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成人高考語(yǔ)文試題附答案
2008年成人高等學(xué)校招生全國統一考試
一、（18分，每小題3分）
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一項是
A、黑暗 喑啞 韻腳 黯然失色
B、調動(dòng) 雕刻 稠密 民生凋敝
C、稍微 譏誚 末梢 形銷(xiāo)骨立
D、阻止 狙擊 租賃 神情沮喪
2、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯別字的一項是
A、畏蒽 參禪 鳩占雀巢 摩肩接踵
B、寒喧 坎坷 嚴懲不貸 一愁莫艘
C、伸張 宏偉 鞭辟入里 輕歌曼舞
D、題綱 參與 功虧一潰 牽強附會(huì )
3、依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，正確的一項是
（1）相關(guān)條例提示：銀行向異地信用卡用戶(hù)支付大額現金，需要得到發(fā)卡地所在銀行 。
（2）為了改變被動(dòng)局面，盡快恢復生產(chǎn)，工廠(chǎng)決定 部分剛剛退休的工程技術(shù)人員。
（3）對生活在經(jīng)濟條件較差地區的烈士遺屬，當地政府應該履行 的義務(wù)，以告慰烈士的英靈。
A、受權 啟用 扶養 B、授權 起用 扶養
C、受權 起用 撫養 D、授權 啟用 撫養
4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項是
A、康有為等維新人士深知，保守的清政府如果再不改弦更張，變法圖強，整個(gè)江山就有被西方列強瓜分的危險。
B、六月中旬以來(lái)，深滬股市一路下跌，那情形真是勢如破竹，叫人不得不為中國股市的前程捏一把冷汗。
C、誰(shuí)也沒(méi)有想到，在經(jīng)歷了工廠(chǎng)破產(chǎn)、家庭破裂的重重打擊之后，他還能夠東山再起，再次在商場(chǎng)上大顯身手。
D、在文章中使用繁筆，有它的好處：描摹事物狀態(tài)，可以窮形盡相；刻畫(huà)人物心理，能夠細致入微。
5、下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項是
A、能否有效地遏制房?jì)r(jià)過(guò)快增長(cháng)，從而做到“居者有其屋”，是評價(jià)政府作為的重要方面。
B、剛剛上市的這種玉米，是經(jīng)過(guò)改良而制成的、吃起來(lái)有水果味的，被稱(chēng)為“水果玉米”。
C、鳥(niǎo)巢、水立方等一座座現代化的體育場(chǎng)館進(jìn)行幾年的艱苦奮戰，矗立在首都人民的面前。
D、如何避免生豬收購價(jià)格不再上漲，穩定豬肉市場(chǎng)供應，是需要相關(guān)部門(mén)著(zhù)力考慮的問(wèn)題。
6、填入下面橫線(xiàn)處，與上下文銜接最恰當的一項是
化學(xué)農藥的使用是三大公害之一，理應加以限制。但是， 。有實(shí)驗表明，在當前的生產(chǎn)水平下，如果不使用化學(xué)農藥，有些蔬菜會(huì )減收80%以上。實(shí)際上，不同化學(xué)農藥的毒性及其對環(huán)境的污染是很不相同的，我們要禁止使用那些高毒、劇毒和在人體內可能長(cháng)期殘留的農藥。
A、有一些病蟲(chóng)害還是主要依賴(lài)化學(xué)農藥進(jìn)行控制，所以目前人類(lèi)還離不開(kāi)化學(xué)農藥，也就還不能限制使用農藥
B、限制不等于不用，這是因為目前人類(lèi)還離不開(kāi)化學(xué)農藥，甚至有一些病蟲(chóng)害主要依賴(lài)化學(xué)農藥進(jìn)行控制
C、事實(shí)上還不能加以限制，因為有一些病蟲(chóng)害主要依賴(lài)化學(xué)農藥進(jìn)行控制，人類(lèi)目前還離不開(kāi)化學(xué)農藥
D、人類(lèi)目前還離不開(kāi)化學(xué)農藥，甚至有一些病蟲(chóng)害主要依賴(lài)化學(xué)農藥進(jìn)行控制，因此適當的限制是必要的
二、（12分，每小題3分）
閱讀下面的現代文，完成7—10題。
在南極，雖然連熱氣騰騰的火山也被控制在冰封雪壓之下，但是也有超然于冰雪之外的地方。若從飛機上看下去，在羅斯島以西有一片黑色的沒(méi)有冰雪的土地，在茫茫白色的世界里顯得格外突出，這就是干谷。實(shí)際上，干谷地區是由古人谷地組成的，自南往北依次是泰勒谷、右谷和堆克多利亞谷。
