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白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析，希望對大家有所幫助。
白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析 篇1
《賦得古原草送別》是唐代詩(shī)人白居易的成名作。此詩(shī)通過(guò)對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。詩(shī)的前四句側重表現野草生命的歷時(shí)之美，后四句側重表現其共時(shí)之美。全詩(shī)章法謹嚴，用語(yǔ)自然流暢，對仗工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。
賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
作者背景
白居易（772-846），唐代詩(shī)人。字樂(lè )天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩(shī)風(fēng)格平易清新，質(zhì)樸自然，常以揭發(fā)當時(shí)政治上的黑暗現象和人民的痛苦生活題材，如《新樂(lè )府》、《秦中吟》等均為反映社會(huì )疾苦的優(yōu)秀之作。其他如《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》等長(cháng)篇歌行，傳誦尤廣。
注詞釋義
賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題，按慣例要在題目上加“賦得”二字。
古原：古原野。
離離：青草茂盛的樣子。
枯：枯萎。
榮：茂盛。
遠芳：草香遠播。
晴翠：陽(yáng)光下翠綠的野草。
王孫：本指貴族后代，這里指離定遠游的友人。
萋萋：青草長(cháng)得茂盛的樣子。
古詩(shī)今譯
茂盛的野草長(cháng)在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風(fēng)吹過(guò)它又重新獲生命。草香無(wú)邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠游，春草茂盛好像滿(mǎn)含深情。
二：
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。
任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。
遠處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接著(zhù)荒城。
在此又送他鄉游子遠去，萋萋的芳草也充滿(mǎn)別情。
名句賞析——“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
賞析：
這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來(lái)反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”而無(wú)所寄托的作品，在這詩(shī)中詩(shī)人將春草和送別有機地結合起來(lái)，表達了送別友人時(shí)的依依不舍之情。首句緊扣題目，寫(xiě)出眼前景色，同時(shí)又交待出送別時(shí)的特定環(huán)境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進(jìn)一步寫(xiě)出原上野草的的生長(cháng)規律，暗寓深長(cháng)的感嘆。三、四兩句由上句生發(fā)開(kāi)來(lái)，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風(fēng)吹過(guò)則“又生”，野火之貌似強大，春風(fēng)之溫潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個(gè)字就精煉地表現了出來(lái)，從而使這兩句詩(shī)成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進(jìn)一步描寫(xiě)春草的勃勃生機：生機的野草的芳香播散在古老的道路上，陽(yáng)光下的綠色一望無(wú)際，遠遠連接著(zhù)荒涼的古城。“侵”、“接”二字用得生動(dòng)形象，十分精當。最后兩句補足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷，是意味深長(cháng)的絕好結尾。
詩(shī)題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭?·招隱士?》）的名句以來(lái)，就結了緣。但要寫(xiě)出“古原草”的 特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫(xiě)出新意，仍是不易的。
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話(huà)看來(lái)平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著(zhù)跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草?》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點(diǎn)根須，來(lái)年會(huì )更青更長(cháng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著(zhù)強調再生的力量，再生的歡樂(lè )。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì )復蘇，以迅猛的長(cháng)勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄?》說(shuō)此兩句“不若劉長(cháng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫(xiě)出“原上草”的.性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂(lè )道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺(jué)變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著(zhù)陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜?《清平樂(lè )?》）。這是多么意味深長(cháng)的結尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱(chēng)為絕唱。
白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析 篇2
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
[注釋]
