《杞人憂(yōu)天》課文翻譯

　　課文，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，指教科書(shū)中的正文；推敲文字；督促讀書(shū)做文章；窗課，習作文字。下面是小編精心整理的《杞人憂(yōu)天》課文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《杞人憂(yōu)天》課文翻譯1

　　原文

　　杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”

　　其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”

　　曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

　　其人曰：“奈地壞何？”

　　曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”

　　其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　翻譯

　　古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么。” 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的.土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔心地會(huì )陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻�(gè)杞國人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導他的人也放了心，很高興。

　　典故

　　從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　《杞人憂(yōu)天》課文翻譯2

　　原文：

　　鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長(cháng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩(shī)云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。

　　孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jì)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jì)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(cháng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣。”孟子懼，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩(shī)云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。

　　孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見(jiàn)妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門(mén)，問(wèn)孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶(hù)，視必下，恐見(jiàn)人過(guò)也。今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。

　　翻譯：

　　（魯國）鄒邑人孟軻的母親，人稱(chēng)孟母。（當初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時(shí)候，游戲玩耍的都是下葬哭喪類(lèi)的事，特愛(ài)（學(xué)）造墓埋墳。孟母（見(jiàn)了）說(shuō)到：“這里不該是我帶著(zhù)孩子住的地方啊！”于是（帶著(zhù)孟子）離開(kāi)了這里，遷住在了（一個(gè)）集市的旁邊，孟子（又）學(xué)玩起了奸猾商人夸口買(mǎi)賣(mài)那一類(lèi)的事。孟母又說(shuō)：“這里（也）不是我應該帶著(zhù)孩子住的地方啊！”（于是）再次把家遷到了一個(gè)公學(xué)學(xué)校的旁邊。（這時(shí)）小孟子所學(xué)玩的，才是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度（等儀禮方面的學(xué)問(wèn)）了。孟母說(shuō)：“（這里才）真正是可以讓我（帶著(zhù)）兒子居住的地方啊！”于是，把家安在了這里。等孟子長(cháng)大成人，（便很順利地）學(xué)（精）了《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、（禮》、《樂(lè )》、《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來(lái)的）君子賢人都說(shuō)孟母善于利用（環(huán)境）漸染教化（孩子）。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“那美麗的女子啊，我拿什么來(lái)贈送給你呢！”說(shuō)的就是這件事。

　　孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見(jiàn)他回來(lái)，）便問(wèn)道：“學(xué)習怎么樣了？”孟子回答說(shuō)：“跟過(guò)去一樣。”孟母（見(jiàn)他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的入學(xué)習是為了樹(shù)立名聲，求問(wèn)才能增長(cháng)知識，因此，平時(shí)能平安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害。如果現在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做低下的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的.呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長(cháng)期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴(lài)以生存的的技藝，男子若對修養德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役。”孟子聽(tīng)后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“那美麗的女子啊，我拿什么來(lái)向你稟告呢！”說(shuō)的就是這件事。

　　孟子娶妻以后，有一次剛進(jìn)入內室，他的妻子裸著(zhù)身體在屋里。孟子不高興，于是離開(kāi)不再進(jìn)去。他的妻子向孟母告別要求離去，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)夫婦之間的規矩，在洞房里可以不遵守。現在我在臥室偷懶，而丈夫見(jiàn)到我勃然大怒，這是把我當成客人了。做女人的規矩，不能住在別人家里，請讓我回到父母家中。”孟母于是叫來(lái)孟子對他說(shuō)：“‘禮’上說(shuō)過(guò)，將要進(jìn)入大門(mén)，要問(wèn)一下誰(shuí)在里邊，這是表示尊敬；將要進(jìn)入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進(jìn)入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔心撞上人有尷尬的時(shí)候。如今你不遵守禮節卻責怪別人沒(méi)有禮節，不是（和圣人）差得太遠了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說(shuō)孟母懂得禮節而且清楚如何處理婆媳之間的關(guān)系。

　　《杞人憂(yōu)天》課文翻譯3

　　杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。

　　若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

　　”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。

　　若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　——先秦·佚名《杞人憂(yōu)天》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　杞國有個(gè)人擔憂(yōu)天會(huì )塌地會(huì )陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

　　又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔心的人，就去開(kāi)導他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢？”

　　那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì )墜落下來(lái)了嗎？”

　　開(kāi)導他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么。”

　　那個(gè)人又說(shuō)：“那地壞了又怎么辦呢？”

　　開(kāi)導他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔心會(huì )陷下去呢？”

　　經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)�那個(gè)杞國人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導他的人也放了心，很高興。

　　注釋

　　杞：春秋時(shí)期國名，在今河南杞縣。

　　崩墜：崩塌，墜落。

　　身亡（wú）所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托。

　　又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者：又有一個(gè)為他的憂(yōu)愁而擔心的人。之，的。憂(yōu)，憂(yōu)愁、擔心。

　　曉：開(kāi)導。

　　若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

　　終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。

　　果：如果。

　　日月星宿（xiù）不當墜邪：日月星辰不就會(huì )墜落下來(lái)了嗎？星宿，泛指星辰。

　　只使：即使。

　　中（zhòng）傷：打中擊傷。

　　奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？

　　地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。

　　四虛：四方。

　　躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

　　行止：行動(dòng)和停止。

　　奈何：為什么。

　　舍然：釋然，舍棄心事的樣子。

　　賞析

　　《杞人憂(yōu)天》是一則寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通過(guò)杞人憂(yōu)天的故事，嘲笑了那種整天懷著(zhù)毫無(wú)必要的擔心和無(wú)窮無(wú)盡的.憂(yōu)愁，既自擾又擾人的庸人，告訴人們不要毫無(wú)根據地憂(yōu)慮和擔心。文章基本大對話(huà)構成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴謹，讀來(lái)文氣貫通，一氣呵成。這是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者并不大這兩種人為然。

　　文章重要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會(huì )崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì )陷落下去，大致睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯。他還擔心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì )掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的一導下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。

　　另外一個(gè)人物，一導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋?zhuān)�是不科學(xué)的，只是代表了當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心一導的方法，還是值得肯定的。古代道家學(xué)者長(cháng)盧子也并不贊成這個(gè)一導者關(guān)于天地無(wú)毀的說(shuō)法，他認為一切事物既有成，就有毀。而列子認為，天地無(wú)論成毀對人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為，人也應該大篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費心智。

　　這則寓言的客觀(guān)意義是值得重視的，它反映了當時(shí)自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見(jiàn)解，其辯證思維水平之高，是令人信服的。

　　這則寓言故事運用對話(huà)刻畫(huà)人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本大對話(huà)構成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴謹，讀來(lái)文氣貫通。這則寓言也成為后世文人常用的典故，如李白有詩(shī)曰“杞國有人憂(yōu)天傾”，即出于此。

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