干谷地區有幾個(gè)非常特殊的湖。其中最著(zhù)名的是右谷的汪尼達湖和泰勒谷中的巴內湖，都是咸水湖。有趣的是，這些湖水的咸度是分層的，表層咸度最小，上面為3—4米厚的冰所覆蓋。越位深處，咸度越大。例如，汪尼達湖附近年平均溫度為20。C左右，但在69米深的湖底，水溫卻高達25。C，其咸度比海水高10倍。還有一個(gè)小湖，其湖水的咸度是如此之高，以至在零下50。C時(shí)也不會(huì )結冰。水溫的熱能主要還是來(lái)自太陽(yáng)。在夏天，太陽(yáng)光線(xiàn)透過(guò)冰層，連續不斷地照射下去，由于湖水咸度很高，很容易就把這些熱能吸收并儲存起來(lái)。科學(xué)家們發(fā)現，在這些湖水中，居然生長(cháng)著(zhù)海藻和某些類(lèi)型的真菌。
科學(xué)家們對干谷地區的巖石和土壤也特別感興趣。這里的原始土壤，在許多性質(zhì)上，與火星和月球上的土壤極為相似。因此，從事火星探測的科學(xué)家們，專(zhuān)門(mén)到南極去進(jìn)行實(shí)地考察，以得到某種感性認識。還有一項重要的發(fā)現是，科學(xué)家們利用右谷地區的巖石標本所作的古地磁研究表明，大約在10億多年以前，現在的南極是位于赤道附近的。
據研究，大約在5萬(wàn)年以前，干谷地區同樣也被冰雪所覆蓋。實(shí)際上，這些山谷就是冰川刻劃出來(lái)的。那么，后來(lái)是由于什么原因，冰川都消失得無(wú)影無(wú)蹤了呢？而且，按理說(shuō)，沿海地區的降雪量是很大的，其他地區的積雪都年復一年地積存下來(lái)，唯獨干谷地區卻能把降雪融化得干干凈凈，不留痕跡，這又是為什么呢？這正是科學(xué)家們急于想知道的。但是，人類(lèi)走到哪里，就會(huì )把污染帶到哪里。由于進(jìn)入干谷的人越來(lái)越多，給干谷地區所帶來(lái)的污染也就愈來(lái)愈嚴重。因此很有可能，在科學(xué)家們還沒(méi)有搞清楚干谷的奧秘之前，那里獨特的科學(xué)價(jià)值可能就已經(jīng)不復存在了。
7、下面對第一段文意的理解，不正確的一項是
A、在南極，即使冒著(zhù)熱氣的火山也覆蓋著(zhù)冰雪。 B、在南極，有一片沒(méi)有冰雪的土地被稱(chēng)為干谷。
C、干谷在羅斯島以西，從高空看土地是黑色的。 D、干谷呈東西走向，是由三個(gè)谷地連接組成的。
8、下面對第二段文意的理解，不正確的一項是
A、干谷地區的咸水湖咸度是分層次的，越往深層咸度越高。
B、干谷地區的咸水湖溫度是分層次的，越往深層溫度越高。
C、干谷地區的咸水湖不結冰，它們的熱量來(lái)自陽(yáng)光的照射。
D、干谷地區的咸水湖的咸度雖然很高，但是也有生命存在。
9、下面對第三段文意的理解，正確的一項是
A、干谷地區的巖石和土壤比火星和月球上的巖石和土壤性質(zhì)更為原始。
B、干谷地區的巖石和土壤與火星和月球上的巖石和土壤顏色極為相似。
C、考察干谷地區有利于研究火星探測，是南極科學(xué)探索的一項重要發(fā)現。
D、科學(xué)家通過(guò)研究干谷地區的巖石標本表明，南極大陸原來(lái)離赤道不遠。
10、下面對第四段文意的理解，正確的一項是
A、5萬(wàn)年以前干谷地區氣候變暖，冰雪才消失得無(wú)影無(wú)蹤。
B、科學(xué)家認為，干谷地區的山谷是被冰川流動(dòng)切割出來(lái)的。
C、干谷地區的降雪比其他地區少，所以沒(méi)留下冰雪的痕跡。
D、本文作者對人類(lèi)研究開(kāi)發(fā)利用干谷地區的前景充滿(mǎn)信心。
三、（25分）
閱讀下面的現代文，完成11—15題。
幸福是一種內心快樂(lè )的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著(zhù)是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著(zhù)我們對生命意義的肯定評價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現，不管擁有這種體驗的時(shí)間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個(gè)一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價(jià)。
