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紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記（精選43篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇1
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影，在這個(gè)微型社會(huì )中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的'典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，表達他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇2
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的'身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。”
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇3
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著(zhù)的寶玉為女?huà)z補天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的`事情發(fā)生了。又因寶玉天生長(cháng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著(zhù)青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。
長(cháng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(cháng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統治者對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)；小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的'家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì )的黑暗和不長(cháng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉……這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛(ài)情沒(méi)有結果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇5
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”隨著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著(zhù)一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿(mǎn)足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節制的享受最終將演變成國民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽(tīng)，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì )釀成不堪的悲劇！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個(gè)社會(huì )的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的'了，保持住內心的一方凈土，是周?chē)较壬⒂嗲镉晗壬⑼趺上壬龋约八杏辛贾淖x書(shū)人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著(zhù)心中永遠簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著(zhù)美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)庎┎恍荩慰酁樽非蠼疱X(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇6
我將從《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》中的“隱”，《紅樓夢(mèng)》中的“伏線(xiàn)千里”，《紅樓夢(mèng)》中的寫(xiě)人特點(diǎn)四個(gè)方面談一談我的看法，由于水平有限，其中可能會(huì )有一些認識有些偏執，甚至是錯誤，希望大家能夠諒解！
提起《紅樓》，有四句詩(shī)不能不提：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？的確，《紅樓夢(mèng)》不是那么容易懂的，其中，號稱(chēng)千古第一淚的辛酸淚到底是何味道，恐怕很少有人能夠說(shuō)得清楚，即使是浸潤在紅樓之中數十年的紅學(xué)大師們也要在談這一話(huà)題前申明：“我個(gè)人認為？”。正如魯迅先生所言：“就其意而言，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿(mǎn)，好事獵奇者看到宮廷秘事。”也許，正是由于這個(gè)原因，我們覺(jué)得《紅樓》晦澀難懂，覺(jué)得《紅樓》沒(méi)意思，那么，怎樣才能讓我們開(kāi)始覺(jué)得《紅樓》有意思，讓我們稍稍地了解一下《紅樓》，淺淺地進(jìn)入《紅樓》，進(jìn)入大觀(guān)園中，去體會(huì )曹雪芹先生所留下的千古第一淚呢？
我想，了解一下《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹先生，是十分必要的'，就像我們讀詩(shī)，我們要先了解詩(shī)人的背景，生平以及他的風(fēng)格一樣，了解曹雪芹先生對理解《紅樓夢(mèng)》有不小的作用。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇7
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
——《紅樓夢(mèng)》
讀完《紅樓夢(mèng)》，我仿佛置身于那個(gè)腐敗的社會(huì )，仿佛看到了封建貴族集團由盛到衰的過(guò)程，仿佛看到了這個(gè)集團中具有叛逆精神的優(yōu)秀青年男女，然而或許我與別人不同，我讀完這本書(shū)，第一個(gè)跳進(jìn)腦海的問(wèn)題是：作者生活的朝代是不是十分黑暗?政府是不是腐朽無(wú)能?
事實(shí)證明，我的想法是對的。至于我為什么這么問(wèn)?是因為文章揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗，歌頌了，青年男女的叛逆精神，我覺(jué)得，他是借這一狀況，來(lái)反映當時(shí)社會(huì )的`的荒淫腐敗，關(guān)于是否正確，我無(wú)從而知。
“難收彩線(xiàn)面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬已無(wú)”關(guān)于黛玉，我不想多說(shuō)，想必大家知道，她是一個(gè)多愁善感的人，或許她也是一個(gè)可憐人，自小有病纏身，連最后都是含恨而死……其他人物呢，我也就不一一介紹了，因為紅樓夢(mèng)里的人物對于我們來(lái)說(shuō)并不陌生……
倦了，躺在床上小息，夢(mèng)里我站在紅樓上，見(jiàn)證了一份美好姻緣。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇8
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”一部經(jīng)典之大作,因壓迫而問(wèn)世，但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸，換來(lái)后世的百年珍藏。
紅樓一夢(mèng)在末世開(kāi)篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)慘淡的.夢(mèng),更是曹公的無(wú)法正視的現實(shí)。
“浮生著(zhù)甚苦奔忙,盛席華筵散場(chǎng)”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，清醒的也仿佛已然算出了國家的命運，哀傷著(zhù)。然而，面對著(zhù)時(shí)人的頑固，亦或是輕俗鄙陋,面對著(zhù)統治階級的腐敗無(wú)能,他無(wú)力反抗。于是他執筆揮墨于破布舊紙,寫(xiě)下心中無(wú)限憤慨，寫(xiě)下對世人的真誠勸告。
《紅樓夢(mèng)》中,曹公構造了“太虛幻鏡”，并極力說(shuō)明這書(shū)里的內容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì )里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無(wú)論是“作假真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。
書(shū)未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無(wú)論如何，歷史終究是歷史,過(guò)去了便是過(guò)去，正所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇9
