《歸園田居·其一》教學(xué)設計（精選7篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設計要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《歸園田居·其一》教學(xué)設計，歡迎大家分享。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇1
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
了解作者背景，體會(huì )詩(shī)歌中優(yōu)美的田園風(fēng)光，感受作者熱愛(ài)田園生活的思想感情。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)朗讀課文，學(xué)生能夠提升有感情閱讀的能力；通過(guò)小組討論，學(xué)生可以提高提升合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
體會(huì )作者熱愛(ài)田園生活，的人生態(tài)度，培養熱愛(ài)自然風(fēng)光，熱愛(ài)生活的人生追求。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)歌所呈現的意向，體會(huì )作者對待生活恬淡樂(lè )觀(guān)的思想感情。
三、教學(xué)方法
朗讀法、談話(huà)法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導入新課
采用溫故知新法導入：引導學(xué)生回憶《桃花源記》。桃花源是一個(gè)理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會(huì )到作者陶淵明對于山水田園生活的熱愛(ài)和向往，今天我們再來(lái)學(xué)習陶淵明的一首山水田園詩(shī)《歸園田居（其一）》。
（二）整體感知
1、作者簡(jiǎn)介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時(shí)期的詩(shī)人、辭賦家、散文家。
2、教師范讀，學(xué)生標注讀音停頓，并注意朗讀的情感。
3、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，并運用手中的工具書(shū)結合書(shū)下注釋?zhuān)鉀Q生字詞、疏通文意。
4、詩(shī)歌標題中哪一個(gè)字最重要？（“歸”）通過(guò)這個(gè)字，可以看出詩(shī)歌分為幾個(gè)部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸；第二部分：歸向何處。）
（三）深入研讀
1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。
學(xué)生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來(lái)，將官場(chǎng)生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無(wú)法逃脫的束縛比作樊籠，表達了作者對于世俗官場(chǎng)的厭倦與憎惡，所以想遠離歸隱。
2、作者又歸向何處？從文中找到詩(shī)句分析。
學(xué)生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風(fēng)光。
3、作者筆下的園田有什么樣的特點(diǎn)？畫(huà)出描寫(xiě)田園景色的'詩(shī)句，并選取你喜歡的意向進(jìn)行分析。（小組討論）
近處：宅院、林木，親切可即。
遠處：村落、炊煙，給人以悠長(cháng)的遐思。
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。
聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平。
4、通過(guò)作者所描寫(xiě)的田園風(fēng)光，可以體會(huì )出作者什么樣的思想感情？
明確：通過(guò)詩(shī)歌可以看出作者對于田園生活的無(wú)限熱愛(ài)，對自然風(fēng)光的沉迷與喜愛(ài)，同時(shí)也體現了作者對官場(chǎng)生活的厭倦與憎惡，對于自由執著(zhù)向往的思想感情。
（四）拓展延伸
組織朗讀比賽。（以語(yǔ)文學(xué)習小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂(lè )，學(xué)生進(jìn)行配樂(lè )朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現出作者對于田園生活的熱愛(ài)之情。比賽結束后評選最優(yōu)秀的選手并給予表?yè)P和鼓勵。）
（五）小結作業(yè)
1、小結：（帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)回憶與總結）本節課都學(xué)習了哪些內容。
2、作業(yè)：閱讀《歸園田居》（其一）其他組詩(shī)，體會(huì )作者對于田園生活的熱愛(ài)之情，并以作者自述的角度寫(xiě)一篇400字短文，下節課交流。
五、教學(xué)反思
本篇詩(shī)歌著(zhù)重引導學(xué)生通過(guò)所展現的意向特點(diǎn)體會(huì )作者的思想感情，在小組討論過(guò)程中學(xué)生所找到的詩(shī)句和特點(diǎn)各不相同，也會(huì )出現偏差，所以在學(xué)生討論時(shí)，我會(huì )適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導，引領(lǐng)學(xué)生找到正確的分析方式與著(zhù)重點(diǎn)，使課堂設計能順利實(shí)現和進(jìn)行。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)構想：
節教學(xué)的構想是基于高效課堂的模式，著(zhù)眼于更好發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性而精心設計了提問(wèn)環(huán)節、展示環(huán)節、評價(jià)環(huán)節、拓展環(huán)節來(lái)完成的。其中提問(wèn)環(huán)節是一石激起千層浪的最關(guān)鍵的第一步，其余環(huán)節都是隨之而來(lái)的自然延伸。在優(yōu)化提問(wèn)環(huán)節方面我主要把握了提問(wèn)的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當引申四原則，同時(shí)做到了一個(gè)兼顧——即理解詩(shī)歌內容與藝術(shù)手法的兼顧，追求理解上的質(zhì)形合一。例如：合作探究部分的四個(gè)大問(wèn)題——詩(shī)人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現了四原則一兼顧。
教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：使同學(xué)們了解時(shí)代背景及魏晉風(fēng)流，了解陶淵明其人其事其詩(shī)，特別是其田園詩(shī)的特色及常用藝術(shù)手法，培養鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：按由知人論世到解題知意再到學(xué)習寫(xiě)法的步驟去鑒賞一首詩(shī)歌，提高鑒賞能力。
3、情感價(jià)值目標：培養同學(xué)們高雅的精神追求和獨立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解并背誦詩(shī)歌
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待陶淵明的歸隱行為
教學(xué)時(shí)間：一節課
教學(xué)準備：學(xué)案批閱及反饋、教學(xué)輔助課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：同學(xué)們，“不為五斗米而向鄉里小兒折腰”的故事說(shuō)的是誰(shuí)呢？對，陶淵明。今天我們就一起來(lái)學(xué)習陶淵明的一首詩(shī)——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）
二、看圖猜詩(shī)文，復習學(xué)過(guò)的陶的詩(shī)文，勾起回憶。（幻燈展示、學(xué)生齊答）
三、文學(xué)常識填空，了解陶淵明的相關(guān)知識。
四、誦讀詩(shī)歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】