1.離離：繁盛的樣子。
2.原：原野。
3.榮：繁盛。
4.遠芳侵古道：伸向遠方的一片野草，侵占了古老的道路。遠芳：牽連一片的草。
5.晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著(zhù)荒城。
6.又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情：這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的樣子。
[簡(jiǎn)析]
這是一首應考習作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相類(lèi)似。《賦得古原草送別》即是通過(guò)對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。
詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫(xiě)出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫(xiě)“枯”，一句寫(xiě)“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延，綠野廣闊的'景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無(wú)窮。
全詩(shī)章法謹嚴，用語(yǔ)自然流暢而又工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”中堪稱(chēng)絕唱。
據宋人尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》記載：白居易十六歲時(shí)從江南到長(cháng)安，帶了詩(shī)文謁見(jiàn)當時(shí)的大名士顧況。顧況看了名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(cháng)安米貴，居大不易。”但當翻開(kāi)詩(shī)卷，讀到這首詩(shī)中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不禁連聲贊賞說(shuō)：“有才如此，居亦何難！”連詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見(jiàn)此詩(shī)藝術(shù)造詣之高。
白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析 篇3
原文：
賦得古原草送別
朝代：唐朝
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。
任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。
遠處的芳草侵伸向古道，翠綠的'草色連接著(zhù)荒城。
在此又送他鄉游子遠去，萋萋的芳草也充滿(mǎn)別情。
注釋
⑴賦得：指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”一詞。
⑵離離：青草茂盛的樣子。
⑶一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì )茂盛一次，枯萎一次。
⑷遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。侵，侵占，長(cháng)滿(mǎn)。遠處芬芳的野草一直長(cháng)到古老的驛道上。
⑸晴翠：晴空下一片先翠的野草。荒城：荒涼、破損的城鎮。連同上句之古道，皆用以點(diǎn)染古原景色。
⑹王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。
⑺萋萋：形容草木長(cháng)得茂盛的樣子。
賞析：
《賦得古原草送別》作于公元787年（唐德宗貞元三年），作者當時(shí)實(shí)齡未滿(mǎn)十六歲。此詩(shī)是應考習作，按科考規矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析 篇4
【作品簡(jiǎn)介】
《草》（又名《賦得古原草送別》）由白居易創(chuàng )作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有人認為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖有所指，但喻意并無(wú)確定。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。 更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《草》（又名《賦得古原草送別》）
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
【注解】
賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題，例在題目上加“賦得”二字，唐以后成為科舉試士詩(shī)的一體。
離離：歷歷，分明的樣子。草木茂盛的樣子。
一歲：一年 。
枯：枯萎。
榮：茂盛。
遠芳：伸展到遠處的草。
王孫：貴族，這里指作者的朋友。
萋萋：茂盛的樣子。這兩句借用《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。
【韻譯】
古原上的野草亂生亂長(cháng)，每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(cháng)。
遠處芳草掩沒(méi)古老驛道，延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(cháng)又送游子遠去，萋萋亂草可比滿(mǎn)腹離傷。
【評析】：
《賦得古原草送別》又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應制詩(shī)”，后來(lái)廣泛用于科舉“試帖詩(shī)”。此詩(shī)為作者準備科舉考試而擬題的習作，所以也加了“賦得”二字。“又送”兩句詩(shī)意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”
此詩(shī)直觀(guān)是對自然演變的描寫(xiě)，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的東西具有頑強的生命力。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
傳說(shuō)自居易十六歲時(shí)由江南到長(cháng)安(即今天的西安)考舉人，拿著(zhù)自己的詩(shī)作去拜謁當時(shí)的大名士顧況。顧看看他的姓名，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(cháng)安米價(jià)正貴，在這里居住可不太容易啊!”及至披閱白居易的詩(shī)，讀到這首《古原草》，不由得贊嘆道：“能做出這樣的詩(shī)語(yǔ)，居亦易矣!”白居易從此名聲大振(見(jiàn)張固《幽閑鼓吹》)。
