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《歸園田居》其三教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-08-11 03:06:48 歸園田居 我要投稿

《歸園田居》其三教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)背景】

《歸園田居》其三教學(xué)設(shè)計(jì)

  2012年11月6日,李宗玲名師工作室在我校開展“初中語文古詩詞教學(xué)研討活動(dòng)”圍繞古詩詞教學(xué),我選了人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元《歸園田居》其三上了一節(jié)研討課。課標(biāo)上講: “誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味位。”雖然課標(biāo)給出了古詩詞教學(xué)的定位,但操作性不夠。何況大部分老師教學(xué)的重點(diǎn)只停留在讀讀、寫寫、背背層面,只是迎合考試而為,也沒有注重初中與高中這兩個(gè)學(xué)段的有效銜接,我感覺這也是李宗玲老師開展古詩詞教學(xué)研討的初衷。明確初中學(xué)段古詩詞應(yīng)怎樣教,既能達(dá)到課標(biāo)的要求,又能注重學(xué)生的長遠(yuǎn)效用。這首詩是陶淵明田園式的代表作。描繪了詩人勞動(dòng)中純樸真率的生活情態(tài),語言自然而平易近人,不加雕飾,是詩人樂于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之自然流露。學(xué)生很容易讀懂,難點(diǎn)在于詩人想表達(dá)的心境。對(duì)于學(xué)生來說是難點(diǎn)。我必須遵循語文教育規(guī)律,巧妙結(jié)構(gòu)教學(xué)框架,精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié),大膽創(chuàng)新教學(xué)方法,化難為易,激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng),才能使課堂氣氛活躍,達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此,我把這首詩定位在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上,感受詩的語言美,給學(xué)生以畫面感;讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)話,敢于發(fā)表自己的不同見解。難點(diǎn)輔以多媒體出示詩人背景及詩歌要求。一節(jié)課,學(xué)生讀書、思考、積累、感悟有機(jī)地融為一體,既學(xué)習(xí)了知識(shí),又掌握了方法,既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,又達(dá)到了學(xué)生考試的要求。同時(shí)學(xué)生還得到了思想的啟迪。達(dá)到了課標(biāo)的要求,其樂融融。

  導(dǎo)入新課:

  師:讓我們來做這樣一個(gè)假設(shè):假如你是一個(gè)千萬富翁,叱咤商界多年,有一天,你累了,你關(guān)掉手機(jī)和電腦,離開辦公室,帶著至親去“隱居”,請(qǐng)問此時(shí)你最大的追求是什么?你如何設(shè)計(jì)自己的隱居生活?

  生:

  師歸納:

  《歸園田居》其三板書課題

  一、朗讀詩歌,積累字詞,學(xué)法指導(dǎo)。

  一、通讀 :要求讀準(zhǔn)字音,讀順暢;(自由讀)

  二、誦讀:要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味;(個(gè)人讀)

  三、再讀:讀出詩句的情感、美感。(個(gè)人讀、分組讀)

  【出示幻燈片】歸園田居

  ——陶淵明

  種豆南山下,草盛豆苗稀。 晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

  道狹草木長,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿無違。

  注釋

  興:起床。

  荒穢:形容詞作名詞,指豆苗里的雜草。

  荷:扛著。

  沾:(露水)打濕。

  愿:指向往田園生活。

  二、用生動(dòng)的語言描繪詩歌的畫面。

  詩人如釋重負(fù),告別了那個(gè)令人壓抑的官場,終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下,種下了豆子,但因體力不支,農(nóng)藝不精,所以草而盛,豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草,晚上一直勞作到與星星、月亮為伴,回家的路上,夕露沾濕了衣衫,可解脫了身心束縛的詩人不以為苦,而深深地享受其中的樂趣。

  賞詩歌:

  三、品味詩歌的語言美。

  俄國著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說:“詩人是用形象和圖畫說話的,大凡一首好的詩或詞,都是詩中有畫,具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”

  陶淵明的詩歌風(fēng)格——淳樸自然、恬靜淡遠(yuǎn)、寧靜閑適。

  賞詩歌:

  四、品味詩歌的意境美。(結(jié)合作者背景資料)

  【幻燈片】五斗米的故事:義熙元年(405)8月的一天,擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視?h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威,以督郵為名敲詐勒索的官員,氣憤地說:“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰,去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當(dāng)天,他就推說在武昌的妹妹病故,要去奔喪;就這樣,只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,辭官歸田了。后終老田園,不再出仕。

  【幻燈片】東晉時(shí)代背景

  東晉朝廷:政治腐敗、爭權(quán)奪利、門閥森嚴(yán)、結(jié)黨營私

  官場現(xiàn)實(shí):勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎

  陶淵明 :早年: “大濟(jì)蒼生”

  中年:“誤入歧途”

  晚年:“歸隱田園”

  明確:

  潔身自好、安貧樂道

  向往田園、淡泊名利

  師明確:

  他是真隱,是一種人生的選擇,是一種對(duì)“舉世皆濁”,“眾人皆醉”的厭惡。是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不同流合污的一種反抗,和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。

  意境:指寄托詩人情感的物象(意象)結(jié)合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。包括景、情、境三個(gè)方面。

  我們常常說文如其人,那么你從詩中你感受到陶淵明是一個(gè)什么樣的人?

  對(duì)誤入官場的痛心悔恨,

  對(duì)黑暗官場的棄厭惡,

  對(duì)田園生活的由衷喜愛,

  擺脫官場絆的欣喜愉悅 。

  師:有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇,也有人說他的選擇是勇敢高潔的,那么你怎么看?

  【幻燈片】教師提供專家的看法:

  “在古今詩人之中,能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀,而且真正找到了一個(gè)解決辦法的,只有陶淵明。當(dāng)然,他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。”

  ——葉嘉瑩:《漢魏六朝詩講錄》

  陶淵明的一生表面上過得那么平淡,但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,是偉大的詩人和渺小的社會(huì)的矛盾,是美與丑的矛盾 。

  ——張錫《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》

  我的看法是:陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路,他選擇歸隱田園,遠(yuǎn)離污濁官場,獨(dú)善其身,始終保持自身純潔,是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵,物欲橫流的世俗,我相信如果在政治清明的時(shí)代,陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想,造福一方吧。

  他是一個(gè)披星戴月的詩人,一個(gè)荷鋤自娛的士人,一個(gè)安貧樂道的文人,一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……因?yàn)樗艚o我們的是深深的思索和詩意的人生。

  五、小結(jié):陶淵明先生的作法不一定值得效仿,但是他點(diǎn)明了一種人生態(tài)度,引起我們的思考。這已經(jīng)足夠了!對(duì)于詩歌的學(xué)習(xí),西方有句名言:“詩歌是不可以譯的”,但是喬布斯的一句話卻能體現(xiàn)我們對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的態(tài)度:As with all matters of the heart, you’ll know when you fing it.(跟隨自己的心,總有一天你會(huì)找到的。)

  六、作業(yè):改寫成記敘文

  附板書:歸園田居

  陶淵明

  意象 意境

  景、 情 、境

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