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2016圣誕節的手抄報內容
圣誕節一年只有一次，但每次來(lái)臨都帶來(lái)喜悅。下面是圣誕節的手抄報內容，我們一起來(lái)看一下吧。
圣誕節的手抄報內容
圣誕節來(lái)歷
圣誕節(Christmas)又稱(chēng)耶誕節，譯名為“基督彌撒”，西方傳統節日，在每年12月25日。彌撒是教會(huì )的一種禮拜儀式。圣誕節是一個(gè)宗教節，因為把它當作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，故名“耶誕節”。
大部分的天主教教堂都會(huì )先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì )則會(huì )舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節;基督教的另一大分支——東正教的圣誕節慶則在每年的1月7日。
圣誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、澳門(mén)、馬來(lái)西亞和新加坡。圣經(jīng)實(shí)際上并無(wú)記載耶穌誕生日期，圣誕節是后人公定的。
圣誕節起源
據說(shuō)耶穌是因著(zhù)圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報戶(hù)籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
羅馬教會(huì )設立
4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì )紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱(chēng)為“主顯節”(Epiphany)，亦稱(chēng)“顯現節”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當時(shí)只有那路拉冷的教會(huì )例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元 354年12月25日頁(yè)內記錄著(zhù)：“基督降生在猶大的伯利恒。”經(jīng)研究，一般認為12月25日伴為圣誕節可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì )，約在公元 375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì )接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì )則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個(gè)異教徒節日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當作春天的希望，萬(wàn)物復蘇的開(kāi)始。基于此原因，羅馬教會(huì )選擇這一天作為圣誕節。這是教會(huì )初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數教會(huì )都接受12月25日為圣誕節，但又固各地教會(huì )使用的歷書(shū)不同，具體日期不能統一，于是就把12月24日到第二年的 1月6日定為圣誕節節期(Christmas Tide)，各地教會(huì )可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝圣誕節。自從12月25日被大多數教會(huì )公認為圣誕節后，原來(lái)1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會(huì )又把1月6日定為“三王來(lái)朝節”，以紀念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著(zhù)基督教的廣泛傳播，圣誕節已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節日。
圣誕老人
在公元四世紀的'時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(cháng)大以后，便把豐富的財產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會(huì )，終生為社會(huì )服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號，這個(gè)名字是出自他暗中送錢(qián)，幫助三個(gè)女孩子的故事。
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節他駕著(zhù)鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。
圣誕節習俗與慶祝方式
