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中國傳統文化手抄報的資料:價(jià)格的溯源
唐長(cháng)安城有“東市”和“西市”兩個(gè)地方,東市以商品交易為主,西市以生產(chǎn)作坊為主,當時(shí),東市和西市兩個(gè)市場(chǎng)商賈云集,歌笙十里,夜不罷市,日進(jìn)萬(wàn)金,引領(lǐng)世界生產(chǎn)和消費潮流,共同打造了古長(cháng)安城的空前繁榮與歷史輝煌,從而成為聲名遠播、蜚聲中外的商埠佳地,現代人們所說(shuō)“買(mǎi)東西”或“賣(mài)東西”,泛指一般商品的“東西“二字皆由此而來(lái)。
中國傳統文化手抄報的資料:價(jià)格的溯源
在遠古時(shí)代,人類(lèi)生產(chǎn)力低下,改造自然的能力有限,特別是向江河湖海獲取能量的技藝薄弱,貝殼成為當時(shí)人們追求的時(shí)尚物品,所以,人類(lèi)的祖先便選擇稀少、堅硬且漂亮的貝殼作為商品價(jià)值的表示物——“貨幣”。
繁寫(xiě)“價(jià)”(價(jià)),右上邊“西”,即東西,表示商品,右下邊“貝”,即貝殼、寶貝也,表示貨幣,左側偏傍“亻”,寓意在商品交易時(shí),應該有人在維護市場(chǎng)商品交易秩序。我國在2000多年前的漢代《周禮·地官·序官》一書(shū)中曾有“價(jià)師二十肆則一人”的記載,這就有了最早的價(jià)格監督檢查制度及價(jià)格監督管理人員。如果說(shuō),在母系社會(huì )或氏族社會(huì ),人們選擇德高望重的.年邁老嫗來(lái)分配勞動(dòng)果實(shí),那么人類(lèi)進(jìn)入勞動(dòng)產(chǎn)品(商品)交易社會(huì )后,就要由代表統治階級意志的人員按照其階級意志來(lái)維護市場(chǎng)價(jià)格秩序。
“格”,“木”與“各”結合而成,用木材隔成方形空格或制作的框子,即規格、規矩、格式、結構、標準、格子也,表示人們各自一定要按照規格、規矩、格式、標準來(lái)辦事情,不逾越格子,不破壞框子,要循規蹈矩,遵守辦事標準。
“價(jià)格”二字在價(jià)格監督檢查人的字典里,意味著(zhù)價(jià)格監督檢查工作人員要認真履行職責,依法保護生產(chǎn)者和消費者的合法權益,要經(jīng)過(guò)艱辛努力,把價(jià)格水平與價(jià)格行為規范在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的“格子”中,為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展創(chuàng )造良好的價(jià)格環(huán)境。
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