語(yǔ)文知識手抄報素材

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到手抄報吧，手抄報對全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神的人才具有很重要的意義。你所見(jiàn)過(guò)的手抄報是什么樣的呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文知識手抄報素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　語(yǔ)文知識手抄報素材

　　作家及作品并稱(chēng)

　　屈宋：戰國時(shí)楚國詩(shī)人屈原和宋玉。

　　兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)、散文家司馬遷，兩人在文學(xué)史上都很有影響，后人有“文章西漢兩司馬”之稱(chēng)。

　　班馬：也叫“馬班”，漢代歷史學(xué)家司馬遷和班固。

　　班張：指東漢班固和張衡，二人都擅長(cháng)辭賦，班固有《兩都賦》，張衡有《二京賦》。

　　三曹：指漢魏間曹操與子曹丕、曹植。

　　陶謝：指晉末詩(shī)人陶淵明和謝靈運。

　　初唐四杰：指初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，以文詞齊名，海內稱(chēng)為王楊盧駱，亦號為四杰。

　　王孟：唐詩(shī)人王維、孟浩然的并稱(chēng)。

　　高岑：唐詩(shī)人高適、岑參的并稱(chēng)。

　　李杜：指唐詩(shī)人李白、杜甫，晚唐詩(shī)人李商隱、杜牧被后人稱(chēng)為小李杜。

　　韓柳：唐散文家韓愈、柳宗元的并稱(chēng)。

　　韓孟：唐文學(xué)家韓愈、孟郊的并稱(chēng)。

　　元白：指唐詩(shī)人元稹、白居易。

　　唐宋八大家：指唐、宋兩代八個(gè)散文家，即唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　三蘇：指北宋文學(xué)家蘇洵與子蘇軾、蘇轍，蘇洵稱(chēng)老蘇，蘇軾稱(chēng)大蘇，蘇轍稱(chēng)小蘇。

　　蘇黃：指北宋文學(xué)家蘇軾、黃庭堅。

　　蘇辛：指北宋文學(xué)家蘇軾、辛棄疾。

　　周柳：宋詞人周邦彥、柳永的并稱(chēng)。

　　南宋四大家：指南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里、尤袤、范成大、陸游。

　　元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。

　　當代四大散文家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。

　　歐美三大短篇小說(shuō)家：指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。

　　風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱(chēng)，《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對后代文學(xué)很有影響，故常以“風(fēng)騷”并舉。后來(lái)“風(fēng)騷”直接指代《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》。

　　“樂(lè )府雙璧”指我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)《孔雀東南飛》和《木蘭辭》。

　　三言二拍：“三言”指明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍寫(xiě)的三個(gè)話(huà)本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指明代小說(shuō)家凌蒙初編著(zhù)的兩個(gè)短篇小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

　　三吏三別：唐代杜甫的六首詩(shī)。三吏指《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》，三別指《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

　　三部曲源于古希臘，指情節連貫的三部悲劇，又稱(chēng)三聯(lián)劇，現指三部?jì)热莞髯元毩⒂只ハ嗦?lián)系的作品，高爾基自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

　　巴金激流三部曲《家》、《春》、《秋》。

　　茅盾農村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

　　中國小說(shuō)四大名著(zhù)：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

　　中國近代四大譴責小說(shuō)：吳研人的《二十年目睹之怪現狀》、李寶嘉的《官場(chǎng)現形記》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

　　元雜劇的四大悲劇：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。

　　元雜劇的四大愛(ài)情劇：關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

　　莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》Hamlet《奧瑟羅》Othello《李爾王》King Lear《麥克白》Macbeth

　　莎士比亞四大喜劇： 《仲夏夜之夢(mèng)》 A Midsummer Nights Dream 《皆大歡喜》As you like it 《第十二夜》Twelfth Night 《威尼斯商人》The merchant of Venice

　　詩(shī)歌的分類(lèi)

　　我國最早出現的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。

　　古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，”五四”有了新詩(shī)。

　　我國古代將合樂(lè )的詩(shī)歌稱(chēng)為歌，將不合樂(lè )的詩(shī)歌稱(chēng)為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè )與否，都具有很強的音樂(lè )美。