當一個(gè)人感覺(jué)到自己很幸福時(shí)，他的心中就會(huì )響起這樣一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了！”如果你沒(méi)有這種感覺(jué)而又說(shuō)自己“幸福”，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì )有快感，不會(huì )有幸福感。
苦難與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著(zhù)的，一旦我們感到增補或遭遇苦難時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)增補是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受；那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無(wú)論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，也只能是一個(gè)精神事件，卻稱(chēng)不上是苦難。一種東西能夠把震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值。
快感和痛感是肉體的感覺(jué)，快樂(lè )和痛苦是心理現象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現的是對生命意義的或正或負的強烈體驗。
幸福是生命意義得以實(shí)現的鮮明感覺(jué)。一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現，因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當然，在更多情況下，人們在苦難中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒(méi)有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì )深化一個(gè)人對于生命意義的認識。
領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過(guò)真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內心悲劇。
11、從第一段的文意看，“對生命意義的肯定評價(jià)”就是 。（4分）
12、根據第一段、第二段的文意，回答下面的問(wèn)題？（6分）
（1）為什么說(shuō)“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”？
（2）快感和和幸福有什么不同？
13、根據第三段的文意，解釋“對它無(wú)論是肯定還是否定”一句中包含的下列詞語(yǔ)的意義。（6分）
“它”是指 。 “肯定”是指 。 “否定”是指 。
14、根據第四段的文字表述，完成下表。（每個(gè)方框只填兩個(gè)字）（6分）
生命意義的
強烈體驗
（正體驗） （負體驗）
15、用一句話(huà)概括第五段的中心意思。（不超過(guò)20個(gè)字，3分）
四、（25分）
閱讀下面的文言文，完成16—18題。
夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。故狗似玃①，玃似母猴②，母猴似人，人之與狗則遠矣。此愚者之所以大過(guò)③也。
宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井④，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。
子夏⑤之晉，過(guò)衛，有讀史記⑥者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。墨盒己與三相近，豕與亥相似。”至于晉而問(wèn)之，則曰“晉師己亥涉河”也。
辭多類(lèi)非而是，多類(lèi)是而非，是非之經(jīng)⑦，不可不分，此圣人之所以慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為⑧所聞，則得之矣。