讀紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有感花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
每當讀到這首《葬花吟》，總會(huì )感嘆曹雪芹那出眾的才華，什么樣的人才能有這么豐富而奇特的想象，才能寫(xiě)出這么感人肺腑而又優(yōu)美的詩(shī)句？作者的這首詩(shī)把林黛玉的生命理念和人生價(jià)值描寫(xiě)的淋漓盡致，表達了林黛玉不孤傲不阿的氣節。當讀到這首詩(shī)的時(shí)候，就把林黛玉的`那些“使小性子”、“愛(ài)生氣”得毛病全都拋諸腦后了。原來(lái)在柔弱的外表下面竟有如此令人欽佩的骨氣。
相比于寶釵的圓滑、有心機，我更喜歡黛玉的單純與善良。第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我對黛玉的愛(ài)哭很不理解，當讀第二遍的時(shí)候，我才發(fā)現黛玉是個(gè)多么可愛(ài)而又美麗的女子，她教香菱學(xué)詩(shī)、從不阿諛?lè )畛袡噘F。也許正是因為她處事不夠圓滑、不會(huì )討長(cháng)輩的歡心，才注定了她不能與寶玉走到一起。
黛玉是完美的，完美到她并不適合在這個(gè)紛繁嘈雜的俗世中生存，也許死對于黛玉來(lái)說(shuō)是最好的選擇，正兌現了那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，她本來(lái)就不是凡人，可能又回到屬于她的仙境中去了吧！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇10
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著(zhù)，有著(zhù)其獨特的魅力。雖然這是一本寫(xiě)于封建時(shí)代的書(shū)，但書(shū)中的故事與當時(shí)的完全不同。它們不僅清新雅致，而且散發(fā)出迷人的香味，令人陶醉。書(shū)中的人物都充滿(mǎn)了這種感覺(jué)，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有一種喜歡的.感覺(jué)，喜歡看一部真正的電影，喜歡愛(ài)情，看了也想看。還有一種想要觀(guān)察其中內容的感覺(jué)。這真是一本好書(shū)，很有吸引力。難怪中華民族會(huì )讀上幾百年。
那天，我讀了一本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)。這本書(shū)講述了賈樟柯的興衰。賈樟柯的家庭是一個(gè)大家庭，但為什么它最終還是死了呢？由于王希峰債臺高筑，最終他的家庭破裂了。賈寶玉離開(kāi)家，王熙鳳和賈木相繼去世。
雖然賈家死了，但我也喜歡林黛玉，堅強、冷漠，但最終還是恨死了。為什么？因為她喜歡賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵。她身體不好。她一聽(tīng)到這個(gè)消息就暈過(guò)去了，不久就死于仇恨。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的角色之一，因為她堅強而冷漠。因為林黛玉是敏感和善良的！
林黛玉是金陵十二釵之一，她的柔情足以形容她是合適的人選。然而，她喜歡鉆牛角尖，總是郁郁寡歡。最后，她病倒了。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇11
今天我終于讀完了曹雪芹先生秀的一部作品——《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)又名《石頭記》是我國四大名著(zhù)之一。在四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》，其次就是這本篇幅極長(cháng)的《紅樓夢(mèng)》。
其實(shí)初讀這本書(shū)的時(shí)候我是并沒(méi)有太多理解的，然后我在網(wǎng)上看了許多關(guān)于它的.點(diǎn)評之后，才漸漸理解了曹雪芹先生在書(shū)中所描寫(xiě)的“情”。書(shū)中的林黛玉對賈寶玉的愛(ài)情是少年時(shí)純粹的愛(ài)，這表現在賈寶玉哪怕看別的妹妹一眼林黛玉都要忍不住拈酸吃醋起來(lái)，她的愛(ài)是一心一意，就連生命都與對寶玉的愛(ài)聯(lián)系到了一起。反觀(guān)寶釵更像是成年后的我們，對愛(ài)多了許多的考量，不光是考量愛(ài)情，還要考量家庭與失利弊。
但是除了“情”字之外，我覺(jué)得在曹雪芹先生的筆墨之下還描寫(xiě)了“成長(cháng)”二字，書(shū)中的每個(gè)人都在成長(cháng)，寶玉在成長(cháng)，黛玉在成長(cháng)，寶釵在成長(cháng)，元春在成長(cháng)，惜春她們通通在成長(cháng)，雖然這種成長(cháng)有時(shí)候帶來(lái)了很多的傷痛，但是每個(gè)人都避免不了。看完《紅樓夢(mèng)》帶給我很多的感悟，不光是愛(ài)情、友情、親情等，還教會(huì )了我很多人情世故和為人處世。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇12
今天我終于讀完了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，在此之前我只看過(guò)《紅樓夢(mèng)》改編的電視劇而已，直至今天才把這本厚厚的書(shū)籍看完，至此我終于算是把四大名著(zhù)都讀完了。
這本曹雪芹先生所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中有很多驚才絕艷的女子，的必須要說(shuō)書(shū)中的兩個(gè)女主角林黛玉和薛寶釵了。
但是薛寶釵的事故和圓滑是我所不喜歡的，我把這一點(diǎn)歸咎于我的年紀和閱歷還不足以理解薛寶釵的“圓滑”，相反的那個(gè)雖然多愁善感但是感情純粹的林黛玉反而更對的我的心思，我覺(jué)得她對待感情的態(tài)度更加的干凈。除此之外我還很喜歡豪爽的史湘云，我一直不明白為什么那么好的湘云要有那么壞的結局。
除了人物之外我最喜歡曹雪芹先生的文筆，里面有著(zhù)大量的`極美的詩(shī)句，像是那首葬花吟就已經(jīng)讓我忍不住記在了摘抄本上，像是其中的一段：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？這首詩(shī)不但把黛玉高潔的心性展露無(wú)疑，也狠狠的驚艷住了正在看書(shū)的我。這些精妙絕倫的詩(shī)詞歌賦把曹雪芹先生的才華展露無(wú)疑，也讓我嘆為觀(guān)止，總是忍不住摘抄下來(lái)細細品味。這本書(shū)值得大家仔細閱讀，推薦給大家！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇13
秦可卿作為早早地在《紅樓夢(mèng)》第十三回中就死去的金陵十二釵之一，加上作者曹雪芹花了眾多筆墨描寫(xiě)她的死卻不提及她的死因和死狀，秦可卿的死至此成了紅樓迷案。
秦可卿到底是病死還是縊死呢？現在我們所看的《紅樓夢(mèng)》，其第十三回是“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府”，而看《脂硯齋重評石頭記》提及《紅樓夢(mèng)》第十三回原是“秦可卿淫喪天香樓”。兩個(gè)標題出入之大，讓人不得不對其死因產(chǎn)生好奇。
秦可卿確實(shí)生病了，但第十回中請了大夫張友士來(lái)診斷，賈蓉問(wèn)張這秦可卿的病與性命終久有妨無(wú)妨，張回應的是：“大爺是最高明的'人。人病到這個(gè)地位，非一朝一夕的癥候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來(lái)，今年一冬是不相干的。總是過(guò)了春分，就可望全愈了。”這張大夫的醫術(shù)雖有人舉薦其“學(xué)問(wèn)最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死”，但此舉薦話(huà)術(shù)大多都如此，可信度不高。因此秦可卿的病是否與“今年一冬是不相干的”能熬到春天也未可知。（也有一說(shuō)是秦可卿原是義忠親王老千歲”的女兒，她的家族涉及皇位爭奪，秦可卿思慮過(guò)多病倒，而張友士其實(shí)是家族的送信人。）
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇14
獨倚軒窗，聽(tīng)悠悠古樂(lè )，飲淡淡清茶，笑談紅樓夢(mèng)中人。
——題記
他本為女?huà)z補天剩余頑石及赤霞宮神瑛侍者，下凡游歷幻緣，故成今怡紅公子賈寶玉，她本為西方河岸上三生石壩上一株絳珠草，受神瑛侍者灌溉之恩，遂陪其下凡，還他一世淚，故成今瀟湘妃子林黛玉。
二人初見(jiàn)，素有似曾相識之感，一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)暇，前生情未了，今生續前緣。
自初見(jiàn)后，二人日則同行同坐，夜則同止同息，平日難有言語(yǔ)不和時(shí)，卻無(wú)大礙，反而增進(jìn)彼此之距離。
暮春時(shí)分，她埋葬落花，感花傷己，哭念《葬花吟》。為自身衰落感慨萬(wàn)分，他為她哭訴不忍于心，二人首次互訴衷腸，愛(ài)情之芽萌發(fā)。
奈何，天公不作美，有情人難成眷屬，二人緣分，與家族一般，走到了盡頭，那年，她十七歲生辰，他大婚，新娘非她，她淚終而逝。而他在她逝世第二年，遁入空門(mén)。
她為他淚盡而逝，他為她遁入空門(mén)。這纏綿千古的`愛(ài)戀，歲月壟斷了它的發(fā)展，但帶不走它存在過(guò)的事實(shí)!
