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李白《將進(jìn)酒》全文帶拼音版
想必大家肯定學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，那你也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)帶拼音版本的呢，下面是小編為大家整理的李白《將進(jìn)酒》全文帶拼音版，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
李白《將進(jìn)酒》全文帶拼音
qiāng jìn jiǔ
將 進(jìn) 酒
lǐ bái
李白
jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí
君 不 見(jiàn) 黃 河 之 水 天 上 來(lái)，奔 流 到 海 不 復 回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě
君 不 見(jiàn) 高 堂 明 鏡 悲 白 發(fā)，朝 如 青 絲 暮 成 雪。
rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
人 生 得 意 須 盡 歡，莫 使 金 樽 空 對 月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái
天 生 我 材 必 有 用，千 金 散 盡 還 復 來(lái)。
pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi
烹 羊 宰 牛 且 為 樂(lè )，會(huì ) 須 一 飲 三 百 杯。
cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng
岑 夫 子，丹 丘 生，將 進(jìn) 酒，杯 莫 停。
yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng
與 君 歌 一 曲，請 君 為 我 傾 耳 聽(tīng)。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng
鐘 鼓 饌 玉 不 足 貴，但 愿 長(cháng) 醉 不 復 醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò ，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng
古 來(lái) 圣 賢 皆 寂 寞，惟 有 飲 者 留 其 名。
chén wáng xī shī yàn píng lè ，dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè
陳 王 昔 時(shí) 宴 平 樂(lè )，斗 酒 十 千 恣 歡 謔。
zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó
主 人 何 為 言 少 錢(qián)，徑 須 沽 取 對 君 酌。
wǔ huā mǎ ，qiān jīn qíu
五 花 馬，千 金 裘，
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
呼 兒 將 出 換 美 酒，與 爾 同 銷(xiāo) 萬(wàn) 古 愁。
全文翻譯
你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。
你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對著(zhù)明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時(shí)候的滿(mǎn)頭青絲如今已是雪白一片。
(所以)人生得意之時(shí)就應當縱情歡樂(lè )，不要讓這金杯無(wú)酒空對明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)。
我們烹羊宰牛姑且作樂(lè )，一次痛飲三百杯也不為多!
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下來(lái)。
我為你們高歌一曲，請你們都來(lái)側耳傾聽(tīng)：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂(lè )觀(guān)的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè )。
主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多?你只管端出酒來(lái)讓我喝。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(cháng)愁!
注釋
①將（qiāng）進(jìn)酒：請飲酒。樂(lè )府古題，原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調。《樂(lè )府詩(shī)集》卷十六引《古今樂(lè )錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，九曰《將進(jìn)酒》。”《敦煌詩(shī)集殘卷》三個(gè)手抄本此詩(shī)均題作“惜罇空”。《文苑英華》卷三三六題作“惜空罇酒”。將，請。
②君不見(jiàn)：樂(lè )府詩(shī)常用作提醒人語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱(chēng)。
