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李商隱《驕兒詩(shī)》

時(shí)間:2024-06-09 18:01:37 李商隱 我要投稿

李商隱《驕兒詩(shī)》

  李商隱《驕兒詩(shī)》

  袞師我驕兒, 美秀乃無(wú)匹。

  文葆未周, 固已知六七。

  四歲知姓名, 眼不視梨栗。

  交朋頗窺觀(guān), 謂是丹穴物。

  前朝尚器貌, 流品方第一。

  不然神仙姿, 不爾燕鶴骨。

  安得此相謂? 欲慰衰朽質(zhì)。

  青春妍和月, 朋戲渾甥侄。

  繞堂復穿林, 沸若金鼎溢。

  門(mén)有長(cháng)者來(lái), 造次請先出。

  客前問(wèn)所須, 含意不吐實(shí)。

  歸來(lái)學(xué)客面, 敗秉爺

  或謔張飛胡, 或笑鄧艾吃。

  豪 猛馬氣

  截得青, 騎走恣唐突。

  忽復學(xué)參軍, 按聲喚蒼鶻。

  又復紗燈旁, 稽首禮夜佛。

  仰鞭蛛網(wǎng), 俯首飲花蜜。

  欲爭蝶輕, 未謝柳絮疾。

  階前逢阿姊, 六甲頗輸失。

  凝走弄香, 拔脫金屈戌。

  抱持多反倒, 威怒不可律。

  曲躬牽窗網(wǎng), 唾拭琴漆。

  有時(shí)看臨書(shū), 挺立不動(dòng)膝。

  古錦請裁衣, 玉軸亦欲乞。

  請爺書(shū)春勝, 春勝宜春日。

  芭蕉斜卷箋, 辛夷低過(guò)筆。

  爺昔好讀書(shū), 懇苦自著(zhù)述。

  憔悴欲四十, 無(wú)肉畏蚤虱。

  兒慎勿學(xué)爺, 讀書(shū)求甲乙。

  司馬法, 張良黃石術(shù),

  便為帝王師, 不假更纖悉。

  況今西與北, 羌戎正狂悖。

  誅赦兩未也, 將養如疾。

  兒當速成大, 探雛入虎穴。

  當為萬(wàn)戶(hù)侯, 勿守一經(jīng)

  西晉詩(shī)人左思寫(xiě)過(guò)一首《嬌女詩(shī)》,描繪他的兩個(gè)小女兒活潑嬌憨的情態(tài),生動(dòng)逼真,富于生活氣息。杜甫的杰作《北征》中有一段描寫(xiě)小兒女?huà)砂V情狀的文字,就明顯受到《嬌女詩(shī)》的啟發(fā)。李商隱這首《驕兒詩(shī)》,更是從制題、內容到寫(xiě)法都有意學(xué)習《嬌女詩(shī)》,但它又自具機,不落臼,有自己的獨特面貌。

  這首詩(shī)寫(xiě)于大中三年(849)春天,詩(shī)人已經(jīng)走過(guò)了一大段坎坷不平的人生道路,“憔悴欲四十”了(這一年他三十八歲)。自從開(kāi)成二年登進(jìn)士第,開(kāi)成四年釋入仕以來(lái),由于政治的腐敗,黨爭的牽累,他在仕途上屢遭挫折,直到這時(shí),依然困頓沉淪,屈居縣尉、府曹一類(lèi)卑職。

  詩(shī)分三段。第一段從開(kāi)頭到“欲慰衰朽質(zhì)”,寫(xiě)驕兒袞師的聰慧和親朋對他的夸獎。“袞師”兩句總提,“美”側重于外在的器宇相貌,“秀”側重于內在的靈秀聰敏,以下兩層即分承“秀”、“美”。“文葆”四句反用陶潛《責子詩(shī)》:“雍端年十三,不識六與七;通子垂九齡,但覺(jué)梨與栗。”順手接過(guò)陶潛責備兒子愚笨的事例,變作夸贊驕兒聰明靈秀的材料,驅使故典,如同己出。“交朋”六句,轉述親朋對袞師器宇相貌的夸獎,說(shuō)他有神仙之姿,貴人之相,是第一流人品。親朋的這種夸獎,不過(guò)是尋常應酬,但詩(shī)人卻似乎很相信它的真誠,不然不會(huì )那樣興會(huì )淋漓,連親朋的口吻都忠實(shí)地加以傳達。盡管接下去詩(shī)人又說(shuō):“安得此相謂?欲慰衰朽質(zhì)。”似乎認為親朋的過(guò)分夸獎只是為了安慰自己這個(gè)蹉跎半生、衰朽無(wú)用的人,實(shí)際上在貌似自謙的口吻中流露的恰恰是對愛(ài)子的激賞。田蘭芳評道: “不自信,正是自矜。”這是很能揣作者心理的。但透過(guò)對愛(ài)子的這種激賞,我們也不難覺(jué)察其中隱含著(zhù)詩(shī)人蹉跎潦倒的悲哀。末段自慨憔悴和對驕兒的希望都于此伏根。