（一）、自由競答：研讀詩(shī)題是鑒賞詩(shī)歌的第一步，那么歸園田居這個(gè)題目是啥意思？最關(guān)鍵的一個(gè)字是哪個(gè)呢？
答：“歸”字，因為歸是最核心的動(dòng)詞，一切活動(dòng)都圍繞歸而展開(kāi)。
（二）、小組合作，品讀詩(shī)歌，體會(huì )感情。請結合詩(shī)句談?wù)勀愕睦斫狻＃ūM量用原文作答）
1、詩(shī)人從何而歸？對歸前的官場(chǎng)生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來(lái)？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對歸前的生活環(huán)境充滿(mǎn)了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”等比喻可以看出來(lái)。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因為a、“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要歸；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩(shī)人在詩(shī)中是怎樣描寫(xiě)他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩(shī)人筆下為何那樣美？運用了怎樣的表現手法？最好能舉一兩例來(lái)鑒賞陶詩(shī)手法的高妙。
答：歸向田園；詩(shī)人在詩(shī)中用“方宅十余畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”幾句來(lái)寫(xiě)其歸所的；些許常景在詩(shī)人筆下之所以美，是因為：a、情人眼里出西施：詩(shī)人性愛(ài)丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥(niǎo)入高空，魚(yú)回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會(huì )遠近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫(xiě)榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，把植物也寫(xiě)成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實(shí)乃為精心選擇的意象，加上恰當的修飾，就共同創(chuàng )造了和諧優(yōu)美的詩(shī)的意境，例如：方宅與草屋有點(diǎn)面結合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫(xiě)靜之用，草屋以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫(xiě)出了淡遠隱約之美妙；表現手法主要是借景抒情、白描和以聲寫(xiě)靜。
4、歸去如何？表現了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現了詩(shī)人返樸歸真以后的'輕松自由、無(wú)比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機點(diǎn)評；3、4題提前黑板展示好，請同學(xué)點(diǎn)評，大家補充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當時(shí)的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）
七、【小結】
1、教師簡(jiǎn)單知識小結：《歸園田居》其一通過(guò)描繪田園風(fēng)光的美好和鄉居生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現了對官場(chǎng)生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學(xué)科代表小結：總結本節主要內容，點(diǎn)評各人表現。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，字數300字。
教后反思：
教學(xué)過(guò)程和效果是對教學(xué)構想的最有力的評價(jià)，現在回過(guò)頭來(lái)反思自己當初的構想和設計，可以說(shuō)基本滿(mǎn)意，基本達到了預期的效果。特別是提問(wèn)環(huán)節的設計。我覺(jué)得本節課提問(wèn)的設計有以下幾點(diǎn)好處：
1、由于淺入深出所以學(xué)生容易進(jìn)入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會(huì )如行云流水般自然連貫；
3、由于適當引申和質(zhì)形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個(gè)深深地體會(huì )就是課堂一定要建立起自己的問(wèn)題體系，一切的參考書(shū)上的問(wèn)題設計都不是自己的問(wèn)題設計，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌。
2、學(xué)習描寫(xiě)景物的藝術(shù)手法。
3、體味作者對黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對田園生活的喜愛(ài)之情。
4、學(xué)習作者詩(shī)意的面對殘酷的現實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：培養學(xué)生通過(guò)揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感來(lái)鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導入（2分鐘）
教師導入：“假如同學(xué)們高中苦讀三年，大學(xué)苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個(gè)選擇，一是去做官，有名有利；一是去當農民，平平淡淡，你會(huì )怎么選擇？（幾乎所有學(xué)生都會(huì )選擇做官）是啊，做官的話(huà)，且不說(shuō)實(shí)現自己的理想抱負和人生價(jià)值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農民要高出很多。我們上學(xué)不就是不想再當農民，要改變自己的生存方式嗎？古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿(mǎn)足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚；后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”（實(shí)際十三年）的仕途以后歸隱了，這是為什么？讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。
二、鑒賞步驟
（一）知人論世（3分鐘）
活動(dòng)一：造句：陶淵明是……人？（從思想、性格、朝代、愛(ài)好等方面來(lái)介紹）并檢查預習情況。
教師適當補充：
陶淵明29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(cháng)。至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時(shí)年41歲。直至他63歲時(shí)去世，再沒(méi)有出任。據此可發(fā)現，是出任還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上多次反復。他之所以三出謀求官職，一是因為家境不好，負擔重；二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì )上有所作為。但他天性熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗世雜務(wù)上費心思，加上當時(shí)朝廷權臣當道，權豪們一心爭權奪利，鏟除異已，無(wú)心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場(chǎng)生活中倍感不適與厭倦，強烈渴望閑居的鄉村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。辭賦《歸去來(lái)兮》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng )作于轉折時(shí)期。陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者，風(fēng)格平淡自然，語(yǔ)言質(zhì)樸清新。