③高堂：房屋的正室廳堂。一說(shuō)指父母，不合詩(shī)意。一作“床頭”。
④青絲：形容柔軟的黑發(fā)。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑤得意：適意高興的時(shí)候。
⑥樽：酒杯。一作“罇”。
⑦“天生”句：一作“天生我材必有開(kāi)”，一作“天生我身必有財”，一作“天生吾徒有俊才”。
⑧千金：一作“黃金”。
⑨“會(huì )須”句：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》注引《鄭玄別傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三百余杯，而溫克之容，終日無(wú)怠。”會(huì )須，應當，應該。
⑩岑夫子：岑勛，南陽(yáng)人，李白好友。
丹丘生：元丹丘，當時(shí)隱士，李白好友。
杯莫停：一作“君莫停”。
與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
傾耳聽(tīng)：一作“側耳聽(tīng)”。
鐘鼓饌（zhuàn）玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂(lè )。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，像玉一樣美好。此句一作“鐘鼓玉帛豈足貴”，一作“鐘精玉席豈足貴”。
不復：一作“不用”，一作“不愿”。
寂寞：這里是被世人冷落的意思。一作“死盡”。
陳王：即曹植，因封于陳（今河南淮陽(yáng)一帶），死后謚“思”，世稱(chēng)陳王或陳思王。宴：舉行宴會(huì )。平樂(lè )（lè）：觀(guān)名，漢明帝所建，在洛陽(yáng)西門(mén)外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè )場(chǎng)所。曹植《名都篇》：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千。”李善注：“平樂(lè )，觀(guān)名。”
斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢(qián)，極言酒的名貴。恣歡謔（xuè）：盡情地娛樂(lè )歡飲。恣，放縱、無(wú)拘束。謔，玩笑。
何為：為什么。言少錢(qián)：一作“言錢(qián)少”。
徑須沽取：那就應該買(mǎi)了來(lái)。徑須，干脆、只管。徑，即、就。須，應當。沽，通“酤”，買(mǎi)或賣(mài)，這里指買(mǎi)。取，語(yǔ)助詞，表示動(dòng)作的進(jìn)行。此句一作“且須沽酒共君酌”。
五花馬：謂馬之毛色作五色花紋者，極言馬的名貴。一說(shuō)唐代開(kāi)元、天寶年間，上層社會(huì )講究馬的裝飾，常將馬鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的稱(chēng)五花馬。見(jiàn)《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》。
千金裘：珍貴的皮衣。《史記·孟嘗君列傳》：“此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直（值）千金，天下無(wú)雙。”
“呼兒”句：《西京雜記》載，司馬相如初與卓文君還成都，家貧，曾用鹔鹴裘換酒。將，拿。
爾：你。
白話(huà)譯文：
你可見(jiàn)黃河水從天上流下來(lái)，波濤滾滾直奔向東海不回還。
你可見(jiàn)高堂明鏡中蒼蒼白發(fā)，早上滿(mǎn)頭青絲晚上就如白雪。
人生得意時(shí)要盡情享受歡樂(lè )，不要讓金杯空對皎潔的明月。
天造就了我成材必定會(huì )有用，即使散盡黃金也還會(huì )再得到，
煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂(lè )，一氣喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我為在坐各位朋友高歌一曲，請你們一定要側耳細細傾聽(tīng)。
鐘樂(lè )美食這樣的富貴不稀罕，我愿永遠沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄無(wú)聲，只有那善飲的人才留下美名。
當年陳王曹植平樂(lè )觀(guān)擺酒宴，一斗美酒值萬(wàn)錢(qián)他們開(kāi)懷飲。
主人你為什么說(shuō)錢(qián)已經(jīng)不多，你盡管端酒來(lái)讓我陪朋友喝。
管它名貴五花馬還是狐皮裘，快叫侍兒拿去統統來(lái)?yè)Q美酒，與你同飲來(lái)消融這萬(wàn)古常愁
全詩(shī)賞析
《將進(jìn)酒》是唐代大詩(shī)人李白沿用樂(lè )府古題創(chuàng )作的七言歌行。此詩(shī)思想內容非常深沉，藝術(shù)表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂(yōu)憤深廣的人生感慨。詩(shī)中交織著(zhù)失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出詩(shī)人強烈的豪縱狂放的個(gè)性。全詩(shī)情感飽滿(mǎn)，無(wú)論喜怒哀樂(lè )，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且常以巨額數詞修飾，既表現出詩(shī)人豪邁灑脫的情懷，又使詩(shī)作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結構上大開(kāi)大闔，張弛有度，充分體現了李白七言歌行的豪放特色。
