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茍利于民不必法古出自什么書

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瑞文問答

2024-03-25

這句話出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話。當(dāng)然,原文是說“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”,意思是一樣的。就是說只要對人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情

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  這句話出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話。當(dāng)然,原文是說“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”,意思是一樣的。

  就是說只要對人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。這就是一篇改革的宣言,是說不斷改革、不斷創(chuàng)新本來就是歷史的常態(tài)。只要堅(jiān)持有利于人民、有利于事業(yè)的原則,改革就應(yīng)該推進(jìn),也只有推進(jìn)改革,才能夠達(dá)到所謂有利于民、有利于事業(yè)的目的。

  “茍利于民不必法古,茍周于事不必循舊”的出處,是《淮南子·氾論訓(xùn)》!捌埨诿癫槐胤ü,茍周于事不必循舊”,語句雖然簡短,但在中國,卻有著極其重大的政治和文化意義。原因很簡單,中國自古就是一個(gè)特別注重傳統(tǒng)的國家。這首先是由中國以農(nóng)立國的性質(zhì)決定的。

  人們年復(fù)一年地春種夏播、秋收冬藏,很容易在人們心中造成“天不變,道亦不變”的印象。對傳統(tǒng)的尊重,也與統(tǒng)治者統(tǒng)治權(quán)力的合法性有著重要的關(guān)聯(lián)。中國是一個(gè)宗法制的國家,統(tǒng)治權(quán)力合法性的最大來源就是他的血脈,“慎終追遠(yuǎn)”,對前代的尊重,就是非常必然的情形。對傳統(tǒng)的尊重,還與舊有禮法、制度的有效性有關(guān)。

  一切規(guī)章制度,究其實(shí)質(zhì),其實(shí)就是對以往有效經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積淀。在以往的歷史中,它們已經(jīng)被證明為有效的,所以在打破這些舊有制度之時(shí),人們的疑慮也就格外嚴(yán)重。正是在這幾種因素的綜合作用下,中國人對傳統(tǒng)就格外尊重,傳統(tǒng)不僅是人們的智慧之源,也是解決問題的思考方向,甚至有時(shí)就是現(xiàn)成答案。不效法前代的經(jīng)驗(yàn),就意味著肆意妄為,禍亂四伏。

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