武漢市漢南一中 張大勇
一句話評(píng)論，即對(duì)特定對(duì)象所作的簡(jiǎn)短評(píng)論，包括書(shū)評(píng)、報(bào)評(píng)、刊評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)、樂(lè)評(píng)等。一句話評(píng)論并非新生事物，古已有之。孔子曾這樣評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》：“詩(shī)三百，一言以蔽之，詩(shī)言志。”又說(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪�！毖笱笕儆嗥�，孔子僅用寥寥六字作評(píng)。類(lèi)似“詩(shī)言志”“思無(wú)邪”“洛陽(yáng)紙貴”之類(lèi)可視為早期的一句話評(píng)論。可以說(shuō)，現(xiàn)在風(fēng)頭正盛的一句話評(píng)論實(shí)際上是新瓶裝舊酒。
一句話評(píng)論的寫(xiě)作難度集中體現(xiàn)于“兩個(gè)矛盾”：一是對(duì)象的完整性與視角的單一性的矛盾。評(píng)論對(duì)象盡管層次結(jié)構(gòu)繁復(fù)多樣，卻是一個(gè)有機(jī)整體，而評(píng)論切入口常常是相對(duì)單一，不可能多管齊下、面面俱到。因此，如何化整為零、確定切入口將頗費(fèi)思量。二是內(nèi)涵的豐富性與語(yǔ)言的有限性的矛盾。評(píng)論對(duì)象的內(nèi)涵屬性常常是豐富的，而用于概括這些內(nèi)涵屬性的語(yǔ)言要受到句數(shù)、字?jǐn)?shù)的限制，如何以簡(jiǎn)馭繁、準(zhǔn)確傳達(dá)對(duì)象精蘊(yùn)又將是一個(gè)考驗(yàn)�？傊�，視角和表達(dá)是寫(xiě)作一句話評(píng)論繞不過(guò)去的兩道關(guān)。
一句話評(píng)論的常用視角包括：
從內(nèi)容著眼--評(píng)其主題 、思想、形象等。如：《詩(shī)經(jīng)》--先民的歌唱；《文化苦旅》--旅行者獨(dú)特的精神世界�！对�(shī)經(jīng)》是奴隸社會(huì)“饑者歌其食，勞者歌其事”的如實(shí)記載，“先民的歌唱”正中其害，而被譽(yù)為“文化散文”《文化苦旅》主要以個(gè)性思考見(jiàn)長(zhǎng)。
從影響著眼--評(píng)其政治、人生、創(chuàng)作等方面的啟迪、教化。如：《史記》--史家之絕唱，無(wú)韻之離騷；《山海經(jīng)》--神話的故鄉(xiāng)。既然被稱(chēng)譽(yù)為“絕唱”“故鄉(xiāng)”，表明其具有標(biāo)本、始創(chuàng)、奠基的意義，其對(duì)后世的影響是不言而喻的。
從受眾著眼--評(píng)其印象 、感覺(jué)及受眾群。如：《唐詩(shī)三百首》--一本可從八歲讀到八十歲的書(shū)。從適用讀者的年齡特征切入評(píng)述。
由于一句話評(píng)論的寫(xiě)作角度可以多種多樣，所以，同一個(gè)對(duì)象從不同的視角打量，寫(xiě)出的評(píng)論各有千秋。如：《西游記》--為求真而奔馳，為眾生而堅(jiān)持（側(cè)重于主題）；《西游記》--通向西方精神世界途中的坎坷波折（側(cè)重于情節(jié)）；《西游記》--成佛之道上的修行史（側(cè)重于精神）。
一句話評(píng)論的語(yǔ)言具有如下特征：