（二）誦讀感知（5分鐘）
活動(dòng)二：
1、指名學(xué)生朗讀、點(diǎn)評（以肯定為主）
（指導：字準句清，音正腔圓，把握節奏，語(yǔ)調得體。）
2、聽(tīng)錄音，感受名家配樂(lè )誦讀
3、齊讀詩(shī)歌
（三）眉目傳情（3分鐘）
活動(dòng)三：文章和詩(shī)歌的題目好似一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)“眉目傳情”，文章的標題往往能或暗示許多有效信息。“歸園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著(zhù)的信息和值得我們思考的問(wèn)題？
明確：“歸”，a、從何而歸？b、為何而歸？c、歸向何處？d、歸去如何？
（四）情境復原（25分鐘）
活動(dòng)四：自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題，從詩(shī)中分別找到這四個(gè)問(wèn)題的答案。
1、從何而歸？（2分鐘）
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。塵網(wǎng)、樊籠：喻官場(chǎng)生活。
追問(wèn)：為什么要如此比喻：表達了詩(shī)人怎樣的情感？
對官場(chǎng)生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見(jiàn)詩(shī)人對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)厭惡。
“三十年”實(shí)為“十三年”（29歲—41歲）實(shí)際夸大了數字，說(shuō)明時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達詩(shī)人這種厭惡情感的詩(shī)句有哪些？
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”“羈鳥(niǎo)、池魚(yú)”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長(cháng)環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場(chǎng)失去自由。鳥(niǎo)在空中飛，魚(yú)在水中游，最易喚起人們對于自由的向往。“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”兩個(gè)詞讓人感受到詩(shī)人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機的形象。本性難變，鳥(niǎo)要回到山林中，魚(yú)要回到江河中，詩(shī)人要回到田園中。
2、為何而歸？（8分鐘）
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”韻：氣質(zhì)，本性。
丘山：田園
為何要出仕？
明確：①養家糊口；②從小受儒家思想影響，大濟蒼生。而在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是當時(shí)的東晉，政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
這樣看來(lái)，“少無(wú)適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個(gè)重要原因，但不是最關(guān)鍵的原因。請同學(xué)們繼續尋找文中的信息。（提示：點(diǎn)題的是哪句？）
“守拙歸園田”，如何理解？
言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。
前八句讓我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷：
性本愛(ài)丘山誤落塵網(wǎng)（官場(chǎng)）思歸（歸隱田園）
教師范讀“少無(wú)適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學(xué)生自由朗讀并思考每個(gè)句子所包含的情感。讀前做朗讀指導，注意語(yǔ)速、重音、節奏和情感。尤其是注意語(yǔ)速，讓學(xué)生學(xué)會(huì )拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩(shī)要如出己口，如出己心。
3、歸向何處？（13分鐘）
明確：“守拙歸園田”歸向園田
提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景象有何特點(diǎn)？找出描寫(xiě)田園景色的詩(shī)句。
方宅十余畝，草屋八、九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
讓學(xué)生自由朗讀“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)巔”八句，對陶淵明筆下田園風(fēng)光有一個(gè)感性的認識。請學(xué)生用自己的話(huà)賞析這幾句詩(shī)，看詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？如何來(lái)描繪的？
景語(yǔ)：
意象：方宅、草屋
榆柳、桃李
村莊、炊煙
狗吠、雞鳴（以動(dòng)襯靜）
意境：優(yōu)美、空曠、恬靜、祥和、清新
情語(yǔ)：回歸田園的喜悅、輕松、怡然自得。
（一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)）熱愛(ài)田園生活
分析：（前四句為近景）雖普普通通，平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來(lái)說(shuō)，卻是另一個(gè)天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩(shī)人筆下，構成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的.圖畫(huà)，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫(xiě)看似自然平淡，其實(shí)構思奇妙。“方宅十余畝，草屋八、九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸，但開(kāi)闊、自由。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹(shù)柳樹(shù)的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語(yǔ)句間流露出作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠景。“暖暖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺(jué)，不受外界力量的干擾。從近景到遠景，猶如電影鏡頭逐漸拉開(kāi)，將一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融進(jìn)深遠的背景之中。畫(huà)面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，則是以動(dòng)映靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯鄉間的寧靜、和平。在這里，詩(shī)人流露出對田園風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會(huì )形成了鮮明的對比。
陶淵明筆下田園風(fēng)光充滿(mǎn)了生活氣息，請同學(xué)們根據作者寫(xiě)景的順序和手法，寫(xiě)一篇200字左右的小作文。（要求用散文的筆法，加入適當的想象，注意描寫(xiě)的順序，運用動(dòng)靜結合的藝術(shù)手法，也可結合陶其他的詩(shī)句。）
4、歸去如何？（2分鐘）
從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詞語(yǔ)。（學(xué)生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何？）
“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”
回歸田園的自由、安逸、喜悅
