嫦娥李商隱

　　《嫦娥》

　　作者：李商隱

　　云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　注釋：

　　1.嫦娥：古代神話中的月中仙女�！痘茨献�·覽冥訓(xùn)》："羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。

　　2.云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。

　　3.長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過去了。

　　4.碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"

　　參考翻譯：

　　云母屏風(fēng)透出殘燭幽深的光影，銀河逐漸斜落晨星也隱沒低沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今空對(duì)碧海青天而夜夜寒心。

　　賞析：

　　此篇諷刺信神仙而求長(zhǎng)生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠(yuǎn)品味著孤獨(dú)寂寞的滋味。詩(shī)人在諷刺虛妄的同時(shí)，提出了一個(gè)重要的生命哲學(xué)問題：生命的意義到底是什么?由這一問題牽連而出的問題是：人應(yīng)該怎樣生活?長(zhǎng)壽甚至長(zhǎng)生的目的是什么?在愛和長(zhǎng)生不老之間，現(xiàn)實(shí)的人應(yīng)該選擇什么?作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現(xiàn)世的生活而換取長(zhǎng)生不老。他認(rèn)為那樣孤獨(dú)寂寞的長(zhǎng)生，實(shí)際上正是對(duì)生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地?zé)釔�、有聚散地�?zhí)著更有意義。

　　這首詩(shī)的藝術(shù)技巧也很成熟。全詩(shī)旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　前人于此詩(shī)有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》云：“悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實(shí)可相通。……推想嫦娥心理，實(shí)已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠(yuǎn)離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣;此與女冠之學(xué)道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩(shī)人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩(shī)人，實(shí)三位而一體，境類而心通。”

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