唐人的詠物詩(shī)，往往僅在最后一句才能見(jiàn)到作者的本意。白居易一向提倡作詩(shī)要通俗易懂，但也不反對用隱喻的辦法。《古原草》這首詩(shī)題目標有“送別”二字，很顯然是一首送別友人的詩(shī)篇。而通篇幾乎都在寫(xiě)草，實(shí)是借草取喻，以草木之茂盛顯示友人之間依依惜別時(shí)的綿綿情誼。情深意切，所喻尤為巧妙，不愧為、白居易的成名作。
起句實(shí)賦草字，在一望無(wú)際的古老郊原上，草木繁盛，一歲歲，一年年，枯榮交替，不知經(jīng)歷了多少春夏秋冬。這兩句平平淡淡地如實(shí)寫(xiě)來(lái)，看似無(wú)奇，實(shí)則揭示了那片古老草原上草木繁榮與枯敗的自然規律。而作者以“離離”二字冠于句首，則給我們造成一種春草繁茂的印象。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。”張衡《西京賦》：“神木靈草，朱實(shí)離離。”“離離”是用來(lái)描寫(xiě)一種果實(shí)累累，枝繁葉茂的狀態(tài)。所以，“離離原上草，一歲一枯榮”二句的重點(diǎn)在“榮”，而不在“枯”。這就為下面的兩句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”作了鋪墊。據說(shuō)此二句尤為顧況所賞識，原因在于它不僅展示了草木的頑強生命力，而且揭示了大自然生生不息的客觀(guān)規律，同時(shí)也象征人在逆境中頑強拼搏，奮發(fā)向上的精神。
“遠芳侵古道，晴翠接荒城”極言春草的茂盛、原野的闊遠及春日的和煦。“古道”、“荒城”緊扣題中“古原”，用人事的代謝與自然界的光景常新作對照，以“侵”、“接”二字刻畫(huà)春草蔓延、綠野廣闊的景象，傳神寫(xiě)照，可謂善于體物．末句鹵草關(guān)合人事，遠送王孫。王孫借指作者韻朋友。用春草之繁茂借喻別離之情的傳統，由來(lái)已久。《楚辭·招隱士》有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子。江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何!”至白居易則極盡描繪春草繁盛之能事，而結句用，“又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情”，將抽象的.友人間依依惜別之情化為具體可感的形象，語(yǔ)語(yǔ)如在目前，魂銷(xiāo)黷黯，不勝其苦。當初受到顧況的如此贊賞，也就不奇怪了。 原載：《白居易詩(shī)歌賞析》
【講解】
詩(shī)題一作《草》。借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)，是古人學(xué)習作詩(shī)，或聚會(huì )分題作詩(shī)，或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，詩(shī)題前一般冠以“賦得”，類(lèi)似詠物詩(shī)的“詠”。
這首詩(shī)是白居易第一次赴長(cháng)安應考的習作，也是他的成名作。據唐張固《幽閑鼓吹》和五代王定保《唐摭言》，白居易一到長(cháng)安，就帶著(zhù)詩(shī)作去拜謁顧況，以求賞識。顧況是當時(shí)享有盛名的詩(shī)人，宰相李泌的摯友，當時(shí)任著(zhù)作郎，掌撰碑志、祝文、祭文。拜訪(fǎng)他的人極多，能得到他贊譽(yù)的卻很少。起初，顧況對這個(gè)初出茅廬的少年很不以為然，見(jiàn)他姓名中有“居易”二字，便調侃說(shuō)：“長(cháng)安米貴，居住不易呀！” 但等讀到《賦得古原草送別》中的前兩聯(lián)時(shí)，不禁大為贊賞，隨即改口說(shuō)：“有才如此，居亦容易！”這是一則廣為流傳的逸話(huà)，未必鑿然屬實(shí)，但此詩(shī)在當時(shí)即為人們傳誦，則可以想見(jiàn)。
句解
離離原上草，一歲一枯榮
古原上的草啊，一叢接著(zhù)一叢，一年有一度枯萎也有一度繁榮。開(kāi)篇破題面“古原草”三字。“離離”，茂密繁盛的樣子，這里形容草遍地都是。“一歲一枯榮”，道出草秋枯春榮、歲歲循環(huán)不已的生長(cháng)規律。作者不說(shuō)“榮枯”，而說(shuō)“枯榮”，強調了草的強大的生命力。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
野火燎原，枯草成灰，卻怎么也燒不盡；春風(fēng)吹拂，小草復生，大地又是一片綠色。清代田雯《古歡堂集》卷十八說(shuō)：“劉孝綽妹詩(shī)：‘落花掃更合，叢蘭摘復生。’孟浩然‘林花掃更落，徑草踏還生’。此聯(lián)豈出自劉歟？白樂(lè )天詠原上草送客詩(shī)：‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，一句之意，分為兩句，風(fēng)致亦自不減。古人作詩(shī)，皆有所本，而脫化無(wú)窮，非蹈襲也。” 白詩(shī)此聯(lián)一寫(xiě)枯，一寫(xiě)榮，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔流暢，對仗自然巧妙，蘊含著(zhù)發(fā)人深省的哲理，所以成為了卓絕千古、過(guò)目難忘的名句。宋代吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)，此兩句不若劉長(cháng)卿“春入燒痕青”語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，這首詩(shī)的接受史證明：這一看法的是沒(méi)有眼光的。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“站”的唐詩(shī)三百首欄目。
遠芳侵古道，晴翠接荒城
春風(fēng)習習，蔓延的芳草，掩沒(méi)了通向遠方的古道；晴日照耀，翠色一片，連接著(zhù)荒蕪的城池。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工。“古道”、“荒城”緊扣題面“古原”，與命題作詩(shī)要求極恰切。這兩個(gè)詞蘊含著(zhù)時(shí)間與空間的概念，有靜止、凝重的氣氛；“遠芳”、“睛翠”與之形成對照，生存競爭力之強由此可見(jiàn)。一個(gè)“侵”字，一個(gè)“接”字，以鋪敘的手法，進(jìn)一步渲染了春草的無(wú)限生機。
充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的、富有生命力的春草，與“古道”、“荒城”結合起來(lái)，不僅意境別致，而且為尾聯(lián)的送別提供了環(huán)境。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情
又要送你遠去，繁盛的青草仿佛也充滿(mǎn)了離情別意。尾聯(lián)關(guān)合全篇，結清題意，點(diǎn)出送別之意。“王孫”，公子王孫，此指所送之人。“萋萋”，指青草繁盛紛亂的樣子。《楚辭招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思游子。這里變其意而用之，說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草，而平添送別的愁情。
評解
