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關(guān)于中秋節手抄報設計內容
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都接觸過(guò)手抄報吧，手抄報對全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )造精神的人才具有很重要的意義。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報才經(jīng)典呢？以下是小編整理的關(guān)于中秋節手抄報設計內容，希望能夠幫助到大家。
中秋節手抄報設計內容
中秋節祝福語(yǔ)
1、月圓圓月團圓夜，團圓夜里望月圓，月圓夜圓月圓圓，夜圓月圓夜團圓，中秋來(lái)臨送祝愿，愿你福氣滿(mǎn)家園，事圓人團圓，夢(mèng)圓圓夢(mèng)夢(mèng)兒圓！中秋快樂(lè )！
2、白月光，通過(guò)窗，祥瑞灑在窗臺上；中秋日，倍思量，酒香濃烈情韻長(cháng)；水迷蒙，山疊嶂，水天一色福無(wú)疆；月更圓，花更香，合家團聚喜洋洋。中秋快樂(lè )！
3、中秋來(lái)臨花好月圓，祝福披星戴月送身邊，愿你：花容月貌笑容甜，風(fēng)花雪月愛(ài)圓滿(mǎn)，眾星捧月總耀眼，日月同輝永相伴，日新月異每一天！祝你中秋笑開(kāi)顏！
4、中秋的喜悅渲染著(zhù)美麗大地，月亮的柔美感動(dòng)著(zhù)燦爛星空。在這佳節來(lái)臨的日子，我想借著(zhù)圓月告訴你：認識你，真好！朋友，就是一生一世！
5、中秋到，月華到，漫絲銀光灑下來(lái)，醉滿(mǎn)人心醉滿(mǎn)身，我把月光捧在手，化作祝福送給你，你把快樂(lè )來(lái)享受，化作親情意濃濃，中秋圓，月兒圓，祝你中秋樂(lè )隨緣。
6、一輪明月照亮事業(yè)，一盒月餅甜蜜生活，一杯美酒健康長(cháng)久，一串葡萄歡樂(lè )逍遙，一個(gè)西瓜合家團圓，一份祝福送給大家。祝你中秋快樂(lè )哦！
7、美麗的月光，飛舞的輕霜，金菊又飄香，桂花遍地芳，煙花燦爛綻放，燈籠快樂(lè )飛揚。喜慶的節日又來(lái)到，團圓的日子真熱鬧，好運月餅傳吉祥，遠方朋友祝福忙。中秋佳節，愿你花好月圓人康安，合家團圓福壽添。
8、朝陽(yáng)迎皓月，皓月伴中秋。在中秋將至之日輕聲提醒：母盼兒歸，兒思母，團圓之日即至，遠在他鄉的你給父母的驚喜，回家看看，讓皓月當空微笑！
9、一曲情歌一起聽(tīng)；一個(gè)浪漫一生有；一份牽掛一世情；一輪明月一相思；一塊月餅一絲甜；一個(gè)中秋一起過(guò)；一個(gè)人生我和你！
10、皎皎天上月，圓圓中秋節。脈脈星河稀，款款逢佳期。個(gè)個(gè)月餅香，片片桂花芳。依依思念至，遙遙祝福句：甜甜日子美，濃濃幸福隨。中秋快樂(lè )！
11、中秋月兒圓，全國人民大團圓。中秋心兒圓，闔家歡樂(lè )人團圓。中秋夢(mèng)兒圓，愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓，心想事成圓圓圓！中秋節，送你祝福的同心圓！
12、中秋佳節月兒圓，圓你心事圓你愿。身體棒棒腰身圓，月餅撐肚溜溜圓。美元歐元錢(qián)包圓，摟個(gè)美女陳圓圓。幸福快樂(lè )兩團圓，花好月圓萬(wàn)事圓。中秋快樂(lè )！
13、中秋佳節慶團圓，一個(gè)圓字表我愿。送你圓規，愿你人生步步畫(huà)圓；送你大圓小圓，愿你愛(ài)情喜結同心圓；送你圓珠筆，愿你生活從此玉潤珠圓。中秋快樂(lè )！
14、中秋夜，盼團圓，惟愿今生花好月圓。想起遠方的你，和我們情誼的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一條短信聊表心意，愿你中秋節心情美麗。不知道忙碌的你，可否回家團圓，可否回到了那溫暖的港灣。祝你中秋快樂(lè )合家歡，一生幸福樂(lè )無(wú)邊。
15、圓圓的月兒天上掛，圓圓的月餅香天涯，圓圓的快樂(lè )美如花，圓圓的祝福到你家：美滿(mǎn)日子玉潤珠圓，幸福生活花好月圓，合家吉祥永團圓。
16、有一句話(huà)存在心里很久，怕暴雨把它淋濕，怕狂風(fēng)把它吹走，怕寒氣把它冰凍，怕烈日把它曬透，終于盼到中秋佳節，我想對你說(shuō)出口：祝你中秋節快樂(lè )！
17、、明月，一閃一閃，掛天邊；思念，一絲一絲，連成線(xiàn)；回憶，一幕一幕，在眼前；但愿，一年一年，人圓全。
18、中秋來(lái)了。最好吃的月餅也許不是最貴的那塊，最好喝的紅酒也許不是最老的那瓶，最好的朋友也許不是聯(lián)絡(luò )最多的那個(gè)，而是在特別的日子想起的人。朋友，祝中秋節快樂(lè )！
19、一生相識，來(lái)自天意；一份真情，來(lái)自秋季；一份美麗，來(lái)自惦記；一句祝福，來(lái)自心底，愿健康平安快樂(lè )幸福永遠伴隨您。
20、也許鈔票不夠愛(ài)你，但陽(yáng)光會(huì )總照耀著(zhù)你；也許朋友你不夠多，但今晚的滿(mǎn)月屬于你。月中秋節，愿最美的月光帶給你最美的心情、最美的未來(lái)！
21、八月桂花香，愿生活別累多點(diǎn)芬芳，中秋月如水，愿工作順心日子更美，嫦娥住蟾宮，愿愛(ài)情甜蜜財源興隆，中秋祝福到，愿前途無(wú)量處處看好，中秋快樂(lè )。
22、總有月光，柔柔地穿過(guò)窗欞；總有月光，碎碎的漏過(guò)樹(shù)葉；總有月光，綿綿地引起相思；總有月光，寫(xiě)在中秋的晚上；總有月光，讓我想你遠方的你。
23、看那燃放的焰火，美麗而熱烈，因為它里面包含了我濃濃的思念；看月兒圓圓，幸福而美滿(mǎn)，月光里摻雜著(zhù)好運綿延。在這團圓的日子里，愿你與家人過(guò)個(gè)幸福的團圓節，祝你從此步步高升，萬(wàn)事皆圓滿(mǎn)。
24、中秋到，月亮圓圓，圓出全家歡樂(lè )聚一堂；月桂飄香，飄出心曠神怡精神爽；玉兔搗藥，搗去災禍更健康；吳剛伐桂，伐去霉運好運在身旁；嫦娥送福，送你生活美滿(mǎn)萬(wàn)年長(cháng)；祝：你中秋快樂(lè )！闔家幸福平安！
25、一輪明月千里共，一聲祝福遙相送。皎皎秋影金波重，淡淡桂花佳期逢。中秋人月兩團圓，幸福花兒別樣紅。家圓事圓濟滄海，財源福源緊隨同。
