傳統文化手抄報欣賞

　　中華民族的文化底蘊是很深厚的，遙望歷史文化給我們的生活增加了很多的色彩。小編給大家帶來(lái)了傳統文化手抄報的內容，供大家參考和學(xué)習，希望能夠幫助到你們。

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　　傳統文化手抄報資料1：古琴收藏中的中國傳統文化與文人情懷

　　古人常以“琴棋書(shū)畫(huà)”論及一個(gè)人的才華和修養，而琴為“四藝”之首，也是中國傳統音樂(lè )的八音之首。深邃蒼遠、空靈飄逸的古琴以其特立獨行的藝術(shù)魅力、哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊，成為中國傳統文化中的重要組成部分。

　　從春秋戰國時(shí)期起，孔子、伯牙、師曠，漢代的司馬相如、蔡文姬，唐代的白居易，宋代的蘇東坡、歐陽(yáng)修，元代的耶律楚材，再到明清的嚴天池、徐青山，到《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》等古典小說(shuō)，幾乎都會(huì )涉及到古琴。宋徽宗趙佶《聽(tīng)琴圖》更可以看到古琴在文人雅士中所處的地位之高。

　　與書(shū)畫(huà)、瓷器等相比，由于存世清代以前的古琴極少（古琴收藏領(lǐng)域有一種說(shuō)法是“清朝無(wú)好琴”），一旦在市場(chǎng)露面，就受到藏家追捧，價(jià)位動(dòng)輒數百萬(wàn)甚至千萬(wàn)元。最高端的品種當然是唐宋古琴，明代文人制琴作為中端品種，尚有一定數量遺存，清和民國時(shí)期的古琴因品質(zhì)遠遜、數量較多，價(jià)位相對較低。古琴家李祥霆說(shuō)，目前已發(fā)現的傳世最古老的琴就是唐代的，存世不到20張，“應該說(shuō)已經(jīng)很了不起了。要知道西方最古老的上等小提琴，在全世界有上百張，才不過(guò)三百年左右的歷史，都已成為至寶了。” 據故宮博物院有關(guān)專(zhuān)家統計，全世界收藏的唐琴僅18張，中國藏17張（臺灣和香港各藏1張）、美國藏1張。而且，這些琴多藏于博物館，私人手中僅有5張。

　　古琴價(jià)格的真正啟動(dòng)大概要從2003年古琴被列入聯(lián)合國教科文組織的“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”說(shuō)起，從此以后，古琴改變了千百年來(lái)清冷寂寞的形象，隨之而來(lái)的是古琴學(xué)習與收藏熱。如王世襄舊藏、有著(zhù)1200多年歷史的唐代“大圣遺音”古琴在2003年現身拍場(chǎng)時(shí)以891萬(wàn)元人民幣創(chuàng )出當時(shí)古琴拍賣(mài)的世界紀錄，而去年再次現身時(shí)，最終以1。15億元的價(jià)格成交。故宮博物院研究員、古琴鑒定家鄭珉中先生認為此琴屬中唐之始，雷氏為宮中所造，應是唐琴的標準器。該琴歷經(jīng)千年，至今未曾剖腹大修。這件由中國著(zhù)名文物鑒賞家王世襄舊藏的“大圣遺音”古琴為伏羲式，桐木胎，鹿角沙漆灰，色紫如栗殼，金徽玉軫，圓形龍池，扁圓形鳳沼。七徽以下弦露黑色，遍體蛇腹斷紋，中間細斷紋，額有冰紋斷。圓池上刻草書(shū)“大圣遺音”四字，池內納音左右上下四隅分刻隸書(shū)“至德丙申”四字年款，至德丙申為唐肅宗元年（公元756年）中唐之始，池兩側刻隸書(shū)“嶧陽(yáng)之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺”十六字，池下有“困學(xué)”、“玉振”兩方印，以上除年款外皆髹金。北京故宮博物院所藏神農氏唐琴，不僅琴名“大圣遺音”與此琴完全相同，漆色、斷紋、池沼、年款也絕為相同。因而兩琴應制于同時(shí)，出自同手。