這是一曲野草頌，更是一曲生命頌。“草”，作為中心詞，構成全詩(shī)意境的主體意象。全詩(shī)借景寫(xiě)情，蘊含深刻，刻畫(huà)形象生動(dòng)，用語(yǔ)自然流暢，意境渾然完整。雖是命題作詩(shī)，卻能融入一定的生活感受，故字字含情，語(yǔ)語(yǔ)有味，不但得體，而且別具一格，在“賦得體”中，為千古絕唱。按“賦得體”的標準，此詩(shī)的結構也堪稱(chēng)嚴謹妥當：前四句寫(xiě)“原上草”，后四句寫(xiě)“古道送別”。然而，此詩(shī)佳處，遠不止于此。其為名作，實(shí)因意勝，即贊美一種頑強向上的生命精神。
有人說(shuō)此詩(shī)別有寓意，是喻小人去之不盡，或者是喻世道治亂循環(huán)等。這完全是一廂情愿的附會(huì )。這首詩(shī)正如清代屈復編選的《唐詩(shī)成法》所云：“不必定有深意，一種寬然有余地氣象，便不同啾啾細聲，此大小家之別。”（陳才智）
【作者介紹】
白居易（772年～846年），漢族，字樂(lè )天，號香山居士、醉吟先生。他生于“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，中國文學(xué)史上負有盛名且影響深遠的詩(shī)人和文學(xué)家。白居易故居紀念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀(guān)念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù)，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書(shū)》）的觀(guān)點(diǎn)，他認為“情”是詩(shī)歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書(shū)》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩(shī)歌創(chuàng )作不能離開(kāi)現實(shí)，必須取材于現實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì )政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統，重視詩(shī)歌的現實(shí)內容和社會(huì )作用。強調詩(shī)歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現方法上提出一系列原則。他的這種詩(shī)歌理論對于促使詩(shī)人正視現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷（766～779）以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用。但過(guò)分強調詩(shī)歌創(chuàng )作服從于現實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )造和風(fēng)格的多樣化。
【中英對照翻譯】
草
白居易
離離原上草， 一歲一枯榮。
野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孫去， 萋萋滿(mǎn)別情。
GRASSES
Bai Juyi
Boundless grasses over the plain
Come and go with every season;
Wildfire never quite consumes them --
They are tall once more in the spring wind.
Sweet they press on the old high- road
And reach the crumbling city-gate....
O Prince of Friends, you are gone again....
I hear them sighing after you.
白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析 篇5
賦得[1]古原草送別
【唐】白居易
離離[2]原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳[3]侵古道，晴翠[4]接荒城。
又送王孫[5]去，萋萋滿(mǎn)別情。
【注釋】
[1]賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。
[2]離離：青草茂盛。
[3]遠芳：草香遠播；侵：侵占，長(cháng)滿(mǎn)。
[4]晴翠：草原明麗翠綠。
[5]王孫：本指貴族后代，此處指遠方的友人。
[6]萋萋：形容草木長(cháng)得茂盛的樣子。
【作者簡(jiǎn)介】
白居易（772-846），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。
【譯文】
長(cháng)長(cháng)的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著(zhù)淹沒(méi)古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的.青草代表我的深情。
白居易《賦得古原草送別》的古詩(shī)賞析 篇6
原文
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
韻譯：
古原上的野草亂生亂長(cháng)，
每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，
春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(cháng)。
遠處芳草掩沒(méi)古老驛道，
延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(cháng)又送游子遠去，
萋萋亂草可比滿(mǎn)腹離傷。
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賦得：指定的詩(shī)題列在題目上加“賦得”二字，這首詩(shī)是作者準備科舉考試而擬題的習主，所以加了“賦得”二字。
離離：形容春草長(cháng)得極繁茂。
遠芳：遙遠的芳草。
侵：漸侵、漸近。
王孫：原指貴族子弟，此處指被送的人。
萋萋：草長(cháng)茂盛的樣子。
賞析：
大地春回，芳草芊芊的古原上，我為你送別，看到萋萋芳草，年年歲歲，枯了還復青，野火再列，春風(fēng)細寸里，生命也會(huì )輪回。親愛(ài)的朋友，此去幾時(shí)回？遙遠的古道彌漫著(zhù)溫馨的草香，明媚的陽(yáng)光下，一片翠綠連接荒域，在這樣的.時(shí)刻目送你遠去，心中充滿(mǎn)離別之情。以草寫(xiě)離情，巧妙妥貼，令人想起“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋”的詠嘆，也使人產(chǎn)生“離恨如春草，更深更遠還生”的共鳴。
這是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有人認為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖有所指，但喻意并無(wú)確定。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
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