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美猴王這篇課文的翻譯
美猴王是中國著(zhù)名的神話(huà)人物之一，出自四大名著(zhù)之《西游記》。下面是小編為大家整理的美猴王這篇課文的翻譯，歡迎閱讀。
原文
海外有一國土，名日傲來(lái)國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通之意。內育仙胞，一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。那猴在山中，卻會(huì )行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐（zhāng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。一群猴子耍了一會(huì )兒，卻去那山澗中洗澡。見(jiàn)那股澗水奔流，真個(gè)似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱(chēng)揚道：“好水！好水！原來(lái)此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑（míng）目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀(guān)看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來(lái)是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個(gè)好所在。石猴看罷多時(shí)，跳過(guò)橋中間，左右觀(guān)看，只見(jiàn)正當中有一石碣（jié）。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫（juān）著(zhù)“花果山福地，水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水！沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮閉門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jì)扔惺仭⑹睢⑹搿⑹琛⑹病⑹省Ｖ虚g一塊石碣上，鐫著(zhù)‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個(gè)是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”
眾猴聽(tīng)得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！進(jìn)來(lái)！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會(huì )兒，也都進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱(chēng)美猴王。
翻譯
東勝神洲海外有一國土，名叫傲來(lái)國。傲來(lái)國靠近大海，海中有一座名山，叫做花果山。那山頂上有一塊仙石，其中孕育一枚仙胎，有一天突然迸裂，產(chǎn)出一顆石卵，像圓球一樣大。趁著(zhù)有風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官都具備，四肢完全。
那石猴在山中行走跳躍，以草木為食，喝山澗里面的泉水，采山花，尋覓樹(shù)果，并和狼蟲(chóng)為伴，與虎豹成群結隊，和獐鹿做朋友，與獼猴和猿猴為親戚；晚上睡在石崖之下，早上在山峰洞穴之中游蕩。真是“山中生活沒(méi)有時(shí)間概念，二十四節氣中小寒、大寒已經(jīng)過(guò)去了，還不知新春即將來(lái)臨”。
一天天氣炎熱，與群猴去澗中洗澡。看見(jiàn)那股澗水奔流，真是滔滔不竭。眾猴都道：“這股水不知是哪里來(lái)的。我們今日休閑無(wú)事，順澗邊往上尋看源流去耶！”喊一聲，眾猴子一齊跑來(lái)，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱(chēng)揚道：“好水！好水！哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我們就拜他為大王。”連呼了三聲，忽然看見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