從詩(shī)歌中可以看出陶淵明是怎樣一個(gè)人。
厭惡官場(chǎng)，保持自己高尚的節操，追求精神上的自由和獨立，熱愛(ài)田園生活。
三、朗讀比賽（5分鐘）
活動(dòng)五：讓學(xué)生自由朗讀一遍詩(shī)歌后，找幾個(gè)學(xué)生賽讀，教師進(jìn)行評價(jià)。（這一步驟必不可少，既是通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生的朗讀能力，同時(shí)這也是整合。教師引導學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的過(guò)程，應該是先整體感知，然后分析，分析后沒(méi)有及時(shí)整合容易給學(xué)生造成支離破碎的印象。）
四、拓展延伸（2分鐘）
活動(dòng)六：引導學(xué)生思考，為什么農耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好？
在學(xué)生從文本中找出原因的基礎上，教師可進(jìn)行必要的補充，那就是作者心中有詩(shī)意。然后引導學(xué)生思考怎么樣才算是詩(shī)意的面對生活？教師可根據自身的教學(xué)生活進(jìn)行啟發(fā)，引導學(xué)生去發(fā)現自己高中學(xué)習生活的詩(shī)意，學(xué)會(huì )詩(shī)意的面對自己的生活。
五、作業(yè)布置
1、背誦全詩(shī)
2、寫(xiě)一篇300——500字的小作文，描寫(xiě)高中生活的詩(shī)意。下節后進(jìn)行展示。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標：
1、把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。
2、理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，反抗黑暗，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習他高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌的意境，體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
有這樣一句話(huà)里面含有一位詩(shī)人的名字，大家注意聽(tīng)，猜猜他是誰(shuí)？“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”（陶淵明）好，那我們在初中的時(shí)候都學(xué)過(guò)陶淵明哪些課文？有詩(shī)歌《飲酒》：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”還有學(xué)過(guò)《桃花源記》，陶淵明筆下的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，與世隔絕，是作者心中的理想國。這美好的桃花源在現實(shí)生活中是存在的嗎？那么，在現實(shí)生活中，陶淵明向往的居住地又是怎樣的呢？今天，我們一塊來(lái)學(xué)習陶淵明的`《歸園田居》。
二、知人論世，詩(shī)人簡(jiǎn)介
學(xué)習詩(shī)歌不僅要學(xué)會(huì )賞詩(shī)，還要學(xué)會(huì )品人。我們要學(xué)會(huì )知人論世，知人論文。對于詩(shī)人陶淵明，大家都比較熟悉，我們一起來(lái)溫習一下。
陶淵明，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)人。自稱(chēng)為“五柳先生”，后人稱(chēng)他為“靖節先生”。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官，到他幼年時(shí)，家世已衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是他到了29歲才出仕，出仕后他看到東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，官場(chǎng)黑暗，政治腐敗，不久他又歸隱。后又幾次時(shí)隱時(shí)仕。到了41歲那年陶淵明在江西彭澤做縣令，太守派一名督郵來(lái)彭澤督察，陶淵明因不愿為見(jiàn)督郵而穿官服束腰帶等繁文縟節，他再也忍不下去了，長(cháng)嘆一聲：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰。”于是就有了一個(gè)“不為五斗米折腰”的故事。他從彭澤縣令職位上退下來(lái)后，就再也沒(méi)有出仕了。從此他就結束了時(shí)隱時(shí)仕的生活，終老田園。
而陶淵明的作品大多都是寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物、勞動(dòng)生活，表現對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)的贊美，因此有隱逸詩(shī)人之宗的美稱(chēng)。并且他還開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新境界。從此，田園詩(shī)不斷發(fā)展，唐代形成了田園山水詩(shī)派，又被稱(chēng)為田園詩(shī)人。
三、朗讀詩(shī)歌，釋題。
今天我們學(xué)的這首《歸園田居》也就是他退隱后做的《歸園田居》詩(shī)一組里的第一首。下面我們全班一起來(lái)朗讀這首詩(shī)。
1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題的題眼是哪個(gè)字？（“歸”）那題目的意思是？（回到田園生活）
2、既然“歸”字是題眼，標題已經(jīng)明確告訴我們陶淵明要回到田園生活，那么在這個(gè)明示的信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們考慮的問(wèn)題呢？今天我們就從題眼展開(kāi)，通過(guò)思考下面四個(gè)問(wèn)題來(lái)解讀詩(shī)歌。
①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何
3、下面給大家3分鐘的時(shí)間默讀課文并思考這四個(gè)問(wèn)題。
四、詩(shī)歌分析
（1）從何而歸？（官場(chǎng)）
1、詩(shī)中作者把官場(chǎng)比喻成什么？（塵網(wǎng)、樊籠）
2、把自己比喻成什么？（羈鳥(niǎo)、池魚(yú)，羈鳥(niǎo)是籠中鳥(niǎo)，池魚(yú)是池中魚(yú)。）
3、作者為什么要這樣比喻？表達作者什么樣的感情呢？（對官場(chǎng)的厭惡。）
（2）為何而歸？（少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山；開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。）
1、“適俗”在文中具體指什么？適應仕途中繁縟的禮節限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？對田園生活的向往
3、既然“性本愛(ài)丘山”，那為什么還要出仕？從哪句詩(shī)可以看得出來(lái)？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。入仕做官并非本性使然，而是一個(gè)大失誤。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能為官入仕。而此時(shí)作者已經(jīng)深刻的感受到在那樣的門(mén)閥制度，官場(chǎng)黑暗的年代，要建功立業(yè)，實(shí)現政治理想只能是一個(gè)美麗的幻想。一個(gè)“誤”字顯出作者是那么的悔恨和痛恨，“三十年”實(shí)應為“十三年”，夸大的說(shuō)法說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之長(cháng)。）
（3）歸向何處？（歸向園田）
1、那作者他希望過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？找出文中的詩(shī)句。（方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛）
2、詩(shī)人筆下描寫(xiě)的這八句田園景色抓住那些意象來(lái)寫(xiě)呢？
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
3、這些意象都是非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在詩(shī)人的筆下為什么顯得那么美呢？他又是按怎樣的順序來(lái)描寫(xiě)的呢？