在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。五六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放。“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(cháng)醉不復醒”。《將進(jìn)酒》篇幅不算長(cháng)，卻五音繁會(huì )，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著(zhù)。這首詩(shī)非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂(lè )之情。全詩(shī)氣勢豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強的感染力。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
第一層：開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。
一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢。詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。
第二層：“人生”以下六句寫(xiě)歡。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
第三層：“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。
第四層：“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。
詩(shī)歌鑒賞：
李白詩(shī)歌具有其的特的藝術(shù)風(fēng)格，他的詩(shī)歌大多具有豪邁狂放的藝術(shù)沒(méi)特點(diǎn)。正如杜甫對他的評價(jià)，李白的詩(shī)具有經(jīng)風(fēng)雨，泣鬼神的藝術(shù)效果。在李白詩(shī)歌中，很多篇章都具有難以掩飾的強烈的情感強，詩(shī)歌想象奇譎瑰麗，語(yǔ)言大膽而又夸張，氣勢奪人，頗具震撼效果。詩(shī)歌整體風(fēng)格氣勢磅礴，能夠給人以極大的審美體驗，這些都是李白詩(shī)歌獨具的狂放美的展示。在李白的《將進(jìn)酒》中，這種狂放美也表現的也非常突出，我們通過(guò)李白《將進(jìn)酒》欣賞李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，深刻領(lǐng)略一下李白詩(shī)歌藝術(shù)的狂放美特點(diǎn)。
一、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌語(yǔ)言上的狂放美
李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中，為我們塑造了一個(gè)樂(lè )觀(guān)自信，既像神仙，又像是閑云野鶴的桀驁不馴的詩(shī)人形象。李白有著(zhù)偉大的志向，在他的很多詩(shī)歌中，他的寄蒼生、安社稷的偉大抱負都能夠展現了出來(lái)。李白認為自己很有才華，以“扶搖直上九萬(wàn)里”的大鵬自居，另外，他認為自己有才華，很容易可以建功立業(yè)。李白認為自己具有很高的用兵才華，“談笑三軍卻”，也認為自己具有很大的政治才干“談笑安黎元”，這些都是李白自持才高的表現。李白不屑于參加科舉考試，他希望自己能夠一鳴驚人。一生中，他從不會(huì )違背自己的意愿，不愿意阿諛權貴，表現出極強的狂放性格。但在李白寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)到了知天命的年齡，但在他的人生中，安社稷，寄蒼生的偉大的抱負并沒(méi)有實(shí)現。他的一生中，除了寫(xiě)了一些有名的詩(shī)歌外（在他看來(lái)，這些詩(shī)歌他并不是很看重），其實(shí)也沒(méi)有什么建樹(shù)。如果有收獲的話(huà)，就是收獲了在長(cháng)安三年點(diǎn)綴升平的御用文人的慘痛經(jīng)歷，這在他們的靈魂上造成了極大的創(chuàng )傷，收獲的是人生的無(wú)奈與惆悵，是人生的困窘與不安。在他結束御用文人生涯之后，李白生活非常困頓，“歸來(lái)無(wú)產(chǎn)業(yè)，生事如蓬萊”就是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，在這種生活下，李白的心情也很糟糕，但李白畢竟不是凡人，即使在人生失意，人生理想幻滅，在仕途坎坷，報國無(wú)門(mén)的情況下，李白依然是樂(lè )觀(guān)的，依然是自信的，依然是狂放的，他永遠都對得起他的詩(shī)仙稱(chēng)號。
