧。上人,對(duì)僧人的敬稱。

 、粕n蒼:深青色。竹林寺:在今江蘇丹徒南。

  ⑶杳(yǎo)杳:深遠(yuǎn)的樣子。

  ⑷荷(hè)笠:背著斗笠。荷,背著。

  【白話譯文】

  竹林寺里林木蒼翠,暮色蒼茫鐘聲悠遠(yuǎn),

  你(指靈澈)背著斗笠披著斜陽,獨(dú)回青山漸行漸遠(yuǎn)。

  【創(chuàng)作背景】

  靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩僧,俗姓楊,字源澄,會(huì)稽(今浙江紹興)人,在會(huì)稽云門山云門寺出家,詩中的竹林寺在潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江),是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時(shí)分,詩人送靈澈返回竹林寺的途中。

  【賞析】

  這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情,它借景抒情,構(gòu)思精致,語言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩的名篇。

  前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響,點(diǎn)明時(shí)已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆,創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景,景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶夕陽余暉,獨(dú)自向青山走去,越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送,依依不舍,結(jié)出別意。只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩表達(dá)了詩人對(duì)靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷,這首送別詩卻有一種閑淡的意境,和作者的寂寞心情。

  劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州,大約在唐代宗大歷四、五年(769—770年)間。劉長(zhǎng)卿于唐肅宗上元二年(761年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來,一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著,云游江南,心情也不大得意,在潤(rùn)州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗(yàn),共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。

  精美如畫,是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構(gòu)成一種閑淡的意境。十八世紀(jì)法國(guó)狄德羅評(píng)畫時(shí)說過:“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì)有足夠的景色。”(《繪畫論》)此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

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