全景：方宅十余畝，草屋八、九間。
近景：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
遠景：曖曖遠人村，依依墟里煙。
畫(huà)外音：狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
動(dòng)靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”靜景。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”是動(dòng)景。以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲。
遠近結合的手法：“遠人村”，“墟里煙”遠景。“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹(shù)顛。”是近景。
“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。”是從視覺(jué)角度寫(xiě)。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”是從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)。
描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺(jué)？（簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧）這么美的田園生活，作者是向往，追求的。
（4）歸去如何？“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”
1、“無(wú)塵雜”“余閑”“返”體現了詩(shī)人怎么樣的思想感情和精神追求？（表達了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不與世俗同流合污的高潔品格。）
2、此時(shí)回到田園的詩(shī)人心情是如何的？（喜悅、閑適）
討論：有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你是怎么認為的呢？
古有“學(xué)而優(yōu)則世”之說(shuō)，本來(lái)就是天下興亡，匹夫有責。若從這個(gè)角度看，陶淵明似乎是消極避世的。然而在當時(shí)的社會(huì )背景下，陶淵明的歸隱是對污濁現實(shí)社會(huì )絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇。他堅持高尚的志趣是對黑暗的反叛，具有積極意義。這就是人生的有舍有得，他為了追求田園生活，追求自由的高潔品格，他選擇了舍棄。
小結：這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，也塑造了世上最讓人崇敬的人格，值得我們學(xué)習。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標：
1、 解讀田園風(fēng)光構成的意境。
2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時(shí)安排：
1個(gè)課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入：
在上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì )，有兩條道路給你們選擇——
1、做大官，有名有利。
2、做農民，平平淡淡。
同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著(zhù)名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但是不同的地方是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章。陶淵明的《歸園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，還包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明：
陶淵明先生的`作品大多寫(xiě)的是退隱后的生活，表現了農村的風(fēng)物，農民勞動(dòng)和生活，表示對當時(shí)黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明先生開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。在宋朝以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
三、析題：
文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
請同學(xué)們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
請大家將書(shū)翻到103頁(yè)。
四、讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯）
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請各位同學(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？
2、為何而歸？
（1）本性愛(ài)田園。
（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”？
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì )覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)田園生活情景的句子？用自己的話(huà)描述。
明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。” （由學(xué)生自由發(fā)揮）
（參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑，濃陰覆地，習習清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽(tīng)，依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。）
·小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 “樂(lè )陶陶農家游”這項服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。”有“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩(shī)中用了什么手法：
·比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結合 白描
白描法原是中國繪畫(huà)的傳統技法之一，它要求畫(huà)家只用白線(xiàn)勾描，不著(zhù)顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來(lái)。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇6
1教學(xué)目標
【知識與能力】
1、掌握山水田園詩(shī)的典型意象和表現手法。
2、賞析寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟作者閑適恬淡的生活情趣。
【過(guò)程與方法】
在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌寧靜優(yōu)美的意境。
掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。
反復吟詠，揣摩語(yǔ)言，想象畫(huà)面，體味情感，把握形象，欣賞詩(shī)歌結構美、畫(huà)面美。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
1、探究陶淵明人生選擇的時(shí)代意義。
2、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣和人生境界。
2重點(diǎn)難點(diǎn)
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
如何看待陶淵明的隱居生活。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
3教學(xué)過(guò)程