紅樓夢(mèng)中人，可悲!紅樓夢(mèng)中事，可嘆!終不過(guò)南柯一夢(mèng)。
——后記
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇15
我在如幻似夢(mèng)的情思中，用目光碾過(guò)一本紅樓，讀出來(lái)是是非非，讀出來(lái)悠悠興亡，讀出來(lái)舍得與放下，讀出來(lái)舍不得放不下……縷縷紅樓塵煙，盡是人間的種種無(wú)奈，恍惚迷離，使人情動(dòng)于衷。
瑯苑仙葩的林黛玉、美玉無(wú)瑕的賈寶玉本是一對金玉良緣，天造地設的組合，卻因賈母的一句話(huà)，棒打鴛鴦，最終陰陽(yáng)永隔，可悲可嘆。
最令我難忘的是黛玉香魂欲滅之時(shí)，竟是那般悲涼凄惻。黛玉咳血焚詩(shī)，那淚中的心酸苦楚又有誰(shuí)會(huì )明白？與此同時(shí)，寶玉那邊喜樂(lè )悠揚，他還沉浸在迎娶林妹妹的喜悅之中。可憐黛玉魂已歸天，而這偌大的大觀(guān)園中竟無(wú)一人問(wèn)津。我為黛玉的不幸遭遇憂(yōu)傷哀痛，心緒久久難平……
王熙鳳，一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣的壞女人，可從某種意義上說(shuō)，她難道不是一個(gè)標準的女強人？世事難料，又有誰(shuí)會(huì )想到她死的那般悲慘？
賈府的興衰榮敗，逃不掉時(shí)代的`裁決。這些門(mén)名門(mén)望族的命運，都是牽引紅樓情節演繹不可或缺的線(xiàn)索。封建社會(huì )必須崩潰的命運，正是寶玉拋棄偽善的封建大家庭，遠離紅塵，遁入空門(mén)的重要原因。
一本紅樓，半部春秋。這最后的結局，讓我久久揣磨回味。我愿參詳一生，窮究其中的奧妙。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇16
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因為她生在大年初一，所以取名元春。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀(guān)園。
終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家，先花費那么多錢(qián)蓋了大觀(guān)園。回家時(shí)，宮女、太監一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著(zhù)迎接，真是豪華奢侈!
但賈元春當了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿(mǎn)眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的'去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強忍著(zhù)淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇17
是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀(guān)圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的`愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現在崇尚戀愛(ài)自由的象征。可是當人們在贊頌他們的時(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對幸福的執著(zhù)。我想我也是一個(gè)對幸福執著(zhù)的女子。很勇敢的守侯著(zhù)若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開(kāi)了，他應該有他的追求可是他辜負了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì )和寶釵繼續生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì )和她好好的在一起，這不是承諾是責任。對于寶釵也對于即將出世的孩子。
我不會(huì )渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應該會(huì )和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧靜，也會(huì )幸福。
好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人!