[注]：①玃（jué）：大獼猴。②母猴：又叫沐猴、獼猴。③過(guò)：錯誤。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的學(xué)生。⑥史記：史書(shū)。⑦經(jīng)：界線(xiàn)。⑧為：這里是審察的意思。
16、文中能夠表明本文中心論點(diǎn)的一句話(huà)是什么？采用了什么論證方法？（4分）
17、“丁氏穿井”鬧出了什么笑話(huà)？為什么會(huì )出現這樣的笑話(huà)？子夏為什么敢于質(zhì)疑書(shū)上的記載？（6分）
18將文章最后一句話(huà)（畫(huà)線(xiàn)部分）譯成現代漢語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)它的含意？（6分）
閱讀下面的古詩(shī)，完成19—20題。
跋子瞻和陶詩(shī)（黃庭堅）
子瞻謫嶺南，進(jìn)宰欲殺之。
飽吃惠州飯，細和淵明詩(shī)。
彭澤千載人，東坡百世士。
出處雖不同，風(fēng)味乃相似。
時(shí)宰：指當時(shí)的宰相章惇（dūn），他對蘇軾一貶再貶，必欲致之死地。
彭澤：指陶淵明，他任彭澤縣令后一百多天即棄官歸隱。 出處：出仕和隱居。
19、“飽吃惠州飯，細和淵明詩(shī)”表現了蘇軾怎樣的情懷？這兩句詩(shī)有怎樣的表達效果？（4分）
20、“千載人”和“百世士”是什么意思？最后兩句詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的觀(guān)點(diǎn)？（5分）
五、作文（70分）
21、一位慈善家好不容易幫助某個(gè)青年治好了腿疾，沒(méi)想到這個(gè)青年后來(lái)成了搶劫犯。這位慈善家深有感慨地說(shuō)：“我只想讓他盡快走起來(lái)，卻沒(méi)有教他應該往哪里走。”請以此事為話(huà)題，寫(xiě)一篇200字的議論短文。（20分）
22、溝通是人類(lèi)生存和發(fā)展不可或缺的行為方式。小到個(gè)人，大到國家，都需要溝通。溝通可以加強了解，化解矛盾，增進(jìn)友誼，促進(jìn)和諧。請以“溝通”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限。（詩(shī)歌除外，50分）
參考答案
1、D 2、C 3、B 4、B 5、A 6、B
7、D 8、C 9、D 10、B
11、使人感到活著(zhù)有意義，人生很美好（照抄含有這個(gè)意思的原文，也算對，4分）
12、（1）因為對幸福的體驗指向人整個(gè)的一生，是對生命意義的深層次的總體評價(jià)（4分）
（2）快感是肉體的愉悅，幸福是靈魂的愉悅（意思對即可，2分）
13、生命意義 感到幸福 感到苦難 （每空2分）
14、快感 快樂(lè ) 幸福 苦難 痛苦 痛感（每空1分，次序不可顛倒）
15、幸福和苦難都是生命意義得到實(shí)現的鮮明感覺(jué)。（意思對即可，3分）
16、夫得言不可以不察。（2分） 舉例論證（2分）
17、明明是丁氏打了井，可以節省一個(gè)勞動(dòng)力，卻誤傳為打井挖出一個(gè)人來(lái)。（2分）
因為丁氏傳出的“吾穿井得一人”的話(huà)過(guò)于簡(jiǎn)潔，有歧義，結果以訛傳訛。（2分）
“三豕過(guò)河”的記載不合常理，“三豕”與“己亥”字形接近。（2分）
18、遵循事物的規律和人的情理，來(lái)審察自己聽(tīng)到的傳聞，就可以知道真實(shí)的情況了。（3分）
這句話(huà)強調了尊重事理人情的重要性，提出了“察言”的原則和方法。（3分）
19、表現了蘇軾隨遇而安的樂(lè )觀(guān)曠達情懷，以及追慕古代高人隱士（陶淵明），以寫(xiě)詩(shī)自?shī)实膬?yōu)雅情趣。（2分）
這兩句詩(shī)具有夸張和幽默的效果，生動(dòng)地刻畫(huà)出蘇軾不畏強權、我行我素的精神品質(zhì)。（意思對即可，2分）
20、“千載人”和“百世士”都是贊美兩位詩(shī)人的話(huà)，稱(chēng)他們是“流芳千年百世的人”（2分）
蘇軾和陶淵明有仕（蘇）與隱（陶）的人生選擇上雖然不相同，但他們超脫世俗、率性認真的“性情”是相同的。（3分）
21、觀(guān)點(diǎn)鮮明，議論精當，語(yǔ)言流暢。
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