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紀伯倫經(jīng)典散文詩(shī)
在學(xué)習、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到散文的身影吧?狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道怎么才能寫(xiě)好散文嗎?以下是小編收集整理的紀伯倫經(jīng)典散文詩(shī),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
1、你的孩子其實(shí)不是你的孩子
你的孩子,其實(shí)不是你的孩子,
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。
他們通過(guò)你來(lái)到這世界,
卻非因你而來(lái),
他們在你身邊,卻并不屬于你。
你可以給予他們的是你的愛(ài),
卻不是你的想法,
因為他們自己有自己的思想。
你可以庇護的是他們的身體,
卻不是他們的靈魂,
因為他們的靈魂屬于明天,
屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達到的明天。
你可以拼盡全力,變得象他們一樣,
卻不要讓他們變得和你一樣,
因為生命不會(huì )后退,也不在過(guò)去停留。
你是弓,兒女是從你那里射出的箭。
弓箭手望著(zhù)未來(lái)之路上的箭靶,
他用盡力氣將你拉開(kāi),
使他的箭射得又快又遠。
懷著(zhù)快樂(lè )的心情,
在弓箭手的手里彎曲吧,
因為他愛(ài)一路飛翔的箭,
也愛(ài)無(wú)比穩定的弓。
2、自由
于是一個(gè)辯士說(shuō),
請給我們談自由。
他回答說(shuō):
在城門(mén)邊,
在爐火光前,
我曾看見(jiàn)你們俯伏敬拜自己的“自由”,
甚至于像那些囚奴,
在誅戮他們的暴君之前卑屈,頌贊。
噫,在廟宇的林中,在城堡的影里,
我曾看見(jiàn)你們中之最自由者,
把自由像枷銬似地戴上。
我心里憂(yōu)傷,
因為只有那求自由的愿望也成了羈飾,
你們再不以自由為標竿、為成就的時(shí)候,
你們才是自由了。
當你們的白日不是沒(méi)有牽掛,
你們的黑夜也不是沒(méi)有愿望與憂(yōu)愁的時(shí)候,
你們才是自由了。
不如說(shuō)是當那些事物包圍住你的生命,
而你卻能赤裸地無(wú)牽掛地超騰的時(shí)候,
你們才是自由了。
但若不是在你們了解的曉光中,
折斷了縫結你們晝氣的鎖鏈,
你們怎能超脫你們的白日和黑夜呢?
實(shí)話(huà)說(shuō),你們所謂的自由,
就是最堅牢的鎖鏈,
雖然那鏈環(huán)閃爍在日光中炫耀了你們的眼目。
自由豈不是你們自身的碎片?
你們愿意將它拋棄換得自由么?
假如那是你們所要廢除的一條不公平的法律,
那法律卻是你們用自己的手寫(xiě)在自己的額上的。
你們雖燒毀你們的律書(shū),
傾全海的水來(lái)沖洗你們法官的額,
也不能把它抹掉。
假如那是個(gè)你們所要廢黜的暴君,
先看他的建立在你心中的寶座是否毀壞。
因為一個(gè)暴君怎能轄制自由和自尊的人呢?
