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《離騷》寫(xiě)作特點(diǎn)
離騷具有濃厚的浪漫主義風(fēng)格，全詩(shī)在表現上采用了浪漫主義的方法，大量運用了比興手法、神話(huà)傳說(shuō)以及美人香草的比喻，充滿(mǎn)強烈的主觀(guān)抒情以及豐富奇特的想象，表現出詩(shī)人對理想的不懈追求以及積極的浪漫主義精神。下面是小編精心整理的《離騷》寫(xiě)作特點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
《離騷》寫(xiě)作特點(diǎn)
《離騷》表現了詩(shī)人眷念祖國和熱愛(ài)人民的胸懷，還表現了詩(shī)人堅持理想、憎惡黑暗、嫉惡如仇的的精神。
1、《離騷》是一篇具有深刻現實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國古代人民口頭創(chuàng )作——神話(huà)的浪漫主義，成為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現手法，這突出地表現在詩(shī)人的馳騁想象，糅合神話(huà)傳說(shuō)、歷史人物和自然現象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的特征，把詩(shī)人品格刻畫(huà)得特別的崇高，具有浪漫主義特質(zhì)。
2、《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運用。它“依詩(shī)取興，引類(lèi)比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統，而又進(jìn)一步反之了它。《詩(shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現的內容合而為一，具有象征的性質(zhì)。《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片段，《離騷》則在長(cháng)篇巨制中以系統的一個(gè)接一個(gè)的比興來(lái)表現它的內容。
3、抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒(méi)有故事情節。《離騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開(kāi)抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節的成分。這種內容和結構上的態(tài)度，就是波瀾起伏、百轉千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉眼卻又出現了一個(gè)新的境界。
4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(cháng)，構成巨排內，既有利于包含豐富的內容，又有力地表現了奔騰澎湃的感情。《離騷》基本上是四句一章，字數不多，亦多偶句，形成了錯落中見(jiàn)整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。
《離騷》的藝術(shù)特色
《離騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象。
在楚辭出現以前，中國詩(shī)歌還基本上屬于群眾性的創(chuàng )作。我們知道《詩(shī)經(jīng)》絕大部分屬于民歌作品，是無(wú)名氏作品，經(jīng)過(guò)口耳相傳，由集體創(chuàng )作出來(lái)的。一般說(shuō)，最早的民歌，內容也比較單純，句式和篇幅比較短。由于是集體創(chuàng )作，雖也有閃耀作者個(gè)性的作品，但是像屈原這樣用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命在他作品上打下了異常鮮明個(gè)性烙印的，卻還沒(méi)有。
《離騷》塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象，讓我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)國激情，具有崇高政治理想和高潔人格的偉大詩(shī)人的塑像。正是這樣，詩(shī)人屈原本身，就成為我國文學(xué)史上一個(gè)偉大的藝術(shù)形象，成為不朽的愛(ài)國詩(shī)人的典型，因而對后世發(fā)生無(wú)限的感召力。
正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)屈原是我國文學(xué)史上的第一個(gè)偉大詩(shī)人，其作品在中國文學(xué)歷史上，具有劃時(shí)代意義。在屈原出現以前，中國的詩(shī)歌還基本上屬于民歌的時(shí)代，只有當屈原出現以后，中國文學(xué)史上才開(kāi)始出現詩(shī)人，出現了集中反映詩(shī)人個(gè)性的詩(shī)篇。
《離騷》中的名句：
1、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
2、老冉冉其將至兮，恐修備之不立。
3、舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
6、長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
8、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
9、亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。
10、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英。
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