答謝中書(shū)書(shū)》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的答謝中書(shū)書(shū)》讀后感，希望對大家有所幫助。

答謝中書(shū)書(shū)》讀后感1

　　《答謝中書(shū)書(shū)》一文是被譽(yù)為“山中宰相”的陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封信。在這封信里，作者用精煉生動(dòng)的語(yǔ)言，向我們描繪了一幅秀美的山川景色，宛如一幅清麗的山水畫(huà)，又像是一首流動(dòng)的山水詩(shī)。

　　這篇短文先以感慨發(fā)端，然后以清峻的'筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束，使全文首尾呼應，中心突出。

　　文章第一句“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，奠定了全文寫(xiě)景抒情的基調。其中“美”字是山川風(fēng)物的客觀(guān)形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受-------愉悅。因“山川之美”，人人皆愛(ài)，所以“古來(lái)共談”。第二句“高峰入云，清流見(jiàn)底”用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了白云、高山、流水三樣風(fēng)景，可見(jiàn)作者惜墨如金。寫(xiě)“山”，突出“高峰入云”，表現出山的高俊，給人以具體的形象感；寫(xiě)“水”，突出“清流見(jiàn)底”，給人以清明澄澈之感，山水相映，勾勒出一幅山清水秀的畫(huà)面。至于“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”則寫(xiě)出了色彩配合之美，清脆的竹林、樹(shù)木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的優(yōu)美景象。

　　山川樹(shù)林里，必有各種動(dòng)物。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”。早晨天空中的薄霧即將消散的時(shí)候，森林里傳來(lái)了猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這四句由靜態(tài)景物描寫(xiě)轉入動(dòng)態(tài)景物描寫(xiě)，通過(guò)“朝”與“夕”兩個(gè)特定時(shí)間段動(dòng)物的活動(dòng)，寫(xiě)出了晨昏變化之美和動(dòng)靜相襯之美，

　　為山川之美增添了靈動(dòng)感與生命氣息。

　　“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者”。短文的結尾，作者以感慨收束全文，復以名人證實(shí)此說(shuō)。首尾呼應，不僅使文章的主體部分更為鮮明突出，更表達了自己像謝靈運一樣，能欣賞到他人未能欣賞到的美妙，其自得之樂(lè )、自豪之感溢于言表。

　　全文僅以六十八個(gè)字，就向我們展示了一幅山川秀美的畫(huà)面，使文章清幽雋雅，像詩(shī)一般優(yōu)美動(dòng)人，真不愧是名傳千古的佳篇。

答謝中書(shū)書(shū)》讀后感2

　　《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè )事。作者正是將謝中書(shū)當做能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的.山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀(guān)俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力。

　　《答謝中書(shū)書(shū)》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書(shū)信中常常描山畫(huà)水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書(shū)》《與朱元思書(shū)》，都屬此類(lèi)。這類(lèi)作品雖沒(méi)有表現積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng )作了具有相當美學(xué)價(jià)值的精品，具有較高的鑒賞意義。

　　王國維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機，通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

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