　　詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類(lèi)。

　　1、古體詩(shī)

　　又稱(chēng)”古詩(shī)””古風(fēng)”，指唐以前(主要是漢魏)的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌創(chuàng )作的作品。它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè )府的形式創(chuàng )新題，稱(chēng)新樂(lè )府，仍屬古體詩(shī)的范圍。

　　2、近體詩(shī)

　　與古體詩(shī)相對的一種詩(shī)歌樣式，又稱(chēng)”今體詩(shī)””格律詩(shī)”，句數、字數、平仄、用韻都有嚴格的規定。分律詩(shī)和絕句兩類(lèi)。

　　3、律詩(shī)

　　近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規格和要求。全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

　　4、絕句

　　近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是”截律詩(shī)之半”而成。

　　5、楚辭

　　詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰國時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱(chēng)”騷體”。

　　特點(diǎn)：熔匯大量神話(huà)故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用”兮”字。

　　6、新詩(shī)

　　又稱(chēng)”現代詩(shī)”，指中國”五四”運動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話(huà)，便于反映社會(huì )生活和表達思想感情。

　　新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。

　　7、歌行體

　　樂(lè )府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱(chēng)行，與”吟””曲””引””嘆””篇””調”等均稱(chēng)”樂(lè )府歌行體”，其間無(wú)嚴格區別。

　　特點(diǎn)：

　　①有固定的詞調，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；

　　②音韻節奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；

　　③表現手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(cháng)于對話(huà)和細節描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，塑造形象。

　　語(yǔ)文作文技巧

　　（一）寫(xiě)人

　　1、掌握人物外表描寫(xiě)的方法

　　要介紹一個(gè)人，首先要把這個(gè)人的外表特征講清楚。外表特征，一般指人的長(cháng)相、身材、衣著(zhù)、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)。描寫(xiě)時(shí)，一定要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。所謂特點(diǎn)，就是這個(gè)人與其他人不同的地方。

　　2、掌握人物心理描寫(xiě)的方法。

　　比較細致地對人物的思想感情和內心活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，稱(chēng)為心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)，主要寫(xiě)人物的內心活動(dòng)，即人物心里想些什么，尤其要寫(xiě)好萊塢人物在特定環(huán)境中的內心矛盾、斗爭。心理描寫(xiě)有正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)兩種方法。

　　正面描寫(xiě)，也叫直接描寫(xiě)，這是常用的方法，一般有以下三種：

　　一是借用作者的筆讓人物傾吐自己的思想，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。常用在第一人稱(chēng)“我”身上，《十六年前的回憶》就是這種方法。

　　二是直接、客觀(guān)地分析描寫(xiě)人物內心活動(dòng)，對文章中的人物的思想活動(dòng)及產(chǎn)生這種想法的原因等進(jìn)行合理推測。如《窮人》一文就是這種方法。

　　三是用回憶或夢(mèng)境、幻覺(jué)來(lái)寄托人物的情思。

　　3、掌握一人一事的記敘文的寫(xiě)法。

　　一人一事是寫(xiě)作的基本功。用一件事寫(xiě)人，一定要弄明白“一件事”所包含的意思。用一件事寫(xiě)人，一定要把這件事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)和結果都寫(xiě)清楚，對這件事的相關(guān)內容進(jìn)行“插敘”或“補敘”，但要注意略寫(xiě)。

　　4、掌握一文幾事記敘文的寫(xiě)法。

　　注意：一是所選的幾件事都必須表現同一個(gè)人的同一個(gè)特點(diǎn)，不能一件事表現一個(gè)特點(diǎn)。二是所選的幾件事最好不在同一個(gè)場(chǎng)合，內容不大同小異，應一件比一件深刻、深入。如《我的伯父魯迅先生》中就講了幾件事，一件比一件深刻。

　　（二）敘事

　　1、掌握記敘一件事的方法。所謂敘事，就是以完整地敘述一件事的發(fā)生、發(fā)展、結局來(lái)表達作者的思想感情的一種文體。要把一件事情寫(xiě)清楚，有三種方法：一是按事情發(fā)展順序寫(xiě)；二是按時(shí)間的推移順序寫(xiě)；三是空間位置的變換順序寫(xiě)。無(wú)論按哪種順序都必須交代清楚“六要素”。