26、明月照天邊，思念藏心頭！這個(gè)中秋月圓夜，遠方的你可好，愿圓圓的月兒捎去我的濃濃牽掛和深深思念！祝愿中秋快樂(lè )，朋友，愿你永遠都快樂(lè )！
27、窗前明月光，月餅有點(diǎn)臟；疑是手沒(méi)洗，皺眉自思量。舉頭望明月，明月正照窗；低頭細查看，原來(lái)沒(méi)包裝。中秋祝你，吃餅快樂(lè )，賞月開(kāi)心！
28、又逢中秋節，我用最深的情意改造，用最美的祝福剪裁，為你送上一輪多功能圓月，助你把成功跨“月”，把煩惱穿“月”，常讓心情喜“月”，多把快樂(lè )翻“月”，和幸福一起吟風(fēng)弄月。祝你中秋快樂(lè )，合家幸福！
29、我是清風(fēng)你是煙，追追趕趕永向前。我是風(fēng)箏你是線(xiàn)，牽牽絆絆總相連。我是月餅你是餡，纏纏綿綿抱成團。我是明月你是泉，明明白白在心田！中秋快樂(lè )！
30、滄海月明，思念越千山；煙波萬(wàn)重，祝福遙相送。為了生活，披一身風(fēng)霜，你奔波異鄉；追逐夢(mèng)想，藏一懷衷腸，你步履匆忙。不同的地方，一樣的月亮，中秋佳節，不論你身處何方，都愿花好月圓人安康。
中秋來(lái)歷習俗
中秋是指農歷八月十五，這一天是中國的傳統節日，人們都會(huì )選擇和家人團聚，共享天倫之樂(lè )，關(guān)于中秋節的來(lái)歷說(shuō)法有很多，以下列出三個(gè)比較常見(jiàn)的說(shuō)法。為了慶祝這個(gè)節日，各地都有習俗，人們會(huì )擺上香案，祈求平安，吃月餅祈求團圓等。
來(lái)歷
來(lái)歷一：由古代祭月慢慢演變而來(lái)，我國古代歷法，把每個(gè)季節分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月，而農歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，所以被稱(chēng)為“仲秋”，而且農歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱(chēng)為“中秋”。先開(kāi)始這一天被定為古代帝王祭月的節日，慢慢的演變稱(chēng)為“中秋節”。
來(lái)歷二：嫦娥奔月的故事演變而來(lái)，這個(gè)我們最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng)，然后上天賞賜他一個(gè)成仙的藥，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了，至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說(shuō)法，這里不表，后裔對嫦娥思念，所以每年這一天，都會(huì )在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西，后來(lái)演變成習俗，也有說(shuō)人們聽(tīng)說(shuō)嫦娥成仙之后，紛紛在月下設香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節日，由于這天時(shí)值中秋，所以，人們稱(chēng)“中秋節”。
來(lái)歷三：由祭祀土地神演變而來(lái)，在農耕社會(huì )，農作物的收獲對于農民至關(guān)重要，所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動(dòng)，在以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說(shuō)，在秋季收獲時(shí)，農民會(huì )祭祀土地神，農歷八月十五正好是農作物收獲的時(shí)節，所以可能是由這延續下來(lái)的習俗。
習俗
月餅，每到中秋節，月餅是必不可少的，它象征著(zhù)團圓，寓意著(zhù)圓滿(mǎn)，是我們對親情的寄托。在中秋節來(lái)臨之際，親朋好友互相贈月餅，是一種親情的體現，也是社會(huì )關(guān)系的聯(lián)絡(luò )。在節日當晚，一家人會(huì )圍在香案前切月餅吃，每個(gè)人都要吃，這代表了自己是這個(gè)家的一份子，象征著(zhù)團員。
設香案，中秋季也是祭月的節日，人們會(huì )設香案，點(diǎn)上香，放上水果、月餅等，香案置于院落中，表達了對月亮的祭拜，也表達了人們對神的敬仰。
賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們發(fā)起，他們的詩(shī)句及作品促使這種活動(dòng)逐漸成為一種習俗，這一天一家人一起賞月那叫圓滿(mǎn)，一個(gè)人漂泊在外賞月，會(huì )異常孤單。無(wú)論如何，這一天，我們都會(huì )情不自禁的看幾眼月亮。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一起響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋傳說(shuō)之四——玉兔搗藥
月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱(chēng)為“玉兔”.據說(shuō)玉兔跪地搗藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長(cháng)生不老。
關(guān)于玉兔的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙，化身為3個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們，但兔子沒(méi)有食物，它卻告訴老人說(shuō)：“你們餓了，就來(lái)吃我吧。”說(shuō)完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng)，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長(cháng)生不老藥。
還有一說(shuō)，在很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