  第二段,從“青春妍和月”到“辛夷低過(guò)筆”,描寫(xiě)驕兒的各種活動(dòng)和天真活潑的情態(tài)。“青春”四句,先總寫(xiě)“朋戲”的喧鬧,以下再具體寫(xiě)袞師。“門(mén)有” 四句,寫(xiě)來(lái)客時(shí)袞師搶著(zhù)要出去迎接(在好客之中可能隱含著(zhù)某種不自覺(jué)的愿望),但當客人問(wèn)他想要什么時(shí),他卻隱藏內心真實(shí)的想法不說(shuō)(出于懂事而產(chǎn)生的羞怯),這和上段的“眼不視梨栗”一樣,都是對兒童心理神情的傳神描寫(xiě)。“歸來(lái)”十二句,描繪袞師如何仿他在日常生活中所接觸到的各種有趣情事:捧著(zhù)父親的手版仿客人急匆匆地進(jìn)門(mén),仿大胡子張飛的形象和鄧艾口吃的神情(可能是仿說(shuō)書(shū)人的表演),仿豪和猛馬的氣勢和形狀,仿參軍戲里參軍和蒼鶻的表演,仿大人在紗燈旁拜佛。仿是兒童的天性,但不同性別的兒童仿的對象卻很不相同。詩(shī)人的驕兒在聰慧靈巧、活潑天真中顯出男孩子的興趣廣泛、精力旺盛,有時(shí)還不免帶點(diǎn)滑稽和惡作劇的成分。這一節的句法也錯綜多變,既與所表現的生活內容(孩子的興趣不斷轉移變換)相適應,又使這段描寫(xiě)不顯得平板沉悶。 “仰鞭”四句,寫(xiě)驕兒舉鞭牽取蛛網(wǎng)、俯首吸吮花蜜為戲,形容其動(dòng)作的輕捷。“蝶”、“柳絮”是“飲花蜜”、“蛛網(wǎng)”產(chǎn)生的自然聯(lián)想。“階前”六句,集中描寫(xiě)因“賽六甲”(比賽書(shū)寫(xiě)六十甲子,也有說(shuō)是賽“雙陸”的)而引起的一場(chǎng)風(fēng)波:賽輸了“六甲”,就硬是要跑去弄姊姊的梳妝盒,拗脫了上面的鏈;當阿姊要抱開(kāi)他時(shí),他死命掙扎,索性賴(lài)在地上,對他發(fā)怒威嚇也不能制止。這一節活動(dòng)的場(chǎng)所又從室外移到室內,把小兒女玩耍嬉鬧的情景和袞師恃寵仗幼、故意耍賴(lài)撒潑的情狀描繪得維妙維肖,充分體現出題目中的那個(gè)“驕”字──既明寫(xiě)袞師的驕縱,又暗透父親的驕寵。在詩(shī)人眼里,孩子的耍賴(lài)撒潑也別有一番可愛(ài)的情趣。當讀到“威怒不可律”時(shí),讀者也不禁要和在一旁觀(guān)賞這場(chǎng)趣劇的詩(shī)人一樣,露出會(huì )心的微笑。“曲躬”十句,寫(xiě)袞師進(jìn)入書(shū)房后的活動(dòng):順手拉過(guò)窗紗,吐口唾沫拭琴,一動(dòng)不動(dòng)地注視著(zhù)父親臨帖,要求用古錦裁作包書(shū)的書(shū)衣,用玉軸作書(shū)軸,遞過(guò)紙筆請父親在“春勝”上寫(xiě)字。這些行動(dòng),既充滿(mǎn)孩童的天真稚氣,又表現出對書(shū)籍、文字、音樂(lè )的愛(ài)好,上承“丹穴物”的贊譽(yù),下啟末段關(guān)于讀書(shū)的議論。其中象“咳唾拭琴漆”、“挺立不動(dòng)膝”和“芭蕉斜卷箋,辛夷低過(guò)筆”(斜卷之箋如未展之芭蕉,低遞之筆如含苞之木筆)等句,都是絕妙的寫(xiě)生。整個(gè)一大段描寫(xiě),雖然在孩子活動(dòng)的場(chǎng)所和內容上略有線(xiàn)索可循,但并無(wú)嚴密的結構層次,似乎是有意用這種隨物賦形、散漫不拘的章法筆意,構成一種自由活潑的情趣,以適應所要表達的生活內容──兒童的天真與活力。以“青春妍和月”開(kāi)始,以“芭蕉”、“辛夷”結束,中間似不經(jīng)意地插入“蝶”、“柳絮”等事物,使孩子的嬉戲在春意盎然的氣氛中展開(kāi),更襯托出孩子的生氣與活力。而在這一系列不斷變換的嬉戲畫(huà)面后,則隱藏著(zhù)一個(gè)始終跟隨著(zhù)活動(dòng)中的驕兒的鏡頭,這就是詩(shī)人那雙充滿(mǎn)了愛(ài)憐之情的眼睛。