　　2、掌握記敘幾件事的方法。記敘幾件事必須圍繞一個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，不能幾件事有幾個(gè)中心。要寫(xiě)好文章，要注意幾件事間的銜接、過(guò)渡。

　　3、掌握描寫(xiě)場(chǎng)面的方法。要寫(xiě)好場(chǎng)面，離不開(kāi)觀(guān)察。觀(guān)察時(shí)要有目的，有重點(diǎn)，有順序。場(chǎng)面描寫(xiě)以“動(dòng)”為主，要刻畫(huà)特定環(huán)境中的活動(dòng)，使整個(gè)場(chǎng)面有靜有動(dòng)、有聲有色、形象真實(shí)而富濃厚的生活氣息。場(chǎng)面有兩種情況：一是自己參加進(jìn)去的；二是自己看到的場(chǎng)面。描寫(xiě)場(chǎng)面，要有一定的線(xiàn)索，一定的順序，常用以下幾種方法：一是由主要的`到次要的；二是定點(diǎn)觀(guān)察，按空間順序描寫(xiě)，按一定的方位順序去表達；三是采用移步換景法，按自己活動(dòng)的順序去觀(guān)察。

　　4、掌握記敘活動(dòng)的方法。活動(dòng)是指有目的、有計劃、有組織、有準備、有許多人參加的一系列行為的總稱(chēng)。記敘活動(dòng)，開(kāi)頭也要和記敘文一樣，先交代一下活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，接著(zhù)寫(xiě)活動(dòng)的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)和結果，重點(diǎn)是寫(xiě)活動(dòng)的經(jīng)過(guò)。

　　（三）寫(xiě)景狀物

　　1、掌握定點(diǎn)觀(guān)察、描寫(xiě)景物的方法。

　　寫(xiě)景狀物就是指在觀(guān)察的基礎上，把自然景色或一些動(dòng)物、植物、建筑物和其它物品描寫(xiě)，陳述出來(lái)的寫(xiě)作方法。

　　觀(guān)察是寫(xiě)景狀物的基礎，觀(guān)察時(shí)一定要確立好觀(guān)察點(diǎn)，固定了觀(guān)察點(diǎn)，對觀(guān)察對象按一定順序進(jìn)行觀(guān)察注意景物出現的順序和變化。

　　觀(guān)察時(shí)要講求方法，寫(xiě)景順序有四種：一是按景物方位來(lái)寫(xiě)，由遠及近，由近及遠，由里到外，由外到里，由上到下，由下到上等；二是按時(shí)間順序寫(xiě)；三是按景物類(lèi)別寫(xiě)；四是按人們認識事物的規律來(lái)寫(xiě)。

　　2、掌握參觀(guān)記、游記的寫(xiě)法。

　　寫(xiě)這類(lèi)文章要注意以下四點(diǎn)：

　　一是在文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)明扼要地交代清楚參觀(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、對象、目的。

　　二是一定要把參觀(guān)的過(guò)程寫(xiě)清楚。

　　三是參觀(guān)記結尾可談點(diǎn)參觀(guān)后的感受工收獲。

　　四是要做到點(diǎn)面結合，既要突出“點(diǎn)”，又要用“面”作陪襯。寫(xiě)游記時(shí)，要學(xué)會(huì )取舍材料。有特點(diǎn)或印象深刻的要詳寫(xiě)，一般的景物要略寫(xiě)。

　　3、掌握描寫(xiě)動(dòng)物、植物和物品記敘文的寫(xiě)法。

　　寫(xiě)好動(dòng)物要注意四點(diǎn)：

　　第一、抓住動(dòng)物的外形特征寫(xiě)；第二、抓住動(dòng)物的生活習性寫(xiě)；第三、抓住動(dòng)物鳴叫的聲音寫(xiě)；第四、寫(xiě)出動(dòng)物與人的關(guān)系。

　　寫(xiě)好植物要注意：

　　第一、要著(zhù)眼于各種植物特征；第二、注意植物的形態(tài)、顏色、氣味及生長(cháng)變化情況；第三、要按一定順序來(lái)寫(xiě)；第四、記敘植物隨著(zhù)生長(cháng)環(huán)境的變化而發(fā)生的變化；第五、可以運用擬人、比喻或想象等手法作動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。第六、要帶著(zhù)感情去寫(xiě)。