3.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【活動(dòng)】《歸園田居》課堂實(shí)錄
一、課堂導入：
師：同學(xué)們，陶淵明是我們的老朋友了，初中時(shí)我們就學(xué)過(guò)他的詩(shī)文《桃花源記》、《飲酒》等等，他性情孤傲，不為五斗米而折腰；他是理想主義者，為我們留下了對世外桃源的向往；他隱居避世，甘老林泉；如今千年已過(guò)，但時(shí)至今日至今，我們似乎還在回味他筆下桃花的清香，品讀他高潔的靈魂。今天，就讓我們運用自己比初中時(shí)更加成熟的思辨能力，再來(lái)學(xué)習他的另一篇代表作品《歸園田居》的第一首。
（板書(shū)課題）
二、了解作者：
師：解讀這首詩(shī)我們有一個(gè)天然的優(yōu)勢，那就是對陶淵明這個(gè)作者我們已經(jīng)太了解了，同學(xué)們關(guān)于陶淵明的生平還記得哪些關(guān)鍵信息，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生1：陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，東晉末期、南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。曾做過(guò)幾年小官，后辭官歸隱，固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗。
生2：他被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，詩(shī)風(fēng)沖淡渺遠，恬靜自然，感情真摯。其詩(shī)從內容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi)。
生3：陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然
師：點(diǎn)評PPT 展示
三、熟讀詩(shī)文：
師：大家對學(xué)過(guò)的內容掌握的很好，但是大家也要注意在溫故的同時(shí)就要求我們還要知新。我們先來(lái)齊讀以下課文，順便檢驗以下我們的預習成果，這次不要忘記用二三式斷句嘍，來(lái)，少無(wú)適俗韻——開(kāi)始
生：齊讀 個(gè)人朗讀 再齊讀
師：強調詩(shī)歌中關(guān)鍵字的讀音和字形。
jī zhuō yìn ài fán
羈鳥(niǎo) 守拙 蔭 曖曖 樊籠
四、賞析詩(shī)文：
師：剛才同學(xué)們讀的很好，這一次大家不僅要讀準字音，而且要注意節奏和語(yǔ)速。參照書(shū)下注釋?zhuān)氡卦?shī)句的文本我們都了解了，那么我們該分析下詩(shī)歌要素了，詩(shī)題，詩(shī)歌題目往往能傳達或暗示許多信息。那么結合剛才全文的內容，我們看一下，“歸園田居”這個(gè)詩(shī)題中，最重要的是那一個(gè)字呢？
生： “歸”字
師：也就是說(shuō)，“歸”是詩(shī)眼。那我們這節課就從詩(shī)眼“歸”展開(kāi)來(lái)解讀這首詩(shī)歌。
那么首先，第一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，詩(shī)人從何而歸呢？
請同學(xué)們考慮一下，詩(shī)人是要從哪里回歸呢？從原文中尋找答案
生：塵網(wǎng) 樊籠
師追問(wèn)：塵網(wǎng)，樊籠在這里比喻什么？
生：應該是當時(shí)黑暗的官場(chǎng)。
師追問(wèn)：詩(shī)中還有類(lèi)似比喻嗎？
生：詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”來(lái)比喻身陷官場(chǎng)的自己。
師：詩(shī)人身處官場(chǎng)就像被一張大網(wǎng)罩住，或者是被關(guān)在籠子里，備受束縛，卻又無(wú)法脫身。這兩個(gè)形象的比喻表達了詩(shī)人的什么感情？
生：看透官場(chǎng)的污穢和黑暗，表達了對官場(chǎng)的厭惡之情。
師追問(wèn)：這里的一個(gè)“誤”字表達了作者什么樣的感情？
提示：（結合詩(shī)人的生平和當時(shí)的社會(huì )背景）
生：詩(shī)人認為當年進(jìn)入官場(chǎng)是一個(gè)失誤，他感到很后悔。
師：總結，陶淵明的祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，加之政治腐敗，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險,陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤縣令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村。“誤”字顯示出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年，權力之爭劇烈，陶淵明既不愿意為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿意為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
師：那詩(shī)人是如何評價(jià)他的做官生涯的？
生：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
師：從材料中我們可以看出詩(shī)人矛盾的心態(tài)，他徘徊于官場(chǎng)和田園之間。每次做官時(shí)，都是滿(mǎn)懷希望，每次辭官時(shí)，都是滿(mǎn)懷失望；詩(shī)人為什么會(huì )這樣？
生：是由詩(shī)人本身的性格和當時(shí)官場(chǎng)的黑暗和腐敗造成的。
師：“三十年”根據課本注釋?xiě)獮槭辏?shī)人為何如此說(shuō)呢？
生：這是一種夸張的手法，而且這十三年是陶淵明滿(mǎn)懷希望、不斷失望、終至絕望的十三年，也是詩(shī)人理想如鏡中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被壓抑，自由被束縛的十三年。
師:總結：由此可見(jiàn)詩(shī)人已經(jīng)看透官場(chǎng)的污穢和黑暗，迫不及待要歸隱田園了。同時(shí)表達了對官場(chǎng)的無(wú)比厭惡之情。
師：好了，到這里我們關(guān)于作者從何而歸的問(wèn)題解答完了，我們再來(lái)看看他為何而歸？
為什么要回歸呢？
師：提示，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)道“田園將蕪胡不歸”，表面上看，他歸隱是為了躬耕勞作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一個(gè)合格的農夫，那他歸隱的原因何在呢？從原文中找答案
生：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
師：“適俗韻”指從小就沒(méi)有適應世俗的氣質(zhì)和性格，說(shuō)明他與那黑暗污穢的官場(chǎng)格格不入。“愛(ài)丘山”詩(shī)人的本性似乎與淳樸的自然有一種內在的相同之處。那這兩句體現了詩(shī)人的什么性格特點(diǎn)？
生：詩(shī)人清高孤傲，于世不合的性格。
師追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，那為何要出仕？這不是自相矛盾嗎？
生1：陶淵明的家族是名門(mén)世家，先祖陶侃更是做過(guò)大司馬這樣的全國最高軍事長(cháng)官，雖然到他這里家道中落，但他有著(zhù)先天的義務(wù)繼承祖業(yè)，恢復祖風(fēng)。
生2：身為讀書(shū)人，漢代以降，獨尊儒術(shù)，儒家弟子，大濟蒼生的理想教育使然。
生3：為了維持生計，支撐門(mén)戶(hù)。
生4：在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭奪權利，在這樣的政治局面，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱，這樣的過(guò)程反復出現。所以入仕做官，并非本性使然，陶淵明認為這是一大失誤。
師追問(wèn)：“性本愛(ài)丘山”是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但除此之外還有什么關(guān)鍵的原因呢？請大家繼續尋找文中信息。
生：守拙歸園田
師：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？
師生討論共同認為： “歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，怕自己受到官場(chǎng)上不良環(huán)境的影響而失去其本心。
