劉長(cháng)卿《送上人》
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的劉長(cháng)卿《送上人》，歡迎閱讀與收藏。
《送上人》
作者：劉長(cháng)卿
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。
【注解】
①上人：對僧人的敬稱(chēng)。
②孤云、野鶴：都用來(lái)比喻方外上人。將：與共。
③沃洲山：在浙江新昌縣東，上有支遁嶺，放鶴峰、養馬坡，相傳為晉代名僧支遁放鶴、養馬之地。時(shí)人：指時(shí)俗之人。
【韻譯】
你是行僧象孤云和野鶴，怎能在人世間棲居住宿?
要歸隱請別買(mǎi)沃洲名山，那里是世人早知的去處。
【評析】
這是一首送行詩(shī)，詩(shī)中的上人，即靈澈。詩(shī)意在說(shuō)明沃洲是世人熟悉的名山，即要歸隱，就別往這樣的俗地。隱含揶揄靈澈之入山不深。“孤云野鶴”現在是一句成語(yǔ)，而劉長(cháng)卿此詩(shī)則是該成語(yǔ)的始作俑者。在本詩(shī)中“孤云”喻為上人，是為形容他四方云游、來(lái)去無(wú)蹤的行跡。而“野鶴”則是實(shí)指，也是本詩(shī)中最須矚目的地方。鶴，在古代往往被看成是仙者的陪伴之物。仙人王子喬的故事中即有乘鶴飛行的情節。因此，鶴者往往被加上“仙”字等，稱(chēng)為“仙鶴”、“靈鶴”、“野鶴”，而成為仙人的親密侶伴。本詩(shī)中的“孤云將野鶴”句，是詩(shī)人借助野鶴的形象，暗示靈澈是一介高僧，他的修煉已將成正果，所以他是不可能再在普通的民間住下，自然就不會(huì )去那俗人會(huì )聚的沃洲山了。所以，后兩句只是從第二句衍生而來(lái)，是對第二句的注釋。詩(shī)人對靈澈說(shuō)，你要去的地方一定會(huì )是離仙境最近、離人寰最遠的深山寶剎之中，豈能再往人間住?譬如沃洲山那里，已被俗世之人踩踏個(gè)遍，想你也是不會(huì )再去那里的。詩(shī)人巧妙地將人間和仙境兩處對立，一方面表達作者對俗世的厭棄，一方面贊友人之品德高潔、不入俗流，將惜別之情寫(xiě)得充滿(mǎn)仙境之雅，讀來(lái)無(wú)常人分離之傷感，卻浮現出流云出岫的飄逸。
余干旅舍 劉長(cháng)卿 唐
搖落暮天迥，青楓霜葉稀。
孤城向水閉，獨鳥(niǎo)背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗寒衣。
【賞析】：
本詩(shī)是劉長(cháng)卿寄寓在余干旅舍時(shí)，寫(xiě)下的風(fēng)調凄清的思鄉之作。
劉長(cháng)卿喜歡用“搖落”這個(gè)詞入詩(shī)，它使人自然聯(lián)想起《楚辭·九辯》中的名句：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，而在眼前浮現出一幅西風(fēng)落葉圖。
這首詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人獨自在旅舍門(mén)外佇立凝望，由于草木搖落，整個(gè)世界顯得清曠疏朗起來(lái)。淡淡的暮色，鋪展得那樣悠遠，一直漫到了天的盡頭。原先那一片茂密的青楓，也早過(guò)了“霜葉紅于二月花”的佳境，眼前連霜葉都變得稀稀落落，眼看就要凋盡了。這一番秋景描寫(xiě)，既暗示了時(shí)光節令的流逝推移，又烘托了詩(shī)人情懷的凄清冷寂，隱隱透露出一種郁郁的離情鄉思。
望著(zhù)望著(zhù)，暮色漸深，余干城門(mén)也關(guān)閉起來(lái)了，這冷落的氛圍給詩(shī)人帶來(lái)孤苦的感受：秋空寥廓，草木蕭瑟，白水嗚咽，城門(mén)緊閉，連城也顯得孤孤單單的。獨鳥(niǎo)背人遠去，那況味是難堪的。“獨鳥(niǎo)背人飛”，似乎也暗喻詩(shī)人的孤苦背時(shí)，含蘊著(zhù)宦途坎坷的深沉感慨。
隨著(zhù)時(shí)間推移，夜幕降臨，一規新月正在那水邊的渡口冉冉上升。往日此時(shí)，鄰家的漁船早已傍岸，可今晚，渡口卻是這樣寂靜，連漁船的影子都沒(méi)有，漁家怎么還不歸來(lái)呢？詩(shī)人的體察是細微的，由渡口的新月，念及鄰家的漁船未歸，從漁家未歸，當然又會(huì )觸動(dòng)自己的離思，家人此刻也當在登樓望遠，“天際識歸舟”吧？
詩(shī)寫(xiě)到這里，鄉情旅思已經(jīng)寫(xiě)足。尾聯(lián)翻出新境，把詩(shī)情又推進(jìn)一層。詩(shī)人憑眺已久，鄉情愁思正不斷侵襲著(zhù)他的心靈，不知從哪里又傳來(lái)一陣搗衣的砧聲。是誰(shuí)家少婦正在閨中為遠方的親人趕制寒衣？在闃寂的夜空中，那砧聲顯得分外清亮，一聲聲簡(jiǎn)直把詩(shī)人的心都快搗碎了。這一畫(huà)外音的巧妙運用，更加真切感人地抒寫(xiě)出詩(shī)人滿(mǎn)懷的悲愁痛苦。家中親人此時(shí)又在做什么呢？興念及此，能不回腸蕩氣，五臟欲摧？詩(shī)雖然結束了，那凄清的鄉思，那纏綿的苦情，卻還象無(wú)處不在的月光，拂之下去，剪之不斷，久久縈繞，困搓擾著(zhù)詩(shī)人不平靜的心，真可說(shuō)是言有盡而意無(wú)窮。
這首五言律詩(shī)，在時(shí)間上由看得見(jiàn)“楓葉稀”的日暮時(shí)分，寫(xiě)到夜色漸濃，城門(mén)關(guān)閉，進(jìn)而寫(xiě)到明月初上，直到夜闌人靜，坐聽(tīng)閨中思婦搗寒衣的砧聲，時(shí)間上有遞進(jìn)。這表明詩(shī)人在小城旅舍獨自觀(guān)察之久，透露出他鄉游子極端孤獨、寂寞的情懷和思鄉情緒逐漸加濃，直到“鄉心正欲絕”的過(guò)程。而詩(shī)筆靈秀宛轉，把這種內在的層次，寫(xiě)得不著(zhù)痕跡，非細心體味不能得。一首小詩(shī)既有渾成自然之美，又做到意蘊深沉，這是十分難得的。
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