凝練概括，多用短句。言簡(jiǎn)意賅是一句話評(píng)論的生命，高度概括、具有突擊性、沖擊力是一句話評(píng)論語(yǔ)言的最重要特征。需要明確的是,“一句話”并不限指一個(gè)句子，而是簡(jiǎn)潔、概括的形象化表達(dá)，它可以是一個(gè)句子，也可以是短語(yǔ)。不管是句子還是短語(yǔ)，它都拒絕冗長(zhǎng)、繁復(fù)，實(shí)際的表達(dá)以簡(jiǎn)捷的單句和常見(jiàn)的偏正短語(yǔ)居多。如：《圍城》--智者對(duì)人生的洞察；《紅樓夢(mèng)》--失去的大觀園。
富于文采，妙用辭格。一句話書(shū)評(píng)短小而不失精粹，這就決定了一句話書(shū)評(píng)的語(yǔ)言不能平淡，而要追求文采。一些經(jīng)典的一句話評(píng)論，如評(píng)《史記》的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”、評(píng)《紅樓夢(mèng)》的“萬(wàn)艷同杯，千芳一窟”都是極富詞采的�！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”用了對(duì)偶修辭格，簡(jiǎn)潔醒目；而“萬(wàn)艷同杯，千芳一窟”中的“杯”“窟”分別與“悲”“哭”諧音，暗示了人物的悲劇命運(yùn)。
意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，富含啟迪。以少勝多的個(gè)性特色必然要求一句話書(shū)評(píng)的語(yǔ)言具備厚重感，能經(jīng)得起咀嚼，引得起回味，能啟迪悟性。如《老殘游記》--帝國(guó)的最后一瞥。帝國(guó)老矣，殘矣，無(wú)限江山，僅能投下最后一瞥，好不令人唏噓感慨�！肚f子》--哲學(xué)的天籟之音。老莊哲學(xué)，一言難盡，而“天籟之音”一語(yǔ)中的�！疤旎[之音”乃自然之音，宇宙自然乃含大智慧，大道德，的自然者得大哲！
與時(shí)俱進(jìn)，別致新穎。一句話書(shū)評(píng)并不拒絕流行語(yǔ)，流行語(yǔ)并不意味低俗。合理地借用流行語(yǔ)，會(huì)使一句話書(shū)評(píng)有時(shí)代感，鮮活感，能體現(xiàn)語(yǔ)言的靈動(dòng)之美，特別能喚起年輕學(xué)子的思維沖動(dòng)。如《長(zhǎng)恨歌》--痛并愛(ài)著，《平凡的世界》--一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，《鋼鐵是怎樣煉成的》--將無(wú)悔進(jìn)行到底。這些評(píng)論明顯帶有當(dāng)下流行語(yǔ)的特征，顯得睿智、活潑而又恰如其分，并無(wú)流俗之弊。
視角和語(yǔ)言對(duì)一句話書(shū)評(píng)而言極為重要，但這并不意味著只要過(guò)好視角和語(yǔ)言關(guān)，就能寫(xiě)出好一句話書(shū)評(píng)。且看下列一組例子：
《西游記》--師徒四人斗群魔/反正是有妖怪
《論語(yǔ)》--垂范萬(wàn)代，流芳百世/孔子的話
《水滸傳》--105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事/水邊的故事
《紅樓夢(mèng)》--發(fā)生在閣樓的故事/紅樓遺夢(mèng)
《讓心透透氣》（托馬斯沃特曼 ）--每一個(gè)故事都給了我心靈上的觸動(dòng)。有種心門(mén)一下子被打開(kāi)的感覺(jué)，他讓我讀出了生活的真諦，讀出了人與人的微妙的情感，這本書(shū)給人的感覺(jué)就好像書(shū)名一樣 --讓心透透氣。
上述評(píng)論不能說(shuō)沒(méi)有選好角度，也不能說(shuō)語(yǔ)言不美，但很難說(shuō)它們就是好書(shū)評(píng)。
概括而言，它們存在如下問(wèn)題：
