小學(xué)生端午節手抄報內容

時(shí)間：2024-06-12 08:53:20 藹媚手抄報我要投稿

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小學(xué)生端午節手抄報內容

　　在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，大家都知道手抄報吧，手抄報的編排設計要求主題明確，版面新穎美觀(guān)。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生端午節手抄報內容，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　小學(xué)生端午節手抄報內容

　　端午節的來(lái)歷

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的.百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

　　端午節的寓意

　　后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予不同的寓意。江浙地區劃龍舟，兼有紀念近代女民主革命家秋瑾的意義。貴州苗族在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，包括臺灣、香港，每年端午節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。因而端午節又稱(chēng)詩(shī)人節，把屈原崇高的人格和偉大的作品引以為民族的光榮。詩(shī)人節之倡設，實(shí)與整個(gè)社會(huì )有關(guān)。詩(shī)的社會(huì )固不必人人吟詩(shī)，個(gè)個(gè)度曲，旨在能明辨是非，能以誠相見(jiàn)，有良好的風(fēng)尚。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。五月古稱(chēng)“惡月”，空氣悶熱潮濕，蛇蚊出沒(méi)頻繁，陽(yáng)光熾熱，百毒齊出。古人掛艾和菖蒲是有一定科學(xué)性的，端午節也就成了自古相傳的“衛生節”。賞不盡人間西湖景色秀，春情蕩漾在心頭”的白娘子。真有點(diǎn)矛盾，這正是端午文化的豐富內涵。

　　端午節由來(lái)

　　端午節就是中國民間的傳統節日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)瑞陽(yáng)節、重五節。據說(shuō)端午節的由來(lái)與屈原有關(guān)。

　　屈原就是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導富國強兵，可是遭到了小人的的陷害，被楚懷王趕出都城，流放到異地他鄉。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于是在農歷的五月五日，抱起石頭，跳進(jìn)了汨羅江。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來(lái)到汨羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著(zhù)船在江上來(lái)回尋找，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物“撲通”“撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)的就是讓魚(yú)、龍蝦、蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。一位老醫師還拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望蛟龍水獸喝了以后暈倒，就不會(huì )去傷害屈原的身體。后來(lái)人們怕蛟龍把飯團吃掉，就用楝樹(shù)葉包上飯，外面纏上彩線(xiàn)，變成粽子丟進(jìn)江里。

　　從此，每年的5月5日，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

　　端午節詩(shī)句

　　1、彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

　　2、粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。——秦觀(guān)《端午》

　　3、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點(diǎn)絳唇》

　　4、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

　　5、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀(guān)競渡》

　　6、玉臺金盞對炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

　　7、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。——殷堯藩《端午日》

　　8、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——張耒《端午》

　　9、五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

　　10、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》