除非他們自己的自由是專(zhuān)制的,
他們的自尊是可羞的。
假如那是一種你們所要拋擲的牽掛,
那牽掛是你自取的,不是別人勉強給你的。
假如那是一種你們所要消滅的恐怖,
那恐怖的座位是在你的心中,
而不在你所恐怖的人的手里。
真的,
一切在你里面運行的事物,
愿望與恐怖,憎惡與愛(ài)憐,
追求與退避,都是永恒地互抱著(zhù)。
這些事物在你里面運行,
如同光明與黑影成對地膠粘著(zhù)。
當黑影消滅的時(shí)候,
遺留的光明又變成另一種光明的黑影。
這樣,
當你們的自由脫去他的鐐銬的時(shí)候,
他本身又變成更大的自由的鐐銬了。
3、論愛(ài)
當愛(ài)召喚你時(shí),跟隨他,
盡管他的道路艱難險阻。
而當他的翅膀環(huán)保你時(shí),依從他吧,盡管羽翼中藏著(zhù)的利刃可能會(huì )傷害你。
當他同你講話(huà)時(shí)信任他,盡管他的言語(yǔ)會(huì )粉碎你的夢(mèng)幻,就像北風(fēng)吹荒了花園。
因為愛(ài)雖然能為你加冕,卻也能將你釘在十字架上;他雖然能讓你生長(cháng),卻也能將你刈剪。
他雖然能攀升到你的高處,撫弄你顫抖在陽(yáng)光中的葉片,卻也能沉降到你的根部,撼動(dòng)你附著(zhù)在泥土中的根須。
他將你像谷穗一樣捆扎起來(lái)。
他舂打你使你胸懷坦蕩。
他篩分你使你擺脫無(wú)用的外殼。
他碾磨你使你臻于清白。
她揉捏你使你順?lè )?/p>
然后他用他神圣的火焰來(lái)處置你,使你成為神圣宴上的圣餐。所有這些都將是愛(ài)對你的所為,以使你知曉你內心的秘密,而那認知會(huì )讓你化作生命內在的一部分。
但是倘若你在懼怕中只愿尋求愛(ài)的寧和與愛(ài)的歡愉,那么你最好遮掩起你的光溜溜逃離愛(ài)的谷場(chǎng),在沒(méi)有季候的世界里,你能笑,卻不能開(kāi)懷,你能哭,卻不能傾情。愛(ài)所給的僅是他自己,他所帶走的也僅是他自己。
愛(ài)不占有也不被占有;因為對愛(ài)而言,愛(ài)已足夠。當你去愛(ài)時(shí),你不要說(shuō)“神在我心里”,而要說(shuō)“我在神的心里”。
也不要認為你能指引愛(ài)的行程,因為愛(ài),倘若他發(fā)現你夠資格,他會(huì )引導你的路途。愛(ài)沒(méi)有其他所求,只愿成全自己。
但倘若你去愛(ài),就必定有渴望,讓這些渴望是:融化為奔流的小溪,在暗夜里唱誦歡快的曲調。
體味出過(guò)分溫柔中的苦痛。讓你對愛(ài)的理解傷害到自己,并心甘情愿地流血。
黎明時(shí)懷著(zhù)飛揚的心醒來(lái),致謝愛(ài)的又一天,正午時(shí)沉醉于愛(ài)的狂喜中休憩,黃昏時(shí)帶著(zhù)感恩歸家,然后在內心為所愛(ài)的祈禱中入眠,讓贊美的歌謠停留在唇間。
4、苦痛
于是一個(gè)婦人說(shuō),請給我們談苦痛。
他說(shuō):
你的苦痛是你那包裹知識的皮殼的破碎。
連果核也必須破碎,
使果仁可以暴露在陽(yáng)光中,
所以你們也必須知道苦痛。
倘若你能使你的心時(shí)常贊嘆日常生活的神妙,
你的苦痛的神妙必不減于你的歡樂(lè );
你要承受你心天的季候,
如同你常常承受從田野上度過(guò)的四時(shí)。
你要靜守,
度過(guò)你心里凄涼的冬日。
許多的苦痛是你自擇的。
那是你身中的醫士,
醫治你病軀的苦藥。
所以你要信托這醫生,
靜默安寧地吃他的藥:
因為他的手腕雖重而辣,
卻是有冥冥的溫柔之手指導著(zhù)。
他帶來(lái)的藥杯,
雖會(huì )焚灼你的嘴唇,
那陶土卻是陶工用他自己神圣的眼淚來(lái)潤濕調搏而成的。
5、祈禱
于是一個(gè)女冠說(shuō),
請給我們談祈禱。
他回答說(shuō):
你們總在悲痛或需要的時(shí)候祈禱,
我愿你們也在完滿(mǎn)的歡樂(lè )中和豐富的日子里祈禱。
因為祈禱不就是你們的自我在活的以太中的開(kāi)展么?