述而不評(píng)--薄。如“師徒四人斗群魔”僅停留在對(duì)《西游記》內(nèi)容的觀照上，沒(méi)有作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。既然是書(shū)評(píng)，當(dāng)然既要見(jiàn)“書(shū)”，又要作“評(píng)”，述而不平不失真正的書(shū)評(píng)。
低級(jí)搞笑--俗。將百年經(jīng)典《水滸傳》評(píng)為“105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事”簡(jiǎn)直是對(duì)文化的褻瀆，它以低俗的眼光瞄準(zhǔn)《水滸傳》的非主流部分，企圖以嘩眾取寵的表達(dá)制造笑聲和轟動(dòng)效應(yīng)。一句話書(shū)評(píng)應(yīng)該追求高雅健康的趣味，摒棄庸俗。
冗長(zhǎng)瑣碎--呆。短小精悍乃是一句話書(shū)評(píng)生命所系，冗長(zhǎng)啰嗦就不是一句話書(shū)評(píng)了。像《讓心透透氣》的評(píng)論拖泥帶水，嘮嘮叨叨，讓人望而生畏。
望文生義--淺�！八叺墓适隆薄鞍l(fā)生在閣樓的故事”或“紅樓遺夢(mèng)”，只是望文生義地對(duì)書(shū)名作了一下解釋?zhuān)静凰銜?shū)評(píng)。像這樣寫(xiě)書(shū)評(píng)，大有投機(jī)取巧之嫌，不可效尤。
大而無(wú)當(dāng)--空。“垂范萬(wàn)代，流芳百世”可以評(píng)價(jià)一萬(wàn)本書(shū)，而不僅僅適用于《論語(yǔ)》。一句話書(shū)評(píng)應(yīng)拋棄“萬(wàn)金油”式的套話，瞄準(zhǔn)對(duì)象的顯著特征和獨(dú)特人性發(fā)力，寫(xiě)出對(duì)象的“這一個(gè)”。
附錄：學(xué)生寫(xiě)一句話書(shū)評(píng)
《資治通鑒》--帝王的鏡子
《儒林外史》：書(shū)生現(xiàn)形記
《資治通鑒》：帝王的鏡子
《祝福》：被侮辱與被損害者的挽歌
《西游記》：師徒四人斗群魔/反正是有妖怪
《論語(yǔ)》：垂范萬(wàn)代，流芳百世/孔子的話 《水滸傳》：105個(gè)男人和3個(gè)女人/水邊的故事
《西游記》：善意的謊言，成人的童話
《射雕英雄傳》：江湖恩仇云煙散，家國(guó)情懷碧血灑
小提琴協(xié)奏曲《梁�！罚河肋h(yuǎn)的蝴蝶之戀
電視劇《還珠格格》：沉重的皇城，輕盈的燕子
《邊城》：守望心靈的桃花源
《十萬(wàn)個(gè)為什么》：夢(mèng)開(kāi)始的地方
《天下無(wú)賊》--“狼”為“羊”而洗心革面（夏嘵野）
《雷雨》：黎明前的動(dòng)蕩
《西游記》--八十一難畫(huà)師徒情深，七十二變展現(xiàn)除魔雄威（韓迪）
《祝福》--舊社會(huì)小人物的命運(yùn)
《圍城》--智者對(duì)人生的洞察
《麥琪的禮物》--真愛(ài)的力量 （江瑾月）
《邊城》--山歌編織出來(lái)的純潔愛(ài)情（趙海）
《梁�！�--當(dāng)凄美愛(ài)情從琴弦上流出
《邊城》--純真的小城里的悲歡離合
《祝�！�--末世的詛語(yǔ)，未來(lái)的曙光 （夏蕾）
《西游記》--為真理而奔馳，為眾生而堅(jiān)持（楊行）
《西游記》--通向西方精神世界途中的坎坷波折 （曾凱）
《祝�！�--一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲哀（鄢歡）
《射雕英雄傳》--睿智蓉妹妹，憨傻靖哥哥，家恨國(guó)仇，豪氣撼青云（江磊）
《還珠格格》--清宮真假女兒笑鬧劇
《邊城》--山清水秀之美好姻緣，陰錯(cuò)陽(yáng)差之無(wú)期等待（王小慶）
《射雕英雄傳》--老實(shí)人的好運(yùn)史
《梁�！�--中國(guó)的羅密歐與朱利葉（康樂(lè)）
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