師：一個(gè)品性如蓮花般高潔的詩(shī)人身處官場(chǎng)，就像是被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)和養在池塘中的魚(yú)，無(wú)比痛苦，那詩(shī)人為何要選羈鳥(niǎo)和池魚(yú)這兩個(gè)意象呢？
生：鳥(niǎo)和魚(yú)的本性都非常熱愛(ài)自由。
師：詩(shī)人曾說(shuō)“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”，鳥(niǎo)和魚(yú)都非常熱愛(ài)自由，那這句體現詩(shī)人的什么感情呢？
生：對自由的渴望之情。
師：“戀”和“思”這兩個(gè)詞又能體現詩(shī)人的什么情感呢？
生：對田園生活的.向往之情。
師：分析到這里，大家用原文詩(shī)句告訴我，陶淵明要歸向何處？
生：田園
師：對，這方寸田園，就是詩(shī)人心中的桃花源。田園美景在詩(shī)人的心中是無(wú)與倫比的。讓我們一起來(lái)品讀其中的詩(shī)情畫(huà)意。“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛“，來(lái)大家齊讀一遍。
生：齊讀
師:下面請同學(xué)們分組討論：詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，那你認為在這段描寫(xiě)中，哪兩句最美？選兩句簡(jiǎn)要賞析。
生：小組討論交流
生1：方宅十余畝，草屋八、九間。
簡(jiǎn)筆勾勒，以此顯示主人生活的簡(jiǎn)陋和鄉居生活的純樸，雖無(wú)雕梁畫(huà)棟，亭臺樓閣，但畢竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕勞作，該是多么的怡然自得啊。
生2：榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
榆樹(shù)柳樹(shù)枝繁葉茂，遮蔽了屋子的后檐。堂前桃李芬芳，爭相競艷。桃紅李白，素淡與艷麗交掩成趣。環(huán)境是多么的清幽美麗啊。
生3：曖曖遠人村，依依墟里煙。
遠處的村莊隱隱約約，黃昏時(shí)分，村莊上空升起了裊裊的炊煙，一派安詳，寧靜，柔和的景象。詩(shī)人從近景推到遠景，把一座充滿(mǎn)農家風(fēng)味的茅舍融入到悠遠的背景中，就像畫(huà)家在畫(huà)山水時(shí)，淡淡的勾勒幾筆，畫(huà)面雖淡，但味道卻很濃。
生4：狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
是目見(jiàn)，亦是耳聞。側耳諦聽(tīng)，深巷中傳來(lái)一兩聲狗叫，雞在桑樹(shù)顛得意的鳴叫。以動(dòng)襯靜，更顯出鄉居生活的寧靜和平。雞鳴狗吠，這些司空見(jiàn)慣的農村景象，一經(jīng)點(diǎn)化，便在寧靜中增添了情趣，悠遠中融入了生機。
師：大家說(shuō)的很好，這是一幅寧靜優(yōu)美的田園美景圖。
我們總結一下：方宅十余畝，草屋八、九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺喈�土地，八、九間草屋，地方雖然不廣大，房屋雖然也不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國，榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房的屋檐，桃樹(shù)梨李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么的優(yōu)雅美麗呀，這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這讓我聯(lián)想到了劉禹錫《陋室銘》。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，愿望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的，舒緩的，柔和的。
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美的畫(huà)面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋，爭斗，混亂，險惡，表面了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜，和諧的心境。
作用：這寧靜優(yōu)美的田園風(fēng)光，與勾心斗角，互相傾軋的上層社會(huì )形成了鮮明的對比。
師：我相信進(jìn)行到這里同學(xué)們一定對陶淵明所描述的田園生活心生向往了是不是？或 者有些同學(xué)是不是會(huì )想，陶淵明這樣子，是不是也有故作姿態(tài)，沽名釣譽(yù)之嫌呢？
在這里，我有必要告訴大家，陶淵明選擇了回歸田園，但他卻不得不為這一選擇付出勞苦饑寒的代價(jià)。有詩(shī)文為證。(PPT)
性嗜酒，家貧，不能常得。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，
短褐穿結，簞瓢屢空……
——《五柳先生傳》
夏日長(cháng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。
——《怨詩(shī)楚調示龐主簿鄧治中》
我們從中可以看出，陶淵明歸隱田園之后，過(guò)著(zhù)饑寒交迫，貧病交加的生活。因此，他追求的并不是是物質(zhì)的富足，那究竟是為什么呢？
生：精神的自由。
師：用原文來(lái)回答就是——守拙
師：這正是詩(shī)中“守拙”二字的含義，這是詩(shī)人回歸田園的根本原因。
（解釋“拙”，這里的拙，字面是笨拙，實(shí)際上是樸拙、古拙的意思）
師：在付出如此大的選擇代價(jià)之后，陶淵明在得償所愿之后的生活是怎樣的呢
一起來(lái)看歸去如何？
生：戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
師：請學(xué)生齊讀詩(shī)歌最后兩句
生：齊讀
師：“無(wú)塵雜”“ 有余閑”這一“無(wú)”一“有”體現了詩(shī)人的什么生活？
生：詩(shī)人歸隱后自由自在，閑適，愜意的生活。
師：“樊籠”照應前文“塵網(wǎng)”，“返自然”說(shuō)明詩(shī)人又過(guò)上了順應自己本性的生活。
《歸園田居·其一》教學(xué)設計 篇7
教學(xué)目標：
1．引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中所表達的思想感情。
2．訓練學(xué)生欣賞詩(shī)歌意境，培養學(xué)生的欣賞能力。
3．拓展探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
學(xué)習方法：朗讀、品讀、比較、探究。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)內容與步驟：
一、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌的意境美。
1．學(xué)生看圖像（利用聲像技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體1），聽(tīng)誦讀。
2．學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。
3．學(xué)生推薦代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據。
4．分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩(shī)歌內容。
提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
討論、明確：
⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？
朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題
⑴從何而歸？
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場(chǎng)生活（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）。
追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
⑵為何歸來(lái)？
明確：
A、性本愛(ài)丘山（本性）
追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
（養家糊口，大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。）