在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌中，李白很多語(yǔ)言是極為狂放的，是擲地有聲的。比如，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”就非常狂放，通過(guò)這種狂放語(yǔ)言表現李白的自信、樂(lè )觀(guān)與大氣。再比如， “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”這是何等的狂放，在俗人嚴重的金錢(qián)權勢，在李白這里都不值得一提，甚至，李白非常蔑視權貴醉生夢(mèng)死的生活，他寧愿長(cháng)醉不醒，放浪形骸，也不愿與鼠輩們?yōu)槲椋^(guò)腐朽的生活，何等的偉岸，何等的的張揚，何等的野性，類(lèi)似的語(yǔ)言在這首詩(shī)歌中有很多，這些都構成了《將進(jìn)酒》這部作品的氣勢狂放之美。這種狂放的氣勢也是狂放情感抒發(fā)的基石，在詩(shī)中，主人公仿佛成了宇宙的主宰，成立命運的主神，成立能夠與天斗與地斗的真正的勇士，詩(shī)歌摧古拉朽，激腸蕩氣，能夠在氣勢上壓倒一切，這就是這首詩(shī)歌語(yǔ)言方面的狂放的美。
二、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌情感上的狂放美
《將進(jìn)酒》，這首詩(shī)各種，在感情表達上也是極為狂放， 詩(shī)歌中的情感真摯強烈，既有爆發(fā)力，又有震撼力，能夠帶給人強烈的情感震撼。
詩(shī)歌中，詩(shī)人與摯友相聚，在聚會(huì )中豪飲吐真情，這本是一件人生樂(lè )事。詩(shī)人在朋友面前，毫不掩飾，把自己的情感與思想都吐露了出來(lái)。他用“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”這樣句子，表達自己韶華易逝，而壯志未酬的感慨，即使如此，詩(shī)人依然鄙視權貴，他把金錢(qián)看得很淡，把名利開(kāi)的很淡，把自己看得很高，把張揚的活著(zhù)看得很重，在詩(shī)歌中，所抒發(fā)的情感是極為真摯的，是極為強烈的。整首詩(shī)歌基本都是采用直抒胸臆的手法， 情感表達正如黃河之水一瀉千里，同時(shí)，情感表達瞬息萬(wàn)變，詩(shī)歌中有悲傷，有歡樂(lè )，有無(wú)奈，更有激情，有悲傷，有瘋狂，詩(shī)人情感在整首詩(shī)歌中都表現的淋漓盡致，情感一瀉千里，是一種激情的爆發(fā)，能夠產(chǎn)生一種極具震撼的審美效果。
三、《將進(jìn)酒》詩(shī)歌想象奇絕所表現出的狂放美
李白的詩(shī)歌，以想象奇絕著(zhù)稱(chēng)。在詩(shī)歌中詩(shī)人大量的應用想象和夸張手法，以這種手法助推詩(shī)歌情感與氣勢，最大限度地強化突出詩(shī)歌的磅礴氣勢與情感。在詩(shī)歌中，大量應用大膽的想象，應用了大量的藝術(shù)夸張手法，這也是李白詩(shī)歌氣勢上狂放美的一種體現。
在詩(shī)歌中有很多想象，比如，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”。就是一種想象，通過(guò)這種想象，詩(shī)人用來(lái)表達人生易老，歲月遺失的感慨。詩(shī)人用“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”是一種夸張，通過(guò)這種夸張表達韶華易逝的現狀的無(wú)奈。在詩(shī)歌中有很多的情境都是詩(shī)人想象出來(lái)的，通過(guò)想象，詩(shī)人創(chuàng )造出了一種奇絕的藝術(shù)境界，詩(shī)歌的想象別具一格，在想象中進(jìn)行時(shí)空交換，進(jìn)行情感的喜樂(lè )表達，通過(guò)想象增添了文章的其實(shí)，為詩(shī)歌奠定了高亢恣肆的狂放基調，詩(shī)歌正是用了各種的大膽想象， 有效地強化突出了狂放美特點(diǎn)。
創(chuàng )作背景
關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，說(shuō)法不一。管士光《李白詩(shī)集新注》認為此詩(shī)當作于唐玄宗開(kāi)元二十二年（734年）秋，當時(shí)李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當時(shí)也在那里，三人置酒高會(huì )，席間李白寫(xiě)了此詩(shī)。郁賢皓《李白集》認為此詩(shī)約作于開(kāi)元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系此詩(shī)于天寶十一載（752年）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì )時(shí)所作。
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
李白《將進(jìn)酒》讀后感
一直以來(lái)，中華民族的詩(shī)詞歌賦源遠流長(cháng)，為每個(gè)國人所自豪。在五千中華文明的歷史中，許多詩(shī)人留下了無(wú)數為人贊嘆的詩(shī)句。
“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首駱賓王的《詠鵝》是每個(gè)小朋友成長(cháng)記憶里最先銘記的一首唐詩(shī)，成為傳頌的經(jīng)典。
我還在鸚鵡學(xué)舌的幼兒時(shí)期，幾乎會(huì )被唐詩(shī)熏陶，爸爸媽媽為我會(huì )背《靜夜思》、《畫(huà)》、《登鸛雀樓》、《絕句》等唐詩(shī)而感到驕傲。
上小學(xué)后，在老師的教授下，我逐步學(xué)習了許多唐詩(shī)，漸漸理解了詩(shī)的意思，優(yōu)美的詩(shī)句吸引了我，從這時(shí)起，我深深地喜歡上了唐詩(shī)。唐詩(shī)豐富多彩，浪漫寫(xiě)意，博大精深，許多經(jīng)典的詩(shī)句在民間都廣為流傳，就連農村掉了牙齒的耄耋老人都能吟誦兩句，可見(jiàn)唐詩(shī)影響非凡。