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇18
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，懷才不遇的曹雪芹寫(xiě)出了自己，寫(xiě)出了世態(tài)炎涼，四大家族從繁盛到?jīng)]落，最后以悲劇收場(chǎng)，不禁讓人嘆息。
這本書(shū)字里行間表達出了對女性的尊重和贊美，即是贊頌又是悲劇，家族的衰敗，愛(ài)情的沒(méi)落，最終創(chuàng )造了一個(gè)悲劇式的收場(chǎng)。全書(shū)總共九百多個(gè)人物，大部分都是描寫(xiě)女性，情節主要就是圍繞著(zhù)林黛玉、薛寶釵和賈寶玉等來(lái)發(fā)展的，書(shū)中的很多女性人物都沒(méi)有好的下場(chǎng)，有的被強盜抓走，有的`跳井而死，有的撞墻而死，有的含冤而死，有的被遠嫁。多愁善感的林黛玉，沒(méi)能和寶玉走到一塊，懷著(zhù)對寶玉深深的思戀最終抱憾而死。她是我小說(shuō)里面最喜歡的角色，聰慧恬靜，知書(shū)達理，溫文爾雅，也就是因為它的性格，多愁善感導致她體弱多病，讓人十分憐惜和同情，林黛玉的死是《紅樓夢(mèng)》里面悲劇中最深刻的一段。讀完整本書(shū)讓人覺(jué)得有一種壓抑的感覺(jué)，悲劇式的收場(chǎng)是中國古典文學(xué)中不多見(jiàn)的。這些都是曹雪芹對封建社會(huì )世態(tài)炎涼的痛訴，也看出他對世事不公的一種忿忿，他用這種犀利的筆鋒描繪出心靈最深處的傷感。
對比現在生活的美好，我更懂得知足，我們民主，自由，我們有著(zhù)多姿多彩的生活，我們需要定下心來(lái)，好好思考人生，珍惜生活。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇19
媽媽給我買(mǎi)了一套四大名著(zhù)，暑假里，我讀了四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)閱讀，感覺(jué)四大名著(zhù)不愧是中國古典文學(xué)的一座瑰寶。它代表了古典文學(xué)創(chuàng )作的最高成就。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫(xiě)的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的起落悲歡，促使他對社會(huì )和人生有著(zhù)清醒透徹的理解。
本書(shū)中講述了從小體弱多病的林黛玉因為家庭原因投奔來(lái)賈府，與賈寶玉一見(jiàn)鐘情，本來(lái)是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，出家為僧。看到此處，我為他們感到痛心
曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》把賈家在當時(shí)政治上的衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟上的崩潰一一展現出來(lái)，它預示了舊制度必將走向沒(méi)落的.趨勢。
在書(shū)中我看到，曹雪芹通過(guò)刻畫(huà)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等形象，寫(xiě)出人物的真實(shí)性，復雜性，每個(gè)人物活靈活現，有血有肉，且都有著(zhù)鮮明的個(gè)性。
我非常喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，它使我對中國的古典文學(xué)作品有了更深的理解。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇20
《紅樓夢(mèng)》中國四大名著(zhù)之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì )貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著(zhù)感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的'權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的；然而，花樣年華的“大觀(guān)園”，卻被殘酷的現實(shí)社會(huì )輕而易舉地摧毀。
《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
書(shū)中，有神話(huà)式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空；又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀(guān)園的每一片風(fēng)景，都象征著(zhù)一種人生！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇21
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
題記
觀(guān)三國烽煙，識梁山好漢。嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。
利用周末時(shí)間，我終于啃完了這本兒童普及版的《紅樓夢(mèng)》。它是我國古典四大名著(zhù)之一。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。這本書(shū)家喻戶(hù)曉，作者是清代著(zhù)名作家曹雪芹。他以賈、王、史、薛四大家族為創(chuàng )作背景。《紅樓夢(mèng)》里既有兒女長(cháng)情，風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻，人情冷暖。它主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾結，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外一系列青年男女的故事。
《紅樓夢(mèng)》不僅內容豐富，而且人物形象刻畫(huà)得十分精致，每個(gè)人物形象都深入人心，并且十分真實(shí)。沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，因為“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都十分鮮明：純真率直，待人平等的賈寶玉；多愁善感，心思細膩的林黛玉；穩重平和，深明大義的薛寶釵；思維敏捷，察言觀(guān)色的王熙鳳；心直口快，樂(lè )觀(guān)積極的史湘云；風(fēng)流靈巧，豪爽潑辣的晴雯
書(shū)中栩栩如生的.精美插圖，讓我對書(shū)中的一些知識和每篇文章蘊含的哲理有了進(jìn)一步了解，也讓我體驗了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇22
說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我們中國的國粹一點(diǎn)兒也不過(guò)分。它是光輝燦爛的整個(gè)中華民族文化的結晶，代表著(zhù)中國古代小說(shuō)藝術(shù)的最高峰，是一部了不起的著(zhù)作。它雖然是不通俗小說(shuō)，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的.懂，而是要懂得他的全部意蘊和情味。這須要讀者從人物形象、故事情節和語(yǔ)言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢(mèng)》作為一部偉大的文學(xué)作品，寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇，是從一個(gè)封建大家庭的盛衰，進(jìn)而宣判了整個(gè)中國封建社會(huì )必然崩潰的大悲劇。