追問(wèn)：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。
追問(wèn)：所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：
B、守拙歸園田。
提問(wèn)：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）
明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現在，也有類(lèi)似的現象），這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）
小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
⑶歸向何處？
明確：歸向園田
⑷歸去如何？請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立。
小結：《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性。第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
5．學(xué)生反復吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì )詩(shī)中的意象，構建優(yōu)美富有情趣的田園意境。
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫(xiě)近景，從自己的住宅寫(xiě)起。你看，住宅周?chē)惺�土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗。這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
小結：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。
二、品讀、探究，學(xué)習《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
（課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習。）
1． 出示四首詩(shī)歌內容（多媒體2）。
2． 學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準備派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內容情感、或藝術(shù)特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。桑麻日已長(cháng)，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注釋】①野外：這里指農村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一天天在擴大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)⑨。
【注釋】①去：離開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋?zhuān)缓诮躺省?/p>
歸園田居（其五）
悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。
3． 學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。
4． 展示某小組學(xué)習成果，用點(diǎn)評法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè )此不疲之心。
⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著(zhù)月光；“荷鋤歸”，扛著(zhù)鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿(mǎn)意得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長(cháng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓?zhuān)弧霸笩o(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿，夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著(zhù)詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的'心情。
追問(wèn)：能否結合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：
《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現實(shí)之上。詩(shī)人描寫(xiě)的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀(guān)上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀(guān)的寫(xiě)實(shí)，與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著(zhù)人間的煙火，人間的生氣，依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中，并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出陶淵明的安貧樂(lè )道思想。
（其它幾首詩(shī)歌賞析交流，略）
5． 小結：
《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲幾個(gè)側面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè )在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的，詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉折，但那種歡愉、達觀(guān)的明朗色彩是輝映全篇的，通觀(guān)五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情，農事辛苦，而得心靈的滿(mǎn)足。人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流，真個(gè)是“何陋之有”？這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè )趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了，這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示，正是在這種同污穢現實(shí)截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？
小結：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字，常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫(xiě)照。
三、播放田園風(fēng)光的音樂(lè )畫(huà)面（多媒體3），學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。
四、布置作業(yè)：
1．仔細品味下列陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們在動(dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運》其一）
⑶日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）
⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平疇交遠風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
（多媒體4）
2．結合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵?shī)感受最深的藝術(shù)特色。（700字左右。）
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