我喜歡王維的詩(shī)，喜歡他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的田園風(fēng)格；
我喜歡杜甫的詩(shī)，喜歡他沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)風(fēng)；
我喜歡白居易的詩(shī)，喜歡他平易通俗，形式多樣的詩(shī)句。
但眾多唐詩(shī)中，我最喜歡的當屬李白的詩(shī)了。
李白，字太白，號青蓮居士，人稱(chēng)“詩(shī)仙”，是唐朝一位偉大的詩(shī)人。李白的詩(shī)作神思千里無(wú)疆，文詞自然流暢，飄逸豪放，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，詩(shī)文極為工整，正所謂“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意，于工而無(wú)不工者。”
假期里，我和爸爸一起學(xué)習了李白的《將進(jìn)酒》，這首詩(shī)語(yǔ)氣大氣磅礴，氣勢宏偉，有很強的渲染力，體現了李白灑脫的豪邁之情。《將進(jìn)酒》是爸爸最喜歡的一首詩(shī)，爸爸還要求我理解全詩(shī)的意思，并通篇背誦。
將讀“qiāng”，將進(jìn)酒是請喝酒的意思，是一首勸酒歌。詩(shī)人李白同自己的好友元丹丘、岑勛一起登高喝酒而作的詩(shī)。
這首詩(shī)主要寫(xiě)了李白‘‘借題發(fā)揮’’、借酒消愁，抒發(fā)自己的激憤情緒，表現了李白桀驁不馴的性格。詩(shī)人李白一方面對自己充滿(mǎn)了自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后，并非大言不慚，而是積極進(jìn)取精神的自然流露，實(shí)為壯志；另一方面顯示出為了實(shí)現抱負，廣結有識之士，為朋友慷概解囊，輕財仗義，揮金如土，及時(shí)享樂(lè )的豪情氣概。
聽(tīng)“君不見(jiàn)，黃河之水，天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”是多么大氣豪邁；
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。”是多么瀟灑自信；
“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”是多么氣度非凡；
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”是多么豁達樂(lè )觀(guān)。
讀了這首詩(shī)，我體會(huì )到人生不可能一路平順，但當你遭遇坎坷，還能淡笑風(fēng)生，還能有寬闊的胸懷，是多么偉大的氣度！我要學(xué)習詩(shī)人李白樂(lè )觀(guān)自信的精神品質(zhì)，對生活充滿(mǎn)信心，在理想與現實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)也要拿出拼搏的精神。同時(shí)，人生易老，所以我要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，做一些有意義的事情，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
李白《將進(jìn)酒》教案
教材分析：
《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌大起大落，詩(shī)文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最后歸結于萬(wàn)古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì )，句式長(cháng)短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
學(xué)情分析：
由于本班學(xué)生大都來(lái)自農村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的水平，增強學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
教學(xué)目標：
知識與能力：
朗誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
過(guò)程與方法：
1、把握詩(shī)歌感情基調，理解其思想感情的復雜性。
2、學(xué)習詩(shī)歌夸張及比興的藝術(shù)手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習李白不畏權貴，視金錢(qián)如糞土的精神品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩(shī)人形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)人跌宕起伏的感情。
教學(xué)方法：
問(wèn)題式教學(xué)法、誦讀感知法
教具準備：
多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
中國文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。
二、解題覽詩(shī)
1、題目分析。
2、自由讀詩(shī)。
3、分組讀詩(shī)
三、分析如何飲酒