  最后一段,抒寫(xiě)因驕兒引起的感慨和對驕兒的期望。“爺昔”四句,慨嘆自己勤苦讀書(shū)著(zhù)述,卻落得憔悴潦倒,困頓失意。“無(wú)肉畏蚤虱”,是幽默的雙關(guān)語(yǔ)。明說(shuō)身體消瘦,暗喻遭到小人的攻訐。《南史·文學(xué)傳》載:“卞彬仕不遂,著(zhù)蚤、虱等賦,大有指斥。”詩(shī)人自己也寫(xiě)過(guò)一篇《虱賦》,其中有句說(shuō):“汝職惟,而不善。回臭而多,跖香而絕。”這首詩(shī)里的“蚤虱”大正是指這種專(zhuān)門(mén)攻訐窮而賢者的小人。“兒慎”六句,告誡兒子不要再走自己走過(guò)的讀經(jīng)書(shū)考科舉的道路,而要讀點(diǎn)兵書(shū),學(xué)會(huì )輔帝王的真本事。“況今”八句,更進(jìn)而聯(lián)系到國家而臨的嚴重邊患,希望孩子迅速成長(cháng),為國平亂,立功封侯。這一段蘊含的思想感情頗為復雜。其中既有“文章憎命達,魅喜人過(guò)”式的牢騷不平,也有“請君試上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯”一類(lèi)的深沉感慨,更有徒守經(jīng),于國無(wú)益,于己無(wú)補的深切體驗與痛苦反省。詩(shī)人未必認為學(xué)文一定無(wú)用,也未必真正否定“讀書(shū)”、“著(zhù)述”,但對死守經(jīng)書(shū)、醉心科舉的道路確有所懷疑。

  左思的《嬌女詩(shī)》止于描繪嬌女的活潑嬌憨,李商隱的《驕兒詩(shī)》則“綴以感慨”,有人曾批評這首詩(shī)”結處迂纏不已”(胡震亨)。這種批評恰恰忽略了《驕兒詩(shī)》的創(chuàng )作背景、創(chuàng )作特色,把學(xué)習看成了單純的仿。和左思以尋常父輩愛(ài)憐兒女的心情觀(guān)察、描繪驕女不同,李商隱是始終以飽經(jīng)憂(yōu)患、身世沉淪者的眼光來(lái)觀(guān)察、描繪驕兒的。驕兒的聰慧美秀、天真活潑,正與自己“憔悴欲四十,無(wú)肉畏蚤虱”的形象形成鮮明對照,從而加深了身世沉淪的感慨;而自己的困頓境遇又使他對驕兒將來(lái)的命運更加關(guān)注和擔擾:自己的現在會(huì )不會(huì )再成為孩子的將來(lái)?“兒慎勿學(xué)爺,讀書(shū)求甲乙”、“當為萬(wàn)戶(hù)侯,勿守一經(jīng)”的感慨和期望正是在這種心情支配下產(chǎn)生的。屈復說(shuō):“胸中先有末一段感慨方作。”這是很精到的。正因為有末段,這首詩(shī)才不限于描小兒女情態(tài),而是同時(shí)表現了詩(shī)人的憂(yōu)國之情和對 “讀書(shū)求甲乙”的生活道路的懷疑,抒發(fā)了困頓失意的牢騷不平,其思想價(jià)值也就超越了左思的《嬌女詩(shī)》。

  詩(shī)選取兒童日常生活細節,純用白描,筆端充滿(mǎn)感情。輕憐愛(ài)撫之中時(shí)露幽默的風(fēng)趣。但在它們的后面卻飽含著(zhù)詩(shī)人的沉淪不遇之淚。全詩(shī)的風(fēng)格,也許可以用“含淚的微笑”來(lái)形容吧。
 

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