- 普獻法師讀華嚴經(jīng)的方法 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀華嚴經(jīng)的方法
《華嚴經(jīng)》的編集，經(jīng)歷了很長(cháng)的時(shí)間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳于南印度，后傳播到西北印度和中印度。
我個(gè)人對華嚴經(jīng)的研究是這樣子的:就是沒(méi)有看注疏,不看注解,直接讀原文,一遍一遍的讀,不管懂不懂。當然讀到有些地方會(huì )懷疑、不了解,那就懷疑、不了解。每次讀到不了解的地方,我就注意一下子。就耐性地一遍一遍的這么讀,慢慢讀就有味道了,也不會(huì )打瞌睡了,因為讀出興趣來(lái)了。所以佛經(jīng)就是怕我們去讀,你讀多了,它就會(huì )通。
大概讀五六十部以后,忽然感覺(jué)非常的輕安光明。你過(guò)去的疑團、什么地方有懷疑的,你每次讀到那個(gè)地方就動(dòng)了念頭:這個(gè)我不懂,讀到有一天的時(shí)候,就會(huì )慢慢發(fā)現前面不懂的,它的答案也許是在經(jīng)典后面;經(jīng)典后面不懂的,竟然在前面找到答案了。讀到最后,一個(gè)一個(gè)疑團、不明白的地方,它就像汽球一樣的破了。然后繼續再讀,讀到生歡喜心了。
當然我讀華嚴經(jīng)的時(shí)候,不是讀出聲音,只是用心里去讀,用心的讀。讀到最后,你會(huì )發(fā)現就是釋迦牟尼佛親自對我們開(kāi)示。你讀經(jīng)讀到最后的時(shí)候,你只是慢慢的翻過(guò)來(lái),然后你就是一個(gè)字一個(gè)字的慢慢看,你看到什么地方佛陀就開(kāi)示到什么地方。然后你也不想吃飯,你也不餓,你也不想起來(lái),你只是讀到法喜充滿(mǎn),你只是一頁(yè)一頁(yè)的這么翻。會(huì )不會(huì )累?不會(huì )累。這是提供各位參考的。
有一天晚上,莫明其妙的做了一個(gè)奇奇怪怪的夢(mèng)。什么夢(mèng)?天上有很多的字,字一大堆,亂七八糟的,我就想這個(gè)字亂七八糟的,把它排一排。結果這樣排一排,竟排成十八個(gè)字:南無(wú)大方廣佛華嚴經(jīng),南無(wú)華嚴海會(huì )佛菩薩。是黃金做的十八個(gè)字喔。睡覺(jué)時(shí)莫明其妙夢(mèng)到這十八個(gè)字,醒來(lái)以后覺(jué)得很不可思議,從此我就覺(jué)得說(shuō)這部經(jīng)很值得跟我們出家同道、在家菩薩們一起來(lái)研究。
這部經(jīng)對如何發(fā)心、如何修行、如何證果都有詳細的交待,而且八十華嚴的經(jīng)文就像一般的白話(huà)文,不是很生澀的文言文。其他的經(jīng)典感覺(jué)是很生澀、很難懂的文言文體,但是八十華嚴就像是一種白話(huà)文體,現代人都可以讀懂的。所以我常常建議出家同道,你想自修、想弘法,華嚴經(jīng)里面有豐富的內涵,你隨便拿一章一節來(lái)講,都有很多的內容可以講。這個(gè)是我個(gè)人修學(xué)華嚴的一些經(jīng)驗。
我再講一個(gè)小故事。我的上人上廣下義老和尚,他的寺廟就叫做華嚴精舍,但是他老人家從來(lái)也沒(méi)有叫我讀華嚴經(jīng),他都叫我誦藥師經(jīng);他自己反而是受持藥師法門(mén),我倒是每天念華嚴經(jīng)。他八十幾歲的時(shí)候生一場(chǎng)病,找了好多醫生,醫生都說(shuō)沒(méi)用了,要走了。因為請了四個(gè)醫生看,四個(gè)醫生說(shuō):可能今天晚上就會(huì )走,你們要注意。我們師兄弟、信徒一聽(tīng)到,大家都來(lái)助念,一大堆人在那邊念南無(wú)阿彌陀佛,木魚(yú)這么敲敲,整個(gè)晚上就等他走。
結果他不走。不走還不打緊,我師弟念得很累就去睡覺(jué),睡覺(jué)的時(shí)候他做一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到我師父說(shuō):「我還不想走,你們不要念阿彌陀佛。」那個(gè)師弟醒來(lái)就跟我講,師父他都還沒(méi)要走,你們不要念阿彌陀佛送他走。我說(shuō):「好吧!我想想看有什么辦法。」后來(lái)我說(shuō):「好吧!我來(lái)念華嚴經(jīng)。」然后我就用一個(gè)禮拜的時(shí)間念華嚴經(jīng),從早上念到晚上,早晚都念,一個(gè)禮拜把它念完。結果老和尚病好了,很不可思議;后來(lái)又多活了五年。這是講到華嚴經(jīng)很不可思議的事情。