你從哪些詩(shī)句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)？領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2、“烹羊宰牛且為樂(lè )”，“為樂(lè )”而飲酒？
3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？
4、古來(lái)飲者無(wú)數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5、據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個(gè)字上？
6、詩(shī)中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂(lè )”“愁”，還有一個(gè)字是什么？(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1、學(xué)生配樂(lè )誦讀
2、教師范讀
3．學(xué)生齊讀
六、小結、作業(yè)
李白《將進(jìn)酒》
本學(xué)期“青年教師教學(xué)全過(guò)程賽教”高二年級語(yǔ)文組的參賽課題是李白的《將進(jìn)酒》。
經(jīng)過(guò)認真準備，加之組內各位老師的悉心指導，最終如履薄冰地完成了全過(guò)程，結果還是比老教師有所欠缺。現結合自身特點(diǎn)和賽前具體準備，反思如下。
其一，教教材、教別人和教自己之間的關(guān)系。
教教材是照本宣科，教別人是不加取舍，教自己是夜郎自大。所以要講三者結合起來(lái)。因此，我一方面認真閱讀《將進(jìn)酒》和李白的其他作品形成自己的第一認識，一方面在網(wǎng)上占有大量前人的資料，另一方面深入鉆研教材教參和考試相關(guān)的標準，從而試圖將三者結合起來(lái)，以便形成壹加壹加壹大于三的效果。
其二，吸取借鑒其他老師教學(xué)長(cháng)處的問(wèn)題。
一是要拿來(lái)，勇于向別人學(xué)習。二是要與自己的實(shí)際情況相結合，盡量做到取人之長(cháng)，補己之短，切莫東施效顰，甚或邯鄲學(xué)步，忘了自身。
此次講課因為安排靠前的緣故，等后來(lái)聽(tīng)了很多老師的《將進(jìn)酒》，想要改進(jìn)已經(jīng)無(wú)力回天了，只好留到下一屆了——這種教學(xué)上的遺憾也是一種催我上進(jìn)的力量。活到老，學(xué)到老。
其三，教師人格感染學(xué)生的問(wèn)題。
語(yǔ)文老師文人氣質(zhì)會(huì )更多一些，往往與當下社會(huì )或格格不入或超然物外。只有在課堂上，我們的人格才會(huì )往古今來(lái)地宣泄而出。這次的《將進(jìn)酒》教學(xué)我就借機進(jìn)行了一次“不平則鳴”的古今中外大探討，為此還專(zhuān)門(mén)將四十五分鐘課堂教學(xué)全過(guò)程的內容實(shí)錄為一片雜文，收獲頗豐;學(xué)生也從中跳出樹(shù)木見(jiàn)森林，了解了李白此詩(shī)的深刻含義。
只不過(guò)有一個(gè)度的問(wèn)題：太過(guò)，則遠離生活，書(shū)生意氣太濃，難以說(shuō)服學(xué)生。太淺，怕又口號式的宣講，簡(jiǎn)單道理的重復，不能服眾。這個(gè)還要未來(lái)進(jìn)一步探討。
最后，是“一課一得”的問(wèn)題。
先要反思學(xué)生上了我這節《將進(jìn)酒》有什么收獲的問(wèn)題。不求多，不求泛，不求虛，不求假。
再要反思“教學(xué)反思”的反思的問(wèn)題。仍舊是求真務(wù)實(shí)，不空話(huà)套話(huà);認認真真，不寬泛堆砌。
一課一得，一次一得。鑒定扎實(shí)，一步一個(gè)腳印。這就是《將進(jìn)酒》這節課的反思——好風(fēng)憑借力，送我上云天。
李白《將進(jìn)酒》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材
1、本詩(shī)在教材中的地位及特點(diǎn)：
本課是蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》第三專(zhuān)題“放飄逸的李白詩(shī)”里面的一首詩(shī)。李白是唐代詩(shī)壇上的一座高峰，他的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉自然,他的古體詩(shī)和七絕尤為后人所稱(chēng)道。《將進(jìn)酒》是一首鮮明體現詩(shī)人創(chuàng )作風(fēng)格的勸酒詩(shī)，李白飲酒悲歌，一吐心中塊壘，既有治國齊家的理想，又有懷才不遇的苦悶，但李白傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性又使全詩(shī)悲而不傷，憂(yōu)而不愁。蘊涵其中的開(kāi)闊與曠達打動(dòng)人心而又引人思考。無(wú)論是從提高個(gè)人的修養角度來(lái)講，還是從備戰高考的角度來(lái)說(shuō)，李白的詩(shī)都是很好的例子。
2、學(xué)情分析
本課教學(xué)對象為高二年級學(xué)生，在此之前學(xué)生已學(xué)過(guò)李白的《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，對李白的生平及作品主要特點(diǎn)有了較深的認識，因此在教學(xué)本詩(shī)時(shí)對這些不再介紹，而主要從頌讀的角度來(lái)分析把握詩(shī)人的感情變化。
3、教學(xué)目標：
知識與能力
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容。
