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關(guān)于對古詩(shī)教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì )
一、什么是淺近的古詩(shī)
新課程標準第一學(xué)段對學(xué)習古詩(shī)是這樣說(shuō)的：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”那么什么是淺近的古詩(shī)呢？還是先看看教材吧。我把教材中的古詩(shī)分為以下三個(gè)類(lèi)：首先，數量最多的是山水田園詩(shī)；其次是詠物詩(shī)；第三其它，可包括與傳說(shuō)有關(guān)的、送別的，如《嫦娥》、《靜夜思》、《游子吟》等。
很顯然，這些古詩(shī)的語(yǔ)言都是口語(yǔ)化的，并且把社會(huì )方面的內容降到了最低程度。我認為這就是所謂的“淺近”。比如《草》，就是選了白居易的《賦得古原草送別》的前四句。而李紳的《憫農》選入課本后，再也不是一首表現社會(huì )動(dòng)蕩、人民痛苦的詩(shī)了，或者對小學(xué)生而言，不讓他們了解到這個(gè)層面。還有《嫦娥》，雖然不可能讓小學(xué)生去理解作者或宮女孤寂的處境和心靈獨白，但小學(xué)生還是能透過(guò)關(guān)于嫦娥的神話(huà)故事，形成自己稚嫩的理解來(lái)的。
二、對古詩(shī)朗讀、背誦的理解
小學(xué)閱讀教學(xué)雖對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的評價(jià)重點(diǎn)放在記誦積累，但這不是“淺近”的本義，我們仍然要區別小學(xué)的古詩(shī)記誦積累與幼兒園的古詩(shī)記誦積累。學(xué)齡前兒童的識字量不到一百，因而學(xué)習古詩(shī)，主要是把古詩(shī)能背下來(lái)就行，充其量能把古詩(shī)，如田園詩(shī)中所描寫(xiě)的景象與詩(shī)對應起來(lái)，能說(shuō)出《贈汪倫》是送別詩(shī)，能說(shuō)出《憫農》是要我們愛(ài)惜糧食。但小學(xué)生的古詩(shī)記誦積累可是有為閱讀作鋪墊的用途，有提高其文學(xué)素養的任務(wù)的。也就是說(shuō)理解古詩(shī)大意是與幼兒園古詩(shī)教學(xué)上記誦積累的最大區別了。
這樣一來(lái)，又產(chǎn)生了一個(gè)對“理解古詩(shī)大意”的把握問(wèn)題。如果只背誦不理解，就成了貨真價(jià)實(shí)的死記硬背了，可如果對“理解”把握失度，就把“淺近”處理成不淺近的了。也就是怎樣把握新課程標準中的“展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”這一目標呢？通過(guò)實(shí)踐，我覺(jué)得任永剛、盛文節的“倡導背誦，實(shí)現‘量’的積累，增進(jìn)朦朧理解”的做法確實(shí)不錯。可以說(shuō)是“粗”中有“細”。
具體作法：1、把背誦與自查自悟結合起來(lái)，即學(xué)生在背誦的過(guò)程中，自行查閱資料，通過(guò)詢(xún)問(wèn)、調查、收集、閱讀等手段，理解、感悟古詩(shī)文的內容、作者的思想感情及蘊含的哲理等；2、把背誦與賞析結合起來(lái)，即收聽(tīng)詩(shī)文誦讀及賞析講座，觀(guān)看配畫(huà)、配樂(lè )詩(shī)朗誦錄像，對中高年級學(xué)生，每周開(kāi)設一節詩(shī)文評析課，主要在選材、立意、構篇、遣詞等方面進(jìn)行評價(jià)，提高他們對內心體驗的傾吐能力，增強朦朧理解；3、把背誦與運用結合起來(lái)（包括在生活中運用和在習作中用）。
我這樣的介紹，很容易讓大家感覺(jué)到：這根本就不是小學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習而是實(shí)在是大學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習呀。因此我在下面做個(gè)補充。
三、對古詩(shī)賞析的把握
在這兒，就以山水田園詩(shī)為例來(lái)說(shuō)明一下自己對古詩(shī)的把握理解和體會(huì )。我所說(shuō)的把握有兩層含義：一是教師自己的把握；二是學(xué)生的把握。我這樣說(shuō)，是因為總覺(jué)得山水田園詩(shī)即淺近又深奧。尤其是在教學(xué)中，這“深奧”的部分很難言表。也就是說(shuō)，教師有了自己的把握，就能得心應手地對學(xué)生引導；有了學(xué)生的把握，才能真正達到我們的教學(xué)目標。
我們可以把山水田園詩(shī)分為三類(lèi)：一是摻合著(zhù)作者主觀(guān)意識和審美情趣的山水田園詩(shī)；二是帶有普遍意義哲理的山水田園詩(shī)；是三不失為一副優(yōu)美山水畫(huà)的山水田園詩(shī)。
在教學(xué)中，第一類(lèi)第二類(lèi)相對來(lái)說(shuō)雖不淺近，但我們總知道它難在那里，也總能較方便地用語(yǔ)言來(lái)表達。更與我們讀文學(xué)作品的心理期望相一致，即從文學(xué)作品中收獲情感體驗，收獲一種價(jià)值觀(guān)，收獲一種哲理，如《憫農》《贈汪倫》。另外，學(xué)生也可以按所介紹的方式較方便地進(jìn)行“朦朧理解”。
但我們也不能有反正學(xué)生還要進(jìn)行后續地理解就把我們的理解或資料上的理解硬塞給學(xué)生。因此，我覺(jué)得課本中對《草》的處理值得我們借鑒。詩(shī)的前四句，學(xué)生通過(guò)自己的生活體驗來(lái)理解詩(shī)的寫(xiě)實(shí)內容很方便很實(shí)際，要達到“朦朧理解”草強大的生命力的哲理，似乎也不太難。在練習中補出詩(shī)的后四句，又為后續學(xué)習提供了方便，更是發(fā)動(dòng)了引擎。
可第三類(lèi)就不好處理了。如《詠柳》《春曉》，確實(shí)是明白如話(huà)。可我們要在課堂上處理呀，怎么做呢？我覺(jué)得還是要從詩(shī)所寫(xiě)的內容入手，如用觀(guān)看配畫(huà)、配樂(lè )詩(shī)朗誦錄像，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)人所描寫(xiě)的美麗景色。其次，要對詩(shī)的選材、構篇、遣詞等方面做出分析。如《詠柳》，我覺(jué)得要偏重于選材的分析，如作者為什么要抓住春天的柳枝來(lái)寫(xiě)呢？因為柳枝發(fā)芽確有“春江水暖鴨先知”的味道。如果處理得當，這與我們在第一學(xué)段重點(diǎn)引導學(xué)生觀(guān)察自然是可以整合的。又如《贈汪倫》，我覺(jué)得要偏重于詩(shī)的構篇分析，詩(shī)的一、二句敘事，三、四句抒情，可以說(shuō)是古詩(shī)結構的一個(gè)通例。
總之，我們要把“深奧”化為通俗易懂，就是要找準處理的角度，找到處理的方式。至于在課堂上怎么具體做，那真是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我認為大家做得會(huì )比我更好。
參考文獻：
1、《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》。
2、倪文錦的《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》。
3、任永剛、盛文節的《倡導背誦古詩(shī)文豐富兒童的語(yǔ)言》。
4、曹堅平的《山水詩(shī)及其鑒賞》
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