　　對于古琴受到的熱捧，學(xué)者王風(fēng)說(shuō)：“古琴已經(jīng)有兩床過(guò)億，世界上其他樂(lè )器從未有過(guò)這樣的價(jià)格。價(jià)格推高自然有市場(chǎng)原因。如果從文化的角度看，所謂‘琴棋書(shū)畫(huà)’，古琴在中國文化中地位極高，歷史最長(cháng)，遠非其他樂(lè )器所可比。各類(lèi)文物，其頂極物品，數量以個(gè)位數計，如此稀有，就很難說(shuō)該是什么價(jià)格了。”

　　宋琴存世同樣稀少，宋乃唐以后制琴史上另一重要時(shí)代，上承唐代優(yōu)良斫琴傳統，加以帝王公卿之重視、文人學(xué)者之喜愛(ài)，漸而形成極具代表性之時(shí)代風(fēng)格。較之唐琴“體大、身圓、漆色富貴喜伏羲式”的時(shí)代風(fēng)格，宋琴體形漸趨扁平狹小，至中晚期之琴多呈肩聳而狹，尤以仲尼式為然，所以又有“唐圓宋扁”之說(shuō)。2010 年北宋“松石間意”琴亮相北京時(shí)最終以1。3664億元成交，而在此之前，“猿嘯青蘿”琴以1904萬(wàn)元成交，宋朱晦翁藏仲尼式琴拍出1120萬(wàn)元，南宋連珠式“南風(fēng)”琴成交價(jià)達582。4萬(wàn)元。

　　元代琴的形制基本上繼承宋琴的風(fēng)格特征，款式上基本都是仲尼式。但元代古琴的制作還是留下了一些時(shí)代特點(diǎn)，如琴的頸部一般較短、較粗壯，腰部?jì)仁蛰^小，總體造型風(fēng)格敦實(shí)明朗、強悍勁健。

　　明代琴文化得到長(cháng)足的發(fā)展，尤其受到統治階層的重視。上自皇室大夫，下至文人平民，皆出現過(guò)很多著(zhù)名琴家。明代，宗室與民間的斫琴之風(fēng)盛行。明宗室的寧王、益王、潞王都親自參與設計琴形，新增了許多式樣，這也是明朝琴文化發(fā)展的主要成就之一。明代的新增琴形主要有飛瀑連珠式、劉伯溫式、列子式。這一時(shí)代的斫琴名家有祝公望（海鶴）、張敬修、方隆、惠祥等。據不完全統計，到目前為止，除兩件過(guò)億古琴和1件5000萬(wàn)元以上古琴外，1000萬(wàn)—5000萬(wàn)元之間的古琴不到10件，100萬(wàn)—1000萬(wàn)元價(jià)格區間的作品數量約五六十件。

　　目前在市場(chǎng)上流通的古琴其實(shí)以清代及民國時(shí)期的制琴居多，但對于喜歡古琴的普通收藏者來(lái)說(shuō)，即便是這一檔次的古琴，其價(jià)格依然很高。一名收藏者透露，他多年前曾在市場(chǎng)上見(jiàn)到一件10萬(wàn)元的普通清代古琴，但當時(shí)沒(méi)敢買(mǎi)下，而如今超過(guò)100萬(wàn)元了。除了老琴之外，當代名家制作的古琴，現在賣(mài)價(jià)也往往動(dòng)輒近十萬(wàn)元。古琴雖然是有價(jià)的，但其實(shí)更是無(wú)價(jià)的，因為它更是中國傳統文化與文人的寄托之一。

　　傳統文化手抄報資料2：傳統文化

　　中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統文化有書(shū)法，對聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂(lè )，民族舞蹈……

　　在我們陽(yáng)泉，對傳統文化比較重視。像春節，端午節，元宵節都用不同的方式來(lái)慶祝。

　　下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節的。

　　這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿(mǎn)了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿(mǎn)了一閃一閃的小彩燈。

　　上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊。他們穿著(zhù)花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂(lè )地跟著(zhù)音樂(lè )扭來(lái)扭去，都想為自己村里爭光。作文

　　最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節必須去得地方。奶奶說(shuō)：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”

　　所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。

　　這就是我們這里過(guò)元宵節的傳統文化，體現出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。

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