2、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索。
過(guò)程與方法
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(cháng)短變化和韻腳的疏密轉換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì )全詩(shī)思隨情轉，音以律變。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
1、體會(huì )詩(shī)人借著(zhù)酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中蘊含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導學(xué)生融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
二、說(shuō)教法
誦讀、討論、探究
教學(xué)手段：多媒體。
課時(shí)：一課時(shí)。
說(shuō)明：對于學(xué)生來(lái)講，他們的生活經(jīng)歷和社會(huì )經(jīng)驗與教師不同，所以他們對詩(shī)文的理解也和教師存在著(zhù)差距。而對詩(shī)歌的欣賞，并不是說(shuō)要教師把他們從詩(shī)歌中領(lǐng)悟到的思想感情、詩(shī)歌的藝術(shù)特色灌輸到學(xué)生的腦海中，而是要教會(huì )學(xué)生如何去理解，如何去欣賞。是要學(xué)生主動(dòng)去思考的，要體現學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。
在本首詩(shī)中，瑯瑯上口的句子、名句非常多，學(xué)生一般都有各自所欣賞的句子。多讀能加速學(xué)生對詩(shī)歌的理解，而讓他們邊讀邊欣賞，而且要自己來(lái)講明原因，必然就需要仔細深入去思考，比如這句詩(shī)句好在哪里，體現了怎么樣的感情，有什么樣的藝術(shù)特色等等。這樣就能使學(xué)生積極思考，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習加上教師的引導，既可以理解整首詩(shī)的內容、特色、思想，又培養了學(xué)生的自學(xué)和欣賞能力。
三、說(shuō)學(xué)法
對學(xué)生學(xué)法的指導和習慣的培養是學(xué)生走向自主學(xué)習的根本途徑，因此本節詩(shī)歌教學(xué)也十分注重學(xué)法的滲透。
1：通過(guò)強調朗讀加強學(xué)生讀的意識，尤其是詩(shī)歌這一體裁。
2：李白其人及其詩(shī)歌學(xué)生略知一二，通過(guò)讓學(xué)生自己查找相關(guān)資料而培養學(xué)生的動(dòng)手能力，并加深學(xué)生對詩(shī)人的了解和對作品的理解。
四、教學(xué)過(guò)程
一、播放《唐之韻 第七集一代詩(shī)仙（上篇）》（視頻），創(chuàng )設情境，深情導入：
二、初步感知
1、解題：
2、寫(xiě)作背景：
3、初讀解字詞知韻律——讀準字音，把握節奏，掌握字詞文意。
①、教師范讀，學(xué)生正音。
②、播放配樂(lè )朗誦（濮存昕朗誦），初步感知全詩(shī)的韻律和氣勢。
③、學(xué)生誦讀。
三、引領(lǐng)探究
①、詩(shī)歌開(kāi)頭“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?
②、“烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請找出分析。
③、李白因何要如此縱情于酒，透過(guò)這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請舉詩(shī)中詩(shī)句分析李白思想感情上的變化起伏。
④、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒 ”是詩(shī)人的真心話(huà)嗎？為什么？如何理解“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？
四、合作探究
試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)做一比較，說(shuō)說(shuō)二者在內容和表現手法上有什么不同。
五、總結升華：
六、訓練檢測：
七、拓展材料：
人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來(lái)呀來(lái)個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。（播放音樂(lè )，欣賞《愛(ài)江山更愛(ài)美人》歌詞）
八、布置作業(yè)：
1、收集有關(guān)寫(xiě)“酒”的古詩(shī)詞。
2、背誦并默寫(xiě)全詩(shī)。
九、板書(shū)設計：
將進(jìn)酒
李白
初步感知
引領(lǐng)探究 奔流到海不復回，高堂明鏡悲白發(fā)
人生得意須盡歡，莫使千樽空對月
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌
全詩(shī)的感情變化：悲—→樂(lè )—→憤—→狂
悲 喜（樂(lè )）（歡） 狂 ↓ 憤 狂 感情主基調：憤慨
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