《紅樓夢(mèng)》人物的內心世界，是那么豐富而明朗，強烈而動(dòng)人，以至于我們讀了《紅樓夢(mèng)》，對它里面不少人物形象的了解和喜愛(ài)，仿佛勝過(guò)對自己周?chē)娜说牧私夂拖矏?ài)。《紅樓夢(mèng)》所達到的這種藝術(shù)效果，是與曹雪芹在人物上運用手法之巧妙分不開(kāi)的。在人物性格描寫(xiě)上，曹雪芹注意到了人物的外表現象和內心本質(zhì)矛盾統一的辨證規律，用冷中見(jiàn)熱，熱中見(jiàn)冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的復雜性和真實(shí)性，使人物形象顯得格外豐滿(mǎn)和生動(dòng)，大大加強了作品的藝術(shù)魅力。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇23
張愛(ài)玲曾說(shuō)：人有三恨：一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香三恨不記得了，可我下意識覺(jué)得是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。是啊！只有曹雪芹才寫(xiě)的出這千古絕唱。
《紅樓夢(mèng)》的主題背景是賈。史。薛。王四大家族的繁榮富強。主要人物是林黛玉。賈寶玉。薛寶黛玉最終含恨而死，寶玉最終遁入空門(mén)，金釧最終跳井而亡，李執青春卻守了活寡，惜春最終守著(zhù)青燈泥佛……這些鮮活的生命卻落的`如此下場(chǎng)！
這本書(shū)的大概內容是：黛玉初入賈府，被賈母（黛玉的外祖母）百般憐愛(ài)，和寶玉一起吃，一起住。和惜春。探春。迎春。寶玉。李執等姐妹們辦辦詩(shī)社，做做針線(xiàn)活，下下棋……生活的非常愉快。但一個(gè)巨大的消息隨之而來(lái)……黛玉的母親賈敏父親林如海去世了！偏偏在這種時(shí)候黛玉和寶玉相戀了。黛玉要去老家，寶玉常常思念。這時(shí)薛寶釵來(lái)了，寶玉有寶玉寶釵有金鎖片因為所謂“金玉良緣”之說(shuō)，賈母和王夫人讓寶玉和寶釵成親。賈府才出現一個(gè)個(gè)危機：寶玉犯癡病。王熙鳳惹禍……賈府才漸漸衰敗。
總之，《紅樓夢(mèng)》并非讀過(guò)兩三遍就能懂得。《紅樓夢(mèng)》是一本時(shí)讀時(shí)新的書(shū)。我們要倡導多讀書(shū)多學(xué)知識的新時(shí)代小學(xué)生！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇24
總聽(tīng)人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》好，但我不信。當我抱著(zhù)試一試的態(tài)度看完這本書(shū)的時(shí)候，心中增添了無(wú)盡的感觸。
這本書(shū)講述了賈、石、王、薛四大家族在封建王朝時(shí)期由盛轉衰的故事。它不僅讓我明白了封建主義的殘酷虛偽，也讓我知道了封建統治階級的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的深沉才華，王熙鳳的能力殘忍，都在我眼前浮出水面。
在這些人物中，我最喜歡的是林黛玉。不僅因為她聰明、美麗、天真，還因為她敢于反對封建社會(huì )，有自己獨特的.思想。在《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)里，給我印象最深的是他們寫(xiě)了一首詩(shī)。那一段，林黛玉的詩(shī)獨樹(shù)一幟，用詞恰到好處。她的詩(shī)不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺(jué)得精彩。雖然她最后因為寶玉和寶釵的婚禮而死，但卻展現了她堅定不移的情感和淳樸的性格，讓我更加喜歡她，為她感到惋惜。
讀完這本書(shū)，我受益匪淺。通過(guò)對腐敗的封建社會(huì )的描述，我知道今天的幸福生活來(lái)之不易，應該珍惜。每次抱怨學(xué)習生活中的事情，我都覺(jué)得封建社會(huì )的黑與白不分，是非顛倒。只要想到這一點(diǎn)，我就會(huì )停止抱怨。
《紅樓夢(mèng)》是一本值得一讀的好書(shū)。我希望你也會(huì )喜歡它。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇25
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》，第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣，總之，這本書(shū)描寫(xiě)的人物都能另人印象深刻，它記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的.！
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了作者曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活？這就是人情的冷暖，好在我家里人都不是這樣的，哈哈！
總結，這是一本真真正正的名著(zhù)，可以讓你看完還想多看一次的書(shū)！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇26
在這個(gè)暑假中，我閱讀了中國古代四大名著(zhù)之一------《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)中主要以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主要路線(xiàn)，反應了一個(gè)封建大家族由盛而衰的興亡的過(guò)程。
在這書(shū)中有很多的主要人物，如：林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，賈母，薛寶釵，晴翁，襲人等。在這部小說(shuō)中，有這樣幾句話(huà)：
賈不假，白玉為堂金作馬。(賈)
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(史家)
東海缺少白玉床，龍王請來(lái)金陵王。(王)
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。(薛)
這就是所謂的護官符，我從這幾句話(huà)中可以看到在紅樓夢(mèng)中的官員，不管是好的還是壞的，都要看王，薛，史，賈等幾家大人家的臉色行事，最重要的是不能得最他們。五大家族都是官官相互，只要你得罪了他們其中一個(gè)，他們就會(huì )一個(gè)鼻孔出氣，到那時(shí)侯你就慘了，而仗勢欺人的那些人則會(huì )更加名目張膽地到處橫行霸道，加快一個(gè)大家族的.衰落。
在《紅樓夢(mèng)》中，處處都可見(jiàn)作家曹雪芹諷刺的手筆，雖然不比西游記好看，但是這部書(shū)里擁有你憶想不到的哲理哦，一定要去看看。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇27
這個(gè)暑假，我讀了四大名著(zhù)的其中一本《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》作者是清朝的曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》主要講述的是賈政的妹妹賈敏是林黛玉的母親。黛玉自幼喪母，便投靠了外婆賈母。到了榮國府，賈母對黛玉倍加疼愛(ài)。黛玉與家中的“混世魔王”也是賈政的二兒子賈寶玉相見(jiàn)，似曾面熟，便慢慢建立起友誼和感情。最后，二人不得以分開(kāi)，一個(gè)離世，一個(gè)出家，命運太殘酷呀......
這本書(shū)我當初看時(shí)，很矛盾，既被人物關(guān)系的復雜而頭暈，又被感人的情節給吸引了。于是，每當“蹦”出一個(gè)人物時(shí)，我就不得不翻到人物出場(chǎng)時(shí)介紹，并在人物關(guān)系圖上記下來(lái)。
這個(gè)故事很憂(yōu)傷，甚至有點(diǎn)慘兮兮的感覺(jué)。最后黛玉的`死，就像黑夜里一株小草一樣，無(wú)人知曉。
這本書(shū)有三個(gè)亮點(diǎn);它們分別是：人物的刻畫(huà)、插入的詩(shī)句、場(chǎng)景與景色描寫(xiě)。人物的刻畫(huà)中，王熙鳳和劉姥姥這兩個(gè)人刻畫(huà)的入木三分，活靈活現!插入的詩(shī)句也有很多，大多出自寶玉、黛玉和寶釵之手，簡(jiǎn)直是爐火純青!場(chǎng)景與景色的描寫(xiě)更是身臨其境!