　　寫(xiě)物品要注意以下四點(diǎn)：

　　第一、要細心觀(guān)察，抓住物品的整體、局部、細節和特征；第二、要寫(xiě)清物品的結構；第三、要交代清楚物品的來(lái)歷和用途；第四、要融進(jìn)對物品聽(tīng)感情。

　　4、掌握借景抒情和托物言志的方法。要做到寫(xiě)文章景中含情，情中有景，情景交融，必須根據感情抒發(fā)的需要，選擇最能表達自己感情的景物并抓住物點(diǎn)進(jìn)行詳細具體，生動(dòng)形象的描繪。

　　歷史人物故事

　　貧窮造就了作家

　　年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著(zhù)吃;為了堅持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì )如過(guò)節似的高興，因為今夜可以讀書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的盧貢·馬加爾家族》。

　　董建華為自己定長(cháng)遠目標

　　董建華1937出生于上海，10多歲時(shí)移居香港。因不會(huì )講廣東話(huà)，同學(xué)們又聽(tīng)不懂他的上海話(huà)，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習廣東話(huà)，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。17歲時(shí)又到英國讀書(shū)，父親寄給他的錢(qián)僅夠學(xué)費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì )說(shuō)廣東話(huà)要學(xué)，不會(huì )說(shuō)英語(yǔ)要去英國，對我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(cháng)遠的目標。定下目標，我便會(huì )堅定不移地朝著(zhù)這個(gè)目標努力。我從小就培養出這樣的個(gè)性。達到一個(gè)好的目標，是人生的樂(lè )趣。”

　　海倫·凱勒--殘疾人的驕傲

　　美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學(xué)會(huì )了講話(huà)，用手指"聽(tīng)話(huà)"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于著(zhù)名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起"海倫·凱勒"運動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

　　農民工歌手“旭日陽(yáng)剛”

　　他們曾干過(guò)搬運工、建筑工、鍋爐工，去過(guò)新疆、陜西，也曾生活困頓難以為繼，但偶然間一段即興自拍的翻唱歌曲《春天里》的網(wǎng)絡(luò )視頻，贏(yíng)得了上千萬(wàn)的點(diǎn)擊量，其真情實(shí)感令無(wú)數網(wǎng)友感動(dòng)落淚。民工版《春天里》，他們是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了頑強執著(zhù)。處在城市和農村之間游離的農民工群體以及無(wú)數懷揣夢(mèng)想的北漂們，同樣需要關(guān)注，需要尊重。這是他們的心里話(huà)。

　　“農民攝影家”劉向陽(yáng)

　　家貧輟學(xué)，飽嘗艱辛，河北曲陽(yáng)縣東旺鄉南杏樹(shù)村小伙子劉向陽(yáng)用堅韌和執著(zhù)拿起了相機，365個(gè)村莊的奔波，20多年的堅持，400多份貧困失學(xué)兒童的檔案，這一生他甘當山村里的守望者，用鏡頭改變108個(gè)孩子的命運。這位感動(dòng)網(wǎng)絡(luò )的“農民攝影家”以親身經(jīng)歷告訴我們：所謂門(mén)檻，過(guò)不去是檻，過(guò)去了就是門(mén)。戰勝命運波折人，值得肯定;此外還竭盡所能為他人開(kāi)啟一扇門(mén)窗的人，更值得敬佩，他們是我們這個(gè)社會(huì )的守望者。

　　“赤腳哥” 戚新峰

　　洛陽(yáng)市突降暴雨，市內一交通要道水深及膝，積水深達40厘米，交通擁堵不堪。交警戚新峰在水中指揮交通。雖然穿著(zhù)雨衣，但由于涉水時(shí)間較長(cháng)，他的褲子都已濕透。緊張的疏導中，一只皮鞋被水沖走了，他索性把另一只鞋也脫掉，繼續淌水指揮。戚新峰雨中指揮交通、援手被困群眾的視頻，被網(wǎng)友傳至大河論壇，迅速走紅。網(wǎng)友稱(chēng)戚新峰為“赤腳哥”，他在平凡中創(chuàng )造感動(dòng)，在風(fēng)雨中彰顯無(wú)私。