假若向太空傾吐出你們心中的黑夜是個(gè)安慰,
那么傾吐出你們心中的曉光也是個(gè)歡樂(lè )。
假若在你的靈魂命令你祈禱的時(shí)候,
你只會(huì )哭泣,
她也要從你的哭泣中反復地鼓勵你,
直到你笑悅為止。
在你祈禱的時(shí)候,
你超凡高舉,
在空中你遇到了那些和你在同一時(shí)辰祈禱的人,
那些除了祈禱時(shí)辰之外你不會(huì )遇到的人。
那么,讓你那冥冥的殿宇的朝拜,
只算個(gè)歡樂(lè )和甜柔的聚會(huì )罷。
因為假如你進(jìn)入殿宇,
除了請求之外,
沒(méi)有別的目的,你將不能接受。
假如你進(jìn)入殿宇,
只為要卑屈自己,
你也并不被提高。
甚至于你進(jìn)入殿宇,
只為他人求福,你也不被嘉納。
只要你進(jìn)到了那冥冥的殿宇,
這就夠了。
我不能教給你們怎樣用言語(yǔ)祈禱。
除了它通過(guò)你的嘴唇所說(shuō)的它自己的言語(yǔ)之外,
上帝不會(huì )垂聽(tīng)你的言語(yǔ)。
而且我也不能傳授給你那大海、叢林和群山的祈禱。
但是你們生長(cháng)在群山、叢林和大海之中的人,
能在你們心中默會(huì )它們的祈禱。
假如你在夜的肅默中傾聽(tīng),
你會(huì )聽(tīng)見(jiàn)它們在嚴靜中說(shuō):
“我們自己的‘高我'的上帝,
您的意志就是我們的意志。
您的愿望就是我們的愿望。
您的神力將您賜給我們的黑夜轉為白日。
我們不能向您祈求什么,
因為在我們動(dòng)念之前,
您已知道了我們的需要。
我給您的是我們的需要。
在您把自己多賜予我們的時(shí)候,
您把一切都賜予我們了。”
6、友誼
一個(gè)青年說(shuō),請給我友誼。他回答說(shuō):你的朋友是你的有回答的需求。
他是你用愛(ài)播種、用感謝收獲的田地。
他是你的飲食,也是你的火爐。
因為你饑渴地奔向他,你向他尋求平安。
當你的朋友向你傾吐胸臆的時(shí)候,你不要怕說(shuō)出心中的“否”,也不要瞞住你心中的“可”。
當他靜默的時(shí)候,你的心仍然要傾聽(tīng)他的心;因為在友誼里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希翼,都在無(wú)聲的歡樂(lè )中發(fā)生而共享了。
當你與朋友分離的時(shí)候,不要憂(yōu)傷;因為你感到他的最可愛(ài)之點(diǎn),當他不在時(shí)愈見(jiàn)清晰,正如登山者從平原望山峰,也加倍分明。
愿除了尋求心靈的加深之外友誼沒(méi)有別的目的。
因為那只尋求著(zhù)要泄露自身的神秘的愛(ài),不算是愛(ài),只算是一個(gè)撒下的網(wǎng),只網(wǎng)住一些無(wú)益的東西。
7、工作
你工作為的是要與大地和大地的精神一同前進(jìn)。因為惰逸使你成為一個(gè)時(shí)代的生客,一個(gè)生命大隊中的落伍者,這大隊是莊嚴的,高傲而服從的,向著(zhù)無(wú)窮前進(jìn)的。
在你工作的時(shí)候,你是一管笛,從你心中吹出時(shí)光的微語(yǔ),變成音樂(lè )。
你們誰(shuí)肯做一根蘆管,在萬(wàn)物合唱的時(shí)候,你獨癡呆無(wú)聲呢?