只見(jiàn)他閉著(zhù)眼睛蹲下身子，縱身一躍，徑直跳入瀑布泉中，忽然睜睛抬頭觀(guān)看，那里邊卻沒(méi)水波，明明朗朗的是一座鐵板橋。橋下的水在石竅之間沖貫，從上往下流去，遮蔽了橋門(mén)。又上橋頭再看，卻好像有人住過(guò)的地方一樣，真是個(gè)好處所！石猴看了很長(cháng)時(shí)間，跳過(guò)橋中間，左右觀(guān)看，只看見(jiàn)正當中有一石碑。碑上鐫刻著(zhù)“花果山是一處得福的地方，水簾洞是一處洞天得道之地”。石猴非常高興，便又閉著(zhù)眼睛蹲下身體，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴圍住問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家產(chǎn)。”眾猴道：“怎見(jiàn)得是個(gè)家產(chǎn)？”石猴笑道：“這股水是橋下沖貫石竅，倒掛下來(lái)遮蔽門(mén)戶(hù)的。橋邊有花有樹(shù)，是一座石房。房?jì)扔惺仭⑹睢⑹搿⑹琛⑹病⑹省Ｖ虚g一塊石碑上，鐫刻著(zhù)‘花果山是一處得福的地方，水簾洞是一處洞天得道之地’。真個(gè)是我們安身之處。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”
眾猴聽(tīng)見(jiàn)如此，個(gè)個(gè)都十分歡喜。都道：“你再先走，帶我們進(jìn)去。”石猴又閉著(zhù)眼睛蹲下身子，往里一跳。眾猴隨后也都跳進(jìn)去了。跳過(guò)橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占鍋灶爭奪床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去，正是猴子本性頑劣，一刻也不能安寧，只搬得精疲力盡為止。石猴端坐上面道：“各位呀，‘一個(gè)人不講信用，我不知道他該怎么辦’。你們剛才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體的人，就拜他為王。我如今進(jìn)進(jìn)出出，找到了這一個(gè)洞天讓各位能安安穩穩的睡覺(jué)，都享有家之福，怎么不拜我為王？”眾猴聽(tīng)后，立即朝石猴禮拜，都稱(chēng)它為“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱藏了，于是稱(chēng)“美猴王”。
賞析
本文節選自明代吳承恩的《西游記》一書(shū)。本文分為四部分，分別是“石猴出世”、“尋找源頭” 、“發(fā)現水簾洞” 和“擁戴為王”。寫(xiě)出了猴王的出世不凡，有膽有識，言能服眾，本領(lǐng)高強。為后文的發(fā)展定下了基礎。
“石猴出世”這個(gè)部分先寫(xiě)出了猴王出生的地方、出生的過(guò)程、身世的不平凡。然后用動(dòng)賓詞組加四字詞組寫(xiě)了猴王的飲食、住處、生活環(huán)境等，這讓文章簡(jiǎn)潔有力。它不經(jīng)過(guò)任何學(xué)習就懂得很多事情，再加上它不是母體所生而是天然造就等都為后文留下了伏筆。最后一句總結了猴王的生活，說(shuō)明他生活得十分快樂(lè )。這也都為后文與唐僧取經(jīng)時(shí)的情況形成強大的對比。
第二段“尋找源頭”，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和行為描寫(xiě)，寫(xiě)出了猴子們的頑皮與靈通。語(yǔ)言的描寫(xiě)之所以讓人感到熱鬧非凡，正是因為作者用的是猴子應說(shuō)的話(huà)。可見(jiàn)，選擇不同的人物要用不同的話(huà)語(yǔ)，才能為我們的文章添光增彩。文中運用重復的話(huà)來(lái)加強語(yǔ)氣，也在此寫(xiě)出了猴王的爭強與勇敢，為后文形成它的性格打下了基礎。通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現人物性格是作文的一大法寶。
第三段先寫(xiě)猴王“瞑目蹲身，將身一縱”，寫(xiě)出了猴王的動(dòng)作敏捷與靈巧。猴王發(fā)現了水簾洞，同時(shí)在它的語(yǔ)言中也體現了它的直率與坦誠。這也在以后形成它的整體形象中占了很大一部分。
最后一部分寫(xiě)出了水簾洞中的熱鬧。用動(dòng)作寫(xiě)了猴子的特點(diǎn)，引用孟子的話(huà)讓猴王說(shuō)，寫(xiě)出了猴王的領(lǐng)導才能。又用“不入飛鳥(niǎo)之叢，不從走獸之類(lèi)”寫(xiě)了猴王和猴子們的無(wú)拘無(wú)束，充滿(mǎn)歡樂(lè )。
文中的猴子活靈活現，躍然紙上，極多的動(dòng)作和語(yǔ)言，加之各種事件，形成了猴王的整體特點(diǎn)：善良，有領(lǐng)導力，機智敏捷，忠誠等。花果山是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束充滿(mǎn)歡樂(lè )的地方，這有點(diǎn)類(lèi)似柏拉圖的“理想國”。而猴王這個(gè)形象代表的是正義的英雄，是作者所期待的英雄，表達了作者正義的志向。
《西游記》通過(guò)神話(huà)的形式，表現了豐富曲折的社會(huì )內容，表現了人民群眾懲惡揚善的追求。在猴王的身上體現了人民群眾反對專(zhuān)制，追求正義與自由的精神。
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