　　“新阿福”香港義工：曾敏杰

　　作為一名事業(yè)有成的香港人，曾敏杰始終心懷祖國。他熱衷于內地的兒童公益事業(yè)，先后幫助多名腦癱兒童進(jìn)行康復治療。玉樹(shù)地震發(fā)生后，他又作為義工去災區探望孤兒，發(fā)起公益活動(dòng)，購買(mǎi)孩子們急需的爐子、棉鞋、帳篷等物資。就在將物資送往玉樹(shù)最偏遠的村寨時(shí)，他和同伴遭遇意外，不幸遇難。他被網(wǎng)民譽(yù)為“新阿福”，他的善心善舉讓我們看到，愛(ài)心無(wú)地域，真愛(ài)暖人間。

　　勵志古詩(shī)

　　1、 春風(fēng)

　　著(zhù)意春風(fēng)拂萬(wàn)山，化身雨露潤人間。

　　野鋪新翠芳菲染，雀囀幽林寒氣刪。

　　物理惟恒歸有信，農家惜節播無(wú)閑。

　　心中若此千千念，獨享甘貧又吝慳？

　　春風(fēng)

　　春風(fēng)入萬(wàn)家，天地綠無(wú)涯。

　　抖落三星雨，甦醒二月芽。

　　江明舒玉錦，水暖逐仙槎。

　　婉轉紅酥處，泥香燕子斜。

　　2、 過(guò)友人莊戲題

　　穿云紫燕暖風(fēng)斜，草舍橫塘過(guò)友家。

　　石徑柴門(mén)依古柳，竹籬板凳掩桃花。

　　明堂待我添青酒，野陌共君賞晚霞。

　　世上客分三六九，抽煙請坐敬香茶。

　　3、鄉居

　　春風(fēng)十里斜，散盡臘梅花。

　　小徑移云影，籬墻種苦瓜。

　　詩(shī)書(shū)披讀少，歲月費吟呀。

　　呼汝沽新酒，邀君一夕賒。

　　4、 詠紫云英(藏頭詩(shī))

　　紫氣明霞染，云煙碧野深。

　　英雄歸厚土，天地一壺斟。

　　5、贊陳更

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華，青衫羅綺小麻花。

　　魂飛魄散驚彭敏，美德承流蘊素葩。

　　陳更、彭敏，第二季中華詩(shī)詞大會(huì )選手。四期擂主彭敏曾嘆陳更之才，使之魂飛魄散。

　　小麻花指陳更梳一對麻花小辮。

　　6、春在村溪頭

　　又見(jiàn)村姑采杏花，春風(fēng)裊娜板橋斜。

　　兒童相約放鳶去，草濕溪頭小腳丫。

　　7、偶記

　　昨日眼患疾，蹌踉不獨行。

　　尋醫惶恐恐，治病戰驚驚。

　　微恙尚如此，群兇豈復生？

　　盡存慈母愛(ài)，世上少孤煢。

　　8、縱橫天地自馳名

　　東君乍到景晴明，雪減梅園次第爭。

　　煙纏輕枝巢野鳥(niǎo)，水開(kāi)新墨誤公卿。

　　案頭墨客逍遙去，筆下春風(fēng)浪漫行。

　　躍上蔥朧三萬(wàn)丈，縱橫天地自馳名。

　　9、 秦山賞雪

　　秦山原本不多青，溝壑枝丫綴玉英。

　　疑是人間真國色，上蒼少我不周行。

　　嗩吶聲碎

　　嫁與西風(fēng)一樣多，青絲不系任婆娑。

　　土墻老樹(shù)曾知否？嗩吶聲聲娶過(guò)河。

　　10、山中寄友

　　寒江瑟瑟楚山孤，身寄禪房對有無(wú)。

　　晨課佛心因解意，暮辭懸瀑亦歡呼。

　　鼠標輕點(diǎn)搜天下，蠟燭長(cháng)明照地圖。

　　國是家情皆入目，布衣芒屨惜何乎？

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