當然我們持經(jīng)千萬(wàn)要記得,不是說(shuō)我持經(jīng)會(huì )有什么感應;千萬(wàn)要記得我們講感應,不是說(shuō)佛示現給我看或者是幫我加持,不是這種感應。其實(shí)我們講感應,隨時(shí)都可以感應,你提起正念的時(shí)候,你感應到心性的光明安詳、寧靜喜悅,這個(gè)也是感應。如果你起心動(dòng)念是不好的,當下你可以感應全身肌肉繃得緊緊的,那也是感應,不好的感應。我現在開(kāi)口罵你,有沒(méi)有感應?也會(huì )感應。你會(huì )眼睛瞪著(zhù)我看,然后你會(huì )恨我記恨一輩子;這也是感應嘛。所以我們隨時(shí)都會(huì )感應。最大的感應就是你的內心深處是不是正知正見(jiàn)。
我讀華嚴經(jīng),一個(gè)令我最深印象的,也是我們修行佛法一個(gè)最重要的觀(guān)念,就是:不執著(zhù)。在華嚴經(jīng)里面就有這句話(huà):沒(méi)有一個(gè)法讓我厭離,沒(méi)有任何一物讓我貪取,沒(méi)有任何一個(gè)東西值得我去粘住它、擁抱它、戀著(zhù)它、執著(zhù)它,也沒(méi)有一個(gè)東西讓我很討厭、排斥它、打擊它。我讀到這個(gè)地方的時(shí)候,全身毛孔震撼起來(lái)。這句話(huà)對我很受用,對你不見(jiàn)得會(huì )有受用。
所以整部經(jīng)你這樣念念念,很奇怪的,其中就自然會(huì )有一句兩句給你生命的震撼,做為你一生當中受持的最高原則,而且每一個(gè)人都不同。所以我剛才念的那一句話(huà),對我來(lái)說(shuō)念起來(lái)會(huì )全身毛孔皆豎,但是你聽(tīng)起來(lái)會(huì )打瞌睡。為什么?個(gè)人個(gè)人不同,而且時(shí)節因緣也會(huì )不同。你今天讀華嚴,同樣讀這一卷,十天八天以后你再讀,感受不同,領(lǐng)受不同;十年八年以后再看,也不同了。對于佛經(jīng)你就是一遍一遍的重新再讀再看,加上我們人生的經(jīng)驗歷練,每一個(gè)時(shí)段所感受的絕對不同。
印順長(cháng)老一百零一歲在六月十日走的時(shí)候,他一走,我就得到消息。因為我不看一般的報紙、也沒(méi)電視,但是我有個(gè)習慣:打開(kāi)收音機,一天聽(tīng)半個(gè)小時(shí)的新聞。那天吃過(guò)飯以后,就莫明其妙走到收音機旁,一直很想打開(kāi)收音機,一打開(kāi)就是報導印順長(cháng)老往生的事情,有這么巧的事情。然后我就想:老人家走了,我是不是該送他一程?然后想想不對勁,只好把他的書(shū)搬出來(lái)重新再讀,感受又不同了。過(guò)去念的可能是念到表皮,現在念馬齒徒增,六十幾歲又重新再念的時(shí)候,感受又不同。三十幾歲念的時(shí)候是一種境界,四十歲念的時(shí)候又不同想法看法,現在六十幾歲念的時(shí)候,以前怎么沒(méi)有看出這一點(diǎn)道理,甚至有錯字的地方也被我們看出來(lái),或是排版有不小心的地方也看出來(lái)了。這就是說(shuō)聞、思、修,多聞熏習非常非常的重要。
還有一個(gè)就是說(shuō),當我們讀這部經(jīng),起初會(huì )很想打瞌睡的時(shí)候,我就不讀,就用拜的,一行一拜,因為這么拜你就不能睡覺(jué)嘛。所以我有的時(shí)候就拜了差不多兩千拜,就是把華嚴經(jīng)拜完,在拜的當中也是感受非常的深,所以拜也有拜的功效。可能是在拜的當中是一種懺悔業(yè)障,然后很虔誠的祈求佛菩菩加持。但是我祈求的不是說(shuō)能夠有什么樣的感應,只是說(shuō)我想要了解佛陀的真正精神、救世的精神,佛陀來(lái)到這個(gè)世間的本懷是什么,修行的歷程,從初發(fā)心修行到證果,它的歷程我們一定要分辨清楚,否則變成盲修瞎練。
【讀華嚴經(jīng)的方法】相關(guān)文章：
普獻法師關(guān)于讀華嚴經(jīng)的方法08-13
華嚴經(jīng)問(wèn)答09-13
華嚴經(jīng)中的凈土07-18
什么是華嚴經(jīng)疏鈔07-09
《華嚴經(jīng)》之研究法10-08
《華嚴經(jīng)》的講做功夫07-09
《楞伽經(jīng)》與靈辨的《華嚴經(jīng)論》11-07
大方廣佛華嚴經(jīng)的宗旨08-19