有一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔，它踏著(zhù)祥云飛到天宮。當它進(jìn)入南天門(mén)時(shí)，突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“如果我被孤獨地關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎?孩子們，我們可不能只想到自己呀!”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了!
中秋節來(lái)歷
1.起源
關(guān)于中秋節的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來(lái)的習俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
2.發(fā)展
中秋節賞月的風(fēng)俗，據歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂(lè )府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節開(kāi)始成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節的習俗。
北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢(mèng)梁錄》說(shuō)：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi)，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱(chēng)：“中秋月餅，以前門(mén)致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時(shí)男子多不叩拜。”同時(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。
中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節風(fēng)俗
1.中秋祭月
在我國是一種十分古老的.習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
2.文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
3.民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福;以月寄情。
4.月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”.富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(cháng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
5.兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變?yōu)閮和闹星锕澩婢摺Ｖ谱饕踩遮吘拢邪绯晌鋵㈩^戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著(zhù)獅、象等猛獸，有的騎著(zhù)孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng )造。還有一種肘關(guān)節和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
6.玩花燈
中秋節，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過(guò)節要玩燈。當然，中秋沒(méi)有像元宵節那樣的大型燈會(huì )，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì )上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
另外南方還廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀(guān)看，始行潑息，是名燒瓦子燈”.廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類(lèi)似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗，頗有愛(ài)國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。
傳說(shuō)這種習俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類(lèi)似于峰火臺點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。
中秋節作文
我記得去年是中秋節。我的家人聚在一起。我父母在廚房做飯。我和哥哥姐姐出去買(mǎi)月餅了。回來(lái)后，大家一起吃了團圓飯。晚飯后，我父親說(shuō)，“在院子里享受月光和月餅。”我們都欣然同意。
所以我們一家人在院子里賞月，品嘗美味的月餅。中秋節的月亮非常圓，就像一個(gè)銀盤(pán)子。那天月亮是不同的，當它平靜的時(shí)候。我跑向父親，他說(shuō)：“今天是家庭團聚的好日子。滿(mǎn)月意味著(zhù)這個(gè)家庭應該是圓的。”哦。月亮仍然有這個(gè)意思。中秋節過(guò)后，我姐姐將去成都學(xué)習，所以我們應該珍惜這一刻。我又問(wèn)父親，“為什么我們要慶祝中秋節？”我父親摸了摸我的頭，告訴我，“這是因為在中秋節期間，一家人可以聚在一起，感受他們所愛(ài)的人的愛(ài)。”
看著(zhù)幸福的家庭。我突然感到非常開(kāi)心，能夠在親戚的照顧下快樂(lè )成長(cháng)。我希望每天都是中秋節。
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