圣誕習俗數量眾多，包括世俗，宗教，國家，圣誕相關(guān)，國與國之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號及活動(dòng)，如圣誕樹(shù)，圣誕火腿，圣誕柴，冬青，槲寄生以及互贈禮物，都是基督教傳教士從早期A(yíng)satru異教的冬至假日Yule里吸收而來(lái)。對冬至的慶祝早在基督教到達北歐之前就在那里廣為進(jìn)行了，今天圣誕節一詞在斯堪的納維亞語(yǔ)里依然是異教的。圣誕樹(shù)被認為最早出現在德國。
教皇格列高里一世沒(méi)有試圖去禁止流行的異教節日，而是允許基督教的教士對它們賦予基督教的意義重新解釋?zhuān)试S了大部分的習俗繼續存在，只是稍加修正，甚至保持原樣。宗教及政府當局與慶祝者之間的交易使圣誕節得以繼續。在基督教神權統治繁榮的地區，如克倫威爾治下的英格蘭和早期新英格蘭殖民地，慶祝活動(dòng)是被禁止的。在俄國革命后，圣誕慶祝被蘇聯(lián)蘇維埃共產(chǎn)黨政權禁止了75年。即使是在現在一些教派里，如被基督教正統教會(huì )視為異端的耶和華見(jiàn)證人，一些清教徒組織，以及一些極端保守的基督教基要派，仍舊把圣誕節看作沒(méi)有圣經(jīng)認可的異教徒節日，并拒絕慶祝它。
圣誕節民間習俗
自從圣誕慶祝習俗在北歐流行之后，結合著(zhù)北半球冬季的圣誕裝飾和圣誕老人神話(huà)出現了。
圣誕老人和他帶來(lái)的禮物
圣誕節送禮物已經(jīng)接近成為一個(gè)全球通行的習慣了.神秘人物帶給小孩子們禮物的概念衍生自圣尼古拉斯，尼古拉斯是一位4世紀生活在小亞細亞的好心主教。荷蘭人在圣尼古拉斯節(12月6日)模仿他送禮物.在北美洲,英國殖民者把這一傳統溶入圣誕假期的慶祝里，而Sinterklaas也就相應的成為圣誕老人或者稱(chēng)為Saint Nick(圣尼克)的人物了。在英籍美國人的傳統中，圣誕老人總是快活的在圣誕前夜乘著(zhù)馴鹿拉的雪橇到來(lái)，他從煙囪爬進(jìn)屋內，留下給孩子們的禮物，吃掉孩子們?yōu)樗粝碌氖澄铩Ｋ谝荒曛械钠渌麜r(shí)間里忙于制作禮物和監督孩子們的行為并記錄下來(lái)。
法語(yǔ)中圣誕老人叫做Père Noel，他和圣誕老人幾乎完全一樣，其紅白相間的衣服曾經(jīng)使可口可樂(lè )公司獲得靈感,在1930年代畫(huà)出了傳遍世界的圣誕老人形象.在一些文化中,圣誕老人身旁跟隨著(zhù)Knecht Ruprecht，或是稱(chēng)作"黑彼得"(Black Peter)的家伙。一些版本中，玩具作坊里的侏儒制作了節日禮物，有時(shí)圣誕老人與圣誕夫人是夫妻。圣誕季期間,在北美和英國的很多超市里,都有小孩可以向其要禮物的圣誕老人出現。
在許多國家里，孩子們準備好空的容器，以便圣誕老人可以裝進(jìn)一些小禮物，如玩具，糖果或水果。在美國，孩子們平安夜在壁爐上懸掛圣誕襪，因為圣誕老人說(shuō)過(guò)要在圣誕前夜從煙囪下來(lái)把禮物放到襪子里。在其他國家，孩子們把空鞋放到戶(hù)外，以便圣誕老人可以在圣誕前夜(或圣尼古拉斯日12月5日)贈送禮物。贈送禮物不單單是指圣誕老人，家庭成員和朋友也互相給予禮物。
社會(huì )方面和娛樂(lè )
很多國家里，商業(yè)機構，學(xué)校以及組織團體會(huì )在圣誕節前幾周舉行圣誕聚會(huì )和舞會(huì ).一些組織還會(huì )有圣誕游行表演，表演有時(shí)會(huì )包括基督降生的故事.這種表演在拉丁美洲尤其常見(jiàn).一些團體還會(huì )有露天唱詩(shī)活動(dòng)，如訪(fǎng)問(wèn)鄰居家歌唱圣誕歌曲.有時(shí)人們輯由假日喚起人關(guān)注人與人之間的關(guān)系，參與特別的義工工作，或是進(jìn)行慈善籌款活動(dòng)。
在圣誕節或平安夜，人們經(jīng)常會(huì )準備一盤(pán)豐盛的圣誕大餐來(lái)享用，菜一般都是所在國家里的傳統菜色.很多地區，特別是東歐，家庭圣誕大餐前人們會(huì )禁食一陣.很多國家里，糖果和宴請也是圣誕慶祝的重要一部分。
宗教習俗及慶祝
宗教慶祝是以將臨期/降臨節開(kāi)始的，將臨期是對大約在11月尾基督降生預期的慶祝，將臨期教會(huì )會(huì )有特別的活動(dòng)或儀式.一般包括降臨節頌歌，這段時(shí)間內使用將臨期歷慶祝，期間還會(huì )向兒童發(fā)送糖果和巧克力.在圣誕節前，教會(huì )會(huì )在教堂安排用許多圣誕活動(dòng)，唱詩(shī)班也會(huì )在教堂里演唱圣誕歌曲. 在平安夜和圣誕節，特別活動(dòng)包括子夜彌撒。
其他宗教信仰也會(huì )乘圣誕假日期間慶祝他們各自的冬季慶典.最明顯的例子就是猶太教的光明節，在21世紀的今天，家庭成員在光明節內也開(kāi)始互贈禮物了。
圣誕節同時(shí)也合理的為伊斯蘭世界接受，因為耶穌在伊斯蘭教里也是一位先知，慶祝他的降生是沒(méi)有理由被拒絕的.圣誕節的世俗慶祝對在西方國家的穆斯林們來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得非常普遍了。
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