課題 《伶官傳序》 課堂類型 欣賞課
教
學(xué)
目
標(biāo) 知識與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價值觀
了解歐陽修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。 A掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函 組 告，抑，忽微，逸豫。虛詞：于，為，詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出， F、古今異義：至于 盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。
教學(xué)重點(diǎn) 對名句的理解
教學(xué)難點(diǎn) 啟發(fā)式與討論式相結(jié)合。
教學(xué)方法 討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法
教
學(xué)
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程 一、導(dǎo)入：
本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字�！睂Ρ疚慕o予了極高的評價。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。
二、釋題：
本文選自《新五代史伶官傳》。作者歐陽修（1007-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚文忠。
歐陽修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對浮靡的時文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時弊，說理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。
《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序�！读婀賯鳌肥且黄蟼�，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個伶人。伶官，指古代宮廷樂官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的令人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人仗其勢，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆，歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國家盛衰成敗由于人事的深刻道理。
三、時代背景介紹。
五代(907--960)指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。
四、學(xué)生自讀課文
1、正音理義
強(qiáng)調(diào)：矢(shǐ) 盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以錦囊) 函(hán)
原：用作動詞，推原，意指推究事物的根本原因。
函：動詞，裝在木匣子里。原意是匣子。
本：動詞，溯本、推求，跟“原”意思相同。
2、自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。
�、僬页稣擖c(diǎn)。
文章開門見山提出論點(diǎn)： “嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!”連用兩個感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視，對“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)，用一個“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容�！半m曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，葸在強(qiáng)調(diào)后者。
�、谡页稣摀�(jù)。
主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。
③文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的?
文章在敘事中融人作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸結(jié)出道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉惶出逃、士卒離散、君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了 “敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個方面，最終得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其……及其”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。
五、歸納小結(jié)：
如何理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系?
伶官的情況在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落實(shí)在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上，文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰過程直接聯(lián)系起來，突出中心。
分類作業(yè) Ａ類: 通讀全文，理解文意。
Ｂ類:JC。
預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)《祭十二郎文》。
板書設(shè)計(jì) 勝衰之理 豈非人事
得之易 守之難
謙受益 滿招損
歷史教訓(xùn)：
“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”
課后反思
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