你們常聽(tīng)人說(shuō),工作是禍殃,勞動(dòng)是不幸。
我卻對你們說(shuō),你們工作的時(shí)候,你們完成了大地深遠的夢(mèng)之一部,他指示你那夢(mèng)是從何時(shí)開(kāi)頭的。
而你勞動(dòng)不息的時(shí)候,你確實(shí)愛(ài)了生命。
在工作里愛(ài)了生命,就是通徹了生命最深的秘密。
你們也聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō),生命是黑暗的,在你疲勞之中,你附和了那疲勞的人所說(shuō)的話(huà)。
我說(shuō)生命的確是黑暗的,除非有了激勵;一切的激勵都是盲目的,除非有了知識;一切知識都是徒然的,除非是有了工作;一切工作都是空虛的,除非是有了愛(ài)。
當你仁愛(ài)地工作的.時(shí)候,你便與自己、與人類(lèi)、與上帝連系為一。
工作是眼能看見(jiàn)的愛(ài)。
倘若你不是歡樂(lè )地而是厭惡地工作,那還不如撤下工作,坐在大殿的門(mén)邊,去乞求那些歡樂(lè )工作的人的周濟。
倘若你無(wú)精打采地烤著(zhù)面包,你烤成的面包是苦的,只能救半個(gè)人的饑餓。
你若是怨望地壓榨著(zhù)葡萄酒,你的怨望,在酒里滴下了毒液。
倘若你能像天使一般地唱,卻不愛(ài)唱,你把人們能聽(tīng)到白晝和黑夜的聲音的耳朵都塞住了。
8、婚姻
你們一塊兒出生,也要永遠合一。
在死的羽翼隔絕你們的歲月的時(shí)候,你們也要合一。
噫,連在靜默地憶想上帝之時(shí),你們也要合一。
不過(guò)在你們合一之中,要有間隙。
讓天風(fēng)在你們中間舞蕩。
彼此相愛(ài),但不要做成愛(ài)的鎖鏈。
只讓他在你們靈魂的沙岸中間,做一個(gè)流動(dòng)的海。
彼此斟滿(mǎn)了杯,卻不要在同一杯中啜飲。
彼此遞贈著(zhù)面包,卻不要在同一塊上取食。
快樂(lè )在一處獨舞,卻仍讓彼此靜獨,連琴上的那些弦子也是單獨的,雖然他們在同一的音調中顫動(dòng)。
彼此贈獻你們的心,卻不要互相保留。
因為只有生命的手,才能把持你們的心。
要站在一處,卻不要太密邇,
因為殿里的柱子,也是分立在兩旁,橡樹(shù)和松柏,也不在彼此
的樹(shù)蔭中生長(cháng)。
9、孩子
你們的孩子,都不是你們的孩子。
乃是“生命”為自己所渴望的兒女。
他們是憑借你們而來(lái),卻不是從你們而來(lái),
他們雖和你們同在,卻不屬于你們。
你們可以給他們以愛(ài),卻不可以給他們以思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂,
因為他們的靈魂,是住在明日的宅中,那是你們在夢(mèng)中也不能想見(jiàn)的。
你們可以努力去模仿他們,卻不能使他們來(lái)像你們。
因為生命是不能倒行的,也不與昨日一同停留。
你們是弓,你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無(wú)窮之中看定的目標,也用神力將你們引滿(mǎn),使他的箭矢迅速而遙遠地射了出去。
讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂(lè )吧;因為他愛(ài)那飛出的箭,也愛(ài)那靜止的弓。
10、時(shí)光
你要測量那不可量、不能量的時(shí)間。
你要按照時(shí)辰與季候來(lái)調節你的舉止,引導你的精神。
你要把時(shí)光當作一條溪水,你要坐在岸邊,看他流逝。
但那在你里面無(wú)時(shí)間性的我,卻覺(jué)悟到生命的無(wú)窮。
也知道昨日只是今日的回憶,而明日只是今日的夢(mèng)想。
那你里面歌唱著(zhù)、默想著(zhù),仍住在那第一刻在太空散步群星的圈子里。
你們中間誰(shuí)不感到他的愛(ài)的能力是無(wú)窮的呢?
又有誰(shuí)不感到那愛(ài)雖是無(wú)窮,卻是在他本身的心中繞行,不是從這愛(ài)的思念移到那愛(ài)的思念,也不是從這愛(ài)的行為移到那愛(ài)的行為么?
而且時(shí)光豈不是也像愛(ài),是不可分析,沒(méi)有間隙的么?
但若是在你的意思里,你定要把時(shí)光分成季候,那就讓每一季候圍繞住其他的季候。
也讓今日用回憶擁抱過(guò)去,用希望擁抱著(zhù)將來(lái)。
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