被人稱(chēng)作為，“不可超越的文學(xué)作品”的《紅樓夢(mèng)》在這個(gè)暑假，我總算領(lǐng)悟到了，什么叫經(jīng)典，什么叫“不可超越”了。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇28
四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》是偶的最?lèi)?ài)書(shū)，因為這本書(shū)中有著(zhù)傾國傾城的林黛玉，嬌生慣養的賈寶玉，阿諛?lè )畛械耐跷貘P，雍容華貴的薛寶釵……
曹雪芹用這充滿(mǎn)詩(shī)意的`美句描寫(xiě)了當時(shí)一名門(mén)旺族的生死。
《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)了賈寶玉對林黛玉的那種癡情。，新婚之夜賈寶玉掀開(kāi)蓋頭卻發(fā)現是薛寶釵時(shí)，林黛玉就在她的房里“蕭湘館”靜悄悄的走了。
黛玉走了不久賈寶玉也跟著(zhù)去了，在天上看見(jiàn)了黛玉。
這是一個(gè)悲劇！看完了之后，我的淚再也忍不住，就像斷線(xiàn)的珍珠一樣落了下來(lái)。
我感覺(jué)林黛玉多愁善感、不善言語(yǔ)，像一個(gè)冰美人，但她有一點(diǎn)小肚雞腸，不明事理。
賈寶玉是一個(gè)多情的人，但又很幼稚，感覺(jué)他總長(cháng)不大。最終，他在京城中舉人的那會(huì )兒感覺(jué)成熟多了。
薛寶釵是一個(gè)好強的女人，不論什么事都愿爭第一，而且深藏不露，但是對于林黛玉只有心里的嫉妒。
《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了一大家人的恩怨情仇，無(wú)論哪兒都是那么的生動(dòng)，總讓人流連忘返。我想曹雪芹也和我一樣的愛(ài)他的這一部美作吧！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇29
“觀(guān)三國烽煙，識梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷。”今天我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)家曹雪芹先生所著(zhù)，本文講述了一個(gè)四大家族由繁榮昌盛走向衰落的故事，也講了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的凄美愛(ài)情故事。在這三個(gè)人物之中，我最喜歡林黛玉。
林黛玉多愁善感，身嬌體弱，從小便落下了病根。而且她自幼喪母，進(jìn)了賈府之后，更認為自己寄人籬下，做什么事都小心翼翼的，總是思來(lái)想去。不像我心直口快，做事比較沖動(dòng)。有一次，我一個(gè)好朋友做了一個(gè)手工，她告訴我說(shuō)這是玫瑰花，而我當時(shí)心直口快，還嘲笑她說(shuō)，這明明是大白菜。她愣了一下，吸了一下鼻子，眼眶漸漸紅了。我見(jiàn)了說(shuō)道：“本來(lái)就是大白菜嘛！這玫瑰花毫無(wú)光澤，蔫蔫的！”她一下生氣了，說(shuō)道：“不和你玩了！”話(huà)音剛落，她便哭著(zhù)跑走了，只剩下我愣在原地。如果當時(shí)我不嘲笑她，就不會(huì )惹她生氣了；如果我說(shuō)話(huà)前考慮一下后果，就不會(huì )發(fā)生這樣的事了。好在她后來(lái)和我和好了，而我也明白了遇到事情要三思而后行的道理。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》中的'人物還教會(huì )了我許多道理，大家可以自己去看一看，理解理解紅樓夢(mèng)中的種種道理，這肯定會(huì )對你有所幫助的！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇30
我一直認為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它反映了一種沒(méi)落的趨勢，無(wú)論是親情、愛(ài)情還是仕途，這在一起很幸福但不幸福的中國古典小說(shuō)中是很少見(jiàn)的。
我必須感謝繼任者高鶚。雖然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她是去成仙還是死了。至少她離開(kāi)了寶玉，這很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但不是有句話(huà)嗎？塞翁失馬焉知非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建女孩來(lái)說(shuō)，死亡是她的解放，是她所有悲劇的`結束，是她的幸福。當她安安靜靜地睡在地下，看著(zhù)寶玉還在人間尋找出路的時(shí)候，我不得不說(shuō)，她還是幸福的。
但也許你會(huì )說(shuō)黛玉的死是悲劇，一點(diǎn)也不浪漫。在這一點(diǎn)上，我不同意高鶚繼續寫(xiě)這本書(shū)。可能曹雪芹不是這個(gè)意思。也許黛玉真的應該落淚。這樣不是更好嗎？她為寶玉擔憂(yōu)，滿(mǎn)腔熱忱為知己痛哭。帶著(zhù)深深的思念，這樣的死亡并不高尚，也不神圣。但是高鶚沒(méi)有這樣寫(xiě)，最后把黛玉寫(xiě)得很俗，很憤懣。不像我們認識的高傲的黛玉，更像一個(gè)在愛(ài)情上失意的一般女人。
其實(shí)愛(ài)情很短暫。至少這種跨領(lǐng)域的愛(ài)給了我們很多美好的幻想和期待。就像杰克對羅斯一樣，他是她生命中最美好的回憶，但不是唯一。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇31
我喜歡看四大名著(zhù)。《水滸》讓我明白了什么叫義氣，什么叫兄弟；《三國》讓我領(lǐng)略了各國領(lǐng)袖的風(fēng)采和豪情；《西游記》讓我明白了正義和快樂(lè )；但我更愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》愛(ài)那大觀(guān)園的美景，愛(ài)看那主人公吟詩(shī)作對的閑情逸致，更加喜歡書(shū)中的.幾個(gè)人物。
林黛玉-------知識淵博，與世無(wú)爭，喜歡她吟出“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)，腦海里都是她帶著(zhù)傷感憔悴的容顏，她那葬花時(shí)的身影時(shí)時(shí)在我心里蕩漾，讓我為之動(dòng)情，不能自拔。
史湘云-------心直口快；開(kāi)朗豪爽；大說(shuō)大笑；不拘小節。她和林黛玉的身世一樣，但沒(méi)有自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己。她總是樂(lè )觀(guān)快樂(lè )，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，所以她讓我喜愛(ài)。
賈寶玉--------玉樹(shù)臨風(fēng)的富家公子，從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，女兒堆中長(cháng)大。在當時(shí)封建腐朽社會(huì )中與薛寶釵結婚后，發(fā)現自己鐘情于林黛玉，留下獨守空房的薛寶釵自己去當和尚。其實(shí)我還喜歡許多的人物，如：劉姥姥，鳳姐-------。
這幾天我讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》每每讀到佳句，我就喜歡的很，讀到傷心處眼淚連連。《紅樓夢(mèng)》不愧是我國文學(xué)史上的瑰寶！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇32
這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭纓絡(luò )圈，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
