第一、二課時(shí)
教學(xué)目的：
掌握寫作中的受體意識(shí)和召喚結(jié)構(gòu)
教學(xué)重點(diǎn)：
寫作中的受體意識(shí)和召喚結(jié)構(gòu)
教學(xué)難點(diǎn)：
寫作中的受體意識(shí)和召喚結(jié)構(gòu)
教學(xué)方法：
講授法和討論法
教學(xué)過程：
一、寫作中的受體意識(shí)
從最直觀的層面上看，“受體”指的就是文章的接受者，包括文章的把關(guān)人(如編輯、領(lǐng)導(dǎo))和廣大的讀者。這個(gè)層面的“受體”，粗略地可分為：
1、指定讀者、特定讀者、一般讀者、批審讀者
“指定讀者”，指文章所指定的讀者，它一般是某一個(gè)具體的人，或某一具體的群體。如日常書信的寫作，它的讀者是收信人；報(bào)請(qǐng)一類公文的寫作，它的讀者是自己的上級(jí)；通知決定一類公文，它的讀者是自己的下屬；規(guī)章制度一類文書的制作，它的讀者對(duì)象是單位、組織的每一個(gè)成員。“特定讀者”，指讀物所限定的“消費(fèi)者”，它不是指向某一個(gè)人或某一個(gè)具體的群體，而是指向“某一類”。如科技文章的寫作，它的讀者是研究相關(guān)問題的專家和專業(yè)技術(shù)人員；少兒讀物，它的閱讀對(duì)象是青少年；“經(jīng)濟(jì)消息”，它的讀者是從事經(jīng)濟(jì)工作的有關(guān)人員。“一般讀者”，指讀物所廣泛適應(yīng)的“消費(fèi)者”，讀物對(duì)他們的年齡、性別、職業(yè)、文化程度、身份都沒有要求，只要具有一定的閱讀能力，并且有這方面的閱讀興趣，就可以拿來讀。“批審讀者”，主要指文章的把關(guān)人，包括單位領(lǐng)導(dǎo)人、報(bào)紙雜志以及出版社的編輯等。作者寫作，通常會(huì)考慮編輯是否同意的因素。一些特殊的文體，如公文，還得考慮領(lǐng)導(dǎo)的意志。
2、基本讀者、可能性讀者、理想讀者、非理想讀者
“基本讀者”指自己讀物所應(yīng)擁有的讀者。“可能性讀者”不在基本讀者之列，但由于種種原因，有些讀者可能會(huì)讀到自己的文章，成為自己的“可能性讀者”。“理想讀者”是指完全能理解自己的寫作意圖、能接受自己獨(dú)特的表達(dá)方式的讀者，也就是平時(shí)所說的“知音”。“非理想讀者”與此相反，是在理解自己寫作意圖及表達(dá)方式方面存在一定困難的讀者。
3、多層讀者
多層讀者的疊用，某種意義上說是一種敘述策略。它利用特定讀者的“接受場(chǎng)”以達(dá)到自己預(yù)定的敘述效果。如朱光潛寫《談美書簡》，采用的是書信體，茅盾寫《腐蝕》，采用的是日記體等。
二、寫作的召喚結(jié)構(gòu)
“召喚結(jié)構(gòu)”這個(gè)概念，是從接受美學(xué)那里借來的，這里主要用于描述主客觀因素對(duì)寫作行為的一種規(guī)范、引導(dǎo)和要求。我們將客觀因素稱為“外召喚結(jié)構(gòu)”，將主觀因素稱為“內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)”。
1、“外召喚結(jié)構(gòu)”
寫作看上去純屬作者個(gè)人的行為，但特定時(shí)代、特定社會(huì)、特定文體總會(huì)對(duì)寫作者有著特定的、或明確或潛在的要求。如時(shí)代要求我們弘揚(yáng)主旋律，新聞寫作要求關(guān)注新聞熱點(diǎn)，秘書寫作要求服從領(lǐng)導(dǎo)意志，學(xué)術(shù)論文的寫作要求突出科學(xué)價(jià)值，文學(xué)寫作要求講究審美價(jià)值--這些也就構(gòu)成了寫作的“外召喚結(jié)構(gòu)”。
寫作的“外召喚結(jié)構(gòu)”，可以分為“正召喚”和“負(fù)召喚”：“正召喚”主要是一種正面引導(dǎo)、需求；“負(fù)召喚”則是對(duì)某些題材、主題、寫作形式的抵制、禁忌，如在特定時(shí)事背景、政策背景、文化背景、經(jīng)濟(jì)背景、道德背景、民族背景下，有一些東西不能寫，這就是“負(fù)召喚”。
2、¨內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)"
寫作行為的“內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)”，通常表現(xiàn)為作者的需要。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是分層次的，它們由低至高依次表現(xiàn)為“生存”、“安全”、“歸屬”、“尊重”、“自我實(shí)現(xiàn)”。
這五種需求表現(xiàn)為五種不同的精神境界：
就生存而言，有人著書只為稻粱謀，有人則著書不為稻粱謀；
就安全而言，有人敢于直面人生，有人則明哲保身；
就歸屬而言，有人有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)、集體意識(shí)，有人卻是極端的個(gè)人中心主義；
就尊重而言，有人特別珍重自己的尊嚴(yán)，有人卻可以不要自己的人格；
就自我實(shí)現(xiàn)而言，有人能把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、統(tǒng)一起來，有人卻把它們對(duì)立起來。
寫作是人的目的行為，作者在動(dòng)筆之前，有著明確的目的意識(shí)。當(dāng)作者萌發(fā)寫作沖動(dòng)并試圖將自己的寫作沖動(dòng)形之于筆墨，他首先就必須明克自己的寫作目的--我為什么要寫？我通過寫作要達(dá)到什么目的？這種需要主要來自于一種理性的審視與追求，它的表層是寫作者處于社會(huì)生活中的某些功利性目的，它的深層則是為了實(shí)現(xiàn)寫作者個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)。大多數(shù)的寫作動(dòng)機(jī)，通常都要接受寫作目的的理性審視，才能推動(dòng)寫作者進(jìn)入下一步的寫作構(gòu)思。
三、布置作業(yè)
1、簡述基本讀者、可能性讀者、理想讀者、非理想讀者的含義
2、簡述內(nèi)召喚結(jié)構(gòu)五種需求所表現(xiàn)出來的不同精神境界的含義。
林云
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