楓橋夜泊的詩(shī)意

　　在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩(shī)歌作品。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的楓橋夜泊的詩(shī)意，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　《楓橋夜泊》

　　作者：張繼【唐代】

　　月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

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　　楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。

　　夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

　　烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮。

　　霜滿(mǎn)天：霜，不可能滿(mǎn)天，這個(gè)霜字應當體會(huì )作嚴寒；霜滿(mǎn)天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。

　　江楓：一般解釋作江邊楓樹(shù)，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(cháng)江，俗稱(chēng)蘇州河。另外有人認為指江村橋和楓橋。楓橋在吳縣南門(mén)（閶闔門(mén)）外西郊，本名封橋，因張繼此詩(shī)而改為楓橋。

　　漁火：通常解釋?zhuān)�魚(yú)火就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指漁火實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。

　　對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會(huì )出一種講法，說(shuō)愁眠是寒山寺對面的山名。

　　姑蘇：蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。

　　寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，寒山乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數次重建，現在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰時(shí)，被日本人運走，下落不明。

　　夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時(shí)有半夜敲鐘的習慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句夜半鐘聲到客船，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪(fǎng)，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。

　　意思：

　　月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，對著(zhù)江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

　　寫(xiě)作背景：

　　根據《唐才子傳》卷三記載，張繼于天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第，也就是說(shuō)考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著(zhù)這位懷著(zhù)旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境清遠的小詩(shī)。

　　鑒賞：

　　這首七絕，是大歷詩(shī)歌中最著(zhù)名之作。全詩(shī)以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫(xiě)了秋夜江邊之景，又表達了作者思鄉之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無(wú)月，本難見(jiàn)物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無(wú)聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著(zhù)古往今來(lái)的尋夢(mèng)者。《唐詩(shī)三集合編》全篇詩(shī)意自愁眠上起，妙在不說(shuō)出。《磧砂唐詩(shī)》：對愁眠三字為全章關(guān)目。明逗一愁字，虛寫(xiě)竟夕光景，輾轉反側之意自見(jiàn)。《古唐詩(shī)合解》：此詩(shī)裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。

　　詩(shī)人運思細密，短短四句詩(shī)中包蘊了六景一事，用最具詩(shī)意的語(yǔ)言構造出一個(gè)清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。其名句有：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　《楓橋夜泊》描寫(xiě)了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著(zhù)這位懷著(zhù)旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫(xiě)下了這首意境深遠的小詩(shī)。表達了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思想感情。

　　為什么詩(shī)人一夜未眠呢首句寫(xiě)了月落、烏啼、霜滿(mǎn)天這三種有密切關(guān)聯(lián)的景象。上弦月升起得早，到月落時(shí)大約天將曉，樹(shù)上的棲鳥(niǎo)也在黎明時(shí)分發(fā)出啼鳴，秋天夜晚的霜透著(zhù)浸肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩(shī)人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著(zhù)滿(mǎn)天霜華。第二句寫(xiě)詩(shī)人一夜伴著(zhù)江楓和漁火未眠的情景。

　　小結：前兩句寫(xiě)了六種景象，月落、烏啼、霜滿(mǎn)天、江楓、漁火及泊船上的一夜未眠的客人。后兩句只寫(xiě)了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鐘聲傳到船上的情景。前兩句是詩(shī)人看到的，后兩句是詩(shī)人聽(tīng)到的，在靜夜中忽然聽(tīng)到遠處傳來(lái)悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩(shī)人有何感受呢游子面對霜夜江楓漁火，縈繞起縷縷輕愁。這夜半鐘聲不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深沉，而詩(shī)人臥聽(tīng)鐘聲時(shí)的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

　　這首詩(shī)采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)拂曉時(shí)景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩(shī)有聲有色，有情有景，情景交融。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著(zhù)名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。

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