那鳳姐家常帶著(zhù)紫昭君套，圍著(zhù)那攢珠勒子穿著(zhù)桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀，鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著(zhù)小銅火箸兒撥手爐內的灰。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。
不一時(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇擁著(zhù)三個(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇33
最近，我讀了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)的內容十分吸引人。
《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)了金陵四大家族之一的賈家的.興衰史，描寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。出生于蘇州的林黛玉，從小失去了母親，父親的工作繁忙，于是被她的外婆賈母接到了賈家生活。在這里，她認識了表哥賈寶玉，并開(kāi)始喜歡上他，賈寶玉同樣也很喜歡林黛玉。可是，由于有“金玉良緣”之說(shuō)，賈母并沒(méi)有把黛玉許配給寶玉，而是把同樣也是金陵四大家族之一的薛家的薛寶釵嫁給了他。林黛玉很憂(yōu)郁，不久就病死了。雖然寶釵也很漂亮、討人喜歡，但這仍然不能讓寶玉擺脫對黛玉的思念之情。后來(lái)，賈家開(kāi)始衰敗了，最疼愛(ài)寶玉的賈母也去世了，寶玉最后出家當了和尚。
這是一個(gè)很能打動(dòng)人的悲劇故事。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都寫(xiě)得很有特點(diǎn)，比如說(shuō)：林黛玉很聰明敏感，心思很多，很愛(ài)哭；賈寶玉很喜歡女孩子們，對丫鬟們都很好；薛寶釵寬容大度，很體貼人，能使人人都喜歡她；史湘云性格外向，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑……
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，他寫(xiě)的這部不朽的巨著(zhù)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。我也和眾多讀者一樣，愛(ài)看這本優(yōu)秀的名著(zhù)！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇34
名園筑何處，仙境別紅塵。——題記
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的.大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活？
她的一生，正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后記
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇35
紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見(jiàn)的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說(shuō)。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認為寶玉負心，不再與他有來(lái)往。這等真情，難怪黛玉說(shuō)紫鵑妹妹比她從家里帶來(lái)的'人都還要親上許多。
黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國畫(huà)的寫(xiě)意表現中常用到，國畫(huà)的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰。現在有個(gè)很濫用的詞“溫潤如玉”，許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來(lái)作形容，實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無(wú)比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒(méi)有棱角，只是默默守著(zhù)自己的一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現出的孤高尖銳的抗爭與嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰(shuí)憐？
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇36
<<紅樓夢(mèng)>>這本書(shū)，一起主人公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構思，列入中國古代的四大名著(zhù)。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的幫助重新做知州（官名）為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權勢之大。賈家又分為：榮國府和寧國府，榮國府和寧國府在同一條街上。故事以榮國府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話(huà)里可以看出，賈家當時(shí)的生活非常奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián)，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因為這樣賈家才會(huì )敗落，其中也有王熙鳳的'獨裁。但這不是奢侈與腐敗所導致的嗎？現在有許多奢侈的人，不知節儉，在有些地方，人民非常窮，把浪費的東西堆積一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界永遠是春天。只要人人不浪費，地球永遠笑開(kāi)顏！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇37
看著(zhù)榮國府歡天喜地、溫馨祥和的一幕，不得不使人想起獨處深宮的賈元春來(lái)了。
在辭舊迎新的時(shí)刻，誰(shuí)不想在家人身邊，共同掀開(kāi)新的一年呢？誰(shuí)甘心失去天倫之樂(lè )呢？府中，有伶牙俐齒的鳳姐，慈祥和藹的祖母，還有許多貼心的好姐妹，誰(shuí)都不愿意離去的'。可是現在煙花滿(mǎn)天，爆竹聲聲時(shí)，賈元春正受著(zhù)寂寞的煎熬。
或許宮中的條件比賈府更優(yōu)越，但這畢竟是物質(zhì)上的豐厚，一個(gè)人吃飽睡好固然重要，但若能在精神上，感情上絢麗多彩，做人也就有滿(mǎn)足感了。
我看完這兩回，覺(jué)得原先認為《紅樓夢(mèng)》是無(wú)聊文字的結論是錯誤的，因為我看到《紅樓夢(mèng)》不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，而且反映了一個(gè)大家族中面子和自尊的捍衛。
趙姨娘的兄弟死了，得了二十兩，可她不服氣，在李紈、探春二人前使性子，說(shuō)探春做事不顧及他人，我想探春也太可憐了，掌管賈府，做出來(lái)的事卻遭人反對，整天負氣，少不了傷心流淚，可她并沒(méi)有打掉門(mén)牙往肚里咽，硬是倒出自己一肚子苦水，擠出滿(mǎn)臉眼淚，然后照樣做她的工作，在賈府中，確實(shí)少不了精湛的“演技”，這不，趙姨娘氣呼呼地走了，連鳳姐也夸探春能干呢。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇38
《紅樓夢(mèng)》之前是看文字，這次是聽(tīng)書(shū)，前80回是企鵝有聲，講的聲情并茂，能引人入盛，聽(tīng)久了，她的口音變化都能知道是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)，后40回沒(méi)更新，便聽(tīng)了語(yǔ)音朗讀，這就真是機械式閱讀了，沒(méi)有感情，所有文字都在一個(gè)調上，所以，除了聲音受影響，文字也說(shuō)是高鶚所寫(xiě)，沒(méi)前80回精彩有深度，總體來(lái)講，此書(shū)講的是一個(gè)世道一個(gè)家族的盛衰歷程，人情小說(shuō)，依感情和才氣為背景描訴各類(lèi)人的性情世故，寶玉黛玉是冥冥中的注定，心有靈犀的一對情人，終不能成眷屬緣于黛玉體弱多病，即使才情首屈一指，但在大家族的環(huán)境里，別說(shuō)古代，世代也是不允許有這樣的媳婦，起碼對繁衍后代和興旺后族不會(huì )有好的影響，因此被上輩人拒之，這便是他們的悲劇之源。佩服賈母對幾代人傳承起了好的`帶頭作用，因之總被稱(chēng)為老祖宗，王熙鳳精致漂亮，奈何書(shū)讀太少，欠胸懷，心狠手辣。個(gè)人喜樂(lè )寶釵和探春，有女子的才氣和胸襟。府里的丫鬟襲人、晴文、鴛鴦、紫娟等也有她們獨特的個(gè)性魅力，討人喜歡，整部書(shū)里以女人為主，男人也就賈政算是正面又正派的一個(gè)人了。歷史書(shū)歷史故事，又何嘗不是現世的重復？多讀多品多思，總會(huì )有數不盡的收獲。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇39
這是一本來(lái)自幾百年前人寫(xiě)的書(shū)，從實(shí)質(zhì)意義上來(lái)講，經(jīng)歷過(guò)歲月的洗禮，時(shí)間的考驗，好書(shū)是不言而喻。對我個(gè)人閱讀史來(lái)講，這也極具有非凡的意義，這是我主動(dòng)閱讀完古人寫(xiě)的書(shū)籍，這是我讀過(guò)距離我這個(gè)時(shí)代最久遠的作者所寫(xiě)，仿佛通過(guò)書(shū)籍文字，在時(shí)間的長(cháng)河與之對話(huà)，傾聽(tīng)其故事。
縱觀(guān)我自己的閱讀史，從數據量來(lái)看，主要讀當代、現代作家所寫(xiě)的書(shū)，最近更是傾向于讀處于自己這個(gè)時(shí)代人寫(xiě)的書(shū)，對胃口、緊貼當下社會(huì )，文字風(fēng)格也是很習慣的.，閱讀障礙難度上小很多很多。然而，當嘗試閱讀完《紅樓夢(mèng)》，一路讀來(lái)是不順暢是磕磕碰碰，有時(shí)驚訝有時(shí)茫然有時(shí)不解，更多羞愧于自己的文學(xué)功底。現在想來(lái)，閱讀需要這樣去挑戰自己的非舒適區，那樣收獲會(huì )更多元化，會(huì )更豐富。
《紅樓夢(mèng)》前八十回，甚是喜歡，后四十回，結局的處理，以及很多人物的結局，總感覺(jué)沒(méi)處理好，有表面卻沒(méi)靈氣般，索然無(wú)味。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我注定會(huì )嘗試多讀幾遍，這本書(shū)的閱讀，還僅僅只是開(kāi)始。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇40
寶玉的性格
賈寶玉含通靈寶玉出生在大戶(hù)人家賈府，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。作為二爺的寶玉，性格中還是有很多值得我們學(xué)習的地方。
寶玉的性格溫潤如玉，跟薛寶釵在一起玩的時(shí)候，一口一個(gè)寶姐姐;跟林黛玉在一起玩的時(shí)候，一口一個(gè)好妹妹，也能分分鐘把愛(ài)生氣愛(ài)吃醋的林妹妹逗笑了;跟襲人，晴雯的關(guān)系也都相當不錯，實(shí)至名歸的社交達人。
面對賈政的嚴厲斥責，寶玉默默聽(tīng)著(zhù)，也不當面反抗。對四書(shū)五經(jīng)不感冒的寶玉倒是在對對聯(lián)方面有些歪才。不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)，但是依然是一副很好的態(tài)度，跟賈政的父子關(guān)系也還算不錯。跟對溺愛(ài)自己的賈母和王夫人就更好了。
跟著(zhù)寶玉的小跟班們待遇也都不錯，寶玉不會(huì )擺主人的樣子，跟仆人們也能打成一片。在寶玉手下工作的`小跟班們待遇還是不錯的，吃飽穿暖，不用挨打受罵，源于寶玉的一顆善良的心。
寶玉的性格中的某些地方也值得我們借鑒，修煉溝通技能。寶黛交流的時(shí)候，無(wú)論是誰(shuí)的錯，不出幾分鐘，寶玉都會(huì )主動(dòng)認錯破冰，不會(huì )讓沖突的種子生根發(fā)芽，影響兩個(gè)人的關(guān)系。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇41
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，才會(huì )明白原來(lái)女人是如此哀婉動(dòng)人，這樣儀態(tài)萬(wàn)千，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明……曹雪芹告訴你什么才是真正的女人。
豪邁如史湘云，也有醉臥芍藥的嬌憨；聰慧如薛寶釵，也有花間撲蝶的雅氣；也惟有幽怨如林黛玉，才有掩埋落花的閑情。《紅樓夢(mèng)》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么是水做的女人的深刻含義。即使勢利狠毒如王熙鳳，她的善于交際、果斷堅決、處變不驚還是值得今天的女性學(xué)習。
必須提醒大家的是，千萬(wàn)別做尤二姐，被男人金屋藏嬌是很難有好結局的；也別模仿林黛玉的尖酸刻薄，尤其在你一無(wú)才情，二無(wú)美貌的情況下，千萬(wàn)別學(xué)賈惜春，懦弱無(wú)力，一走了之，要做個(gè)有膽識的女人；更千萬(wàn)別學(xué)尤三姐，為個(gè)柳湘蓮、為個(gè)所謂名節便抹了脖子，這個(gè)世界上好男人多得是，也許一個(gè)更出眾的'男人正在不遠處等著(zhù)你呢。
總之，書(shū)，可以使空虛的心靈得到充實(shí)，也可以使狂躁的靈魂趨于安靜。誰(shuí)泛舟書(shū)海，誰(shuí)的人生之舟就不會(huì )擱淺……那么，就讓我們在書(shū)籍中間，享盡人間的幸福與歡樂(lè )吧！
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇42
終于連聽(tīng)帶看，一個(gè)半月，終于走完了，2400多頁(yè)，也是難得。目前讀完的唯一一本四大名著(zhù)，讀完最后，感覺(jué)意猶未盡。整個(gè)文章，一邊上百度，一邊看其他人評訴，才慢慢有些頭緒的，起初想的是去大觀(guān)園看看，不了解此書(shū)原委，定是和看個(gè)熱鬧無(wú)異。第一，之前以為劉姥姥只有一次大觀(guān)園之行，結果漫讀才知道是三次，而且每次都和賈府的運勢相佐，挺有意思的`。第二，終于把各個(gè)丫環(huán)是誰(shuí)的搞的有點(diǎn)明白了，而且對襲人，紫娟，鴛鴦，五兒，寶蟾，還有幾個(gè)唱戲的官兒什么的搞清了點(diǎn)狀況。之前除了平兒，基本上沒(méi)印象。第三，才慢慢體會(huì )到賈母是個(gè)厲害角色，之前以為是死之后，家道中落，之后才曉得不是這樣。但是后二十回感覺(jué)吧，把賈母寫(xiě)的太弱了，畢竟經(jīng)歷多怎么可能遇事就是哭，感覺(jué)前后的文辭還是水平差距大。一是文筆，而是人物設定，和情節構思。第四，巧姐，我之前以為很悲慘，其實(shí)是個(gè)好結局。第五，本來(lái)以為賈家從此一蹶不振，沒(méi)想法最后又回復如初。很多東西還是要系統的，慢慢品位才能明白很多原委。好書(shū)，有空再讀。
紅樓夢(mèng)第四十回讀書(shū)筆記 篇43
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因為作者把林黛玉與眾不一樣的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表此刻當第二天，寶玉來(lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時(shí)的`情緒。
曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，并且還清清楚楚的、比較鮮明，尤其是林黛玉豐滿(mǎn)的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認真學(xué)習他的寫(xiě)作方法呀!
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