背景分析
《祝�！肥切陆滩牡诙䞍�(cè)的第一課。此前，同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)魯迅的《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》，因而對(duì)魯迅小說(shuō)的精彩與傳神有所了解。但因魯迅小說(shuō)反映的社會(huì)生活與當(dāng)今的時(shí)代間隔久遠(yuǎn)，加之文白夾雜，不好理解，因而學(xué)生對(duì)之興趣不濃。因此，教師的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《祝�！愤\(yùn)用語(yǔ)言、肖像和環(huán)境描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格的技巧十分高明，令人嘆為觀止；祥林嫂形象的典型意義超凡脫俗，實(shí)在驚心動(dòng)魄。因此，教學(xué)時(shí)應(yīng)將二者確定為主要目標(biāo)。“單元要求”中提示教學(xué)時(shí)要注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。因此，應(yīng)抓住小說(shuō)的三要素指導(dǎo)學(xué)生。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求閱讀教學(xué)要彰顯學(xué)生的閱讀個(gè)性，尊重體會(huì)的多元化，張揚(yáng)創(chuàng)造性閱讀，力倡批判性閱讀。因此，教學(xué)時(shí)，教師的主要責(zé)任是組織好、引導(dǎo)好、激勵(lì)好，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。
教學(xué)思路
（A課時(shí)）引導(dǎo)自主閱讀--（B課時(shí)）組織合作交流--（C課時(shí)）師生共同探究
教學(xué)策略
三個(gè)課時(shí)三個(gè)目標(biāo)。從情節(jié)入手，漸入佳境。分步推進(jìn)，高潮迭起。教師多方巧導(dǎo)，精心組織，適時(shí)激勵(lì)，讓學(xué)生樂(lè)于閱讀，樂(lè)于提問(wèn)，樂(lè)于交流，樂(lè)于表演，樂(lè)于演說(shuō)，樂(lè)于探究，樂(lè)于作業(yè)。
精彩片段
A課時(shí)片段：情節(jié)賞析
師：同學(xué)們！年過(guò)得好嗎？
生：（齊聲）好！
師：好在哪些方面？
生：吃得好！玩得好！
師：說(shuō)具體點(diǎn)兒。
生：（搶著說(shuō)）吃的是山珍海味，玩的是名山秀水，還有放鞭放炮，走親訪友，得了不少壓歲錢(qián)……
師：哇！你們真幸福啊！太幸福了！可是祥林嫂的年過(guò)得怎么樣呢？（生你看我，我看你，感到好奇）讓我們來(lái)看看魯迅的小說(shuō)--《彷徨》的第一篇--《祝福》吧。
生：（立即翻開(kāi)了課本）
師：且慢。同學(xué)們?cè)谏蠈W(xué)期沒(méi)學(xué)過(guò)小說(shuō)，但在初中學(xué)過(guò)小說(shuō)吧？
生：學(xué)過(guò)！
師：學(xué)的是誰(shuí)的小說(shuō)？
生：魯迅和契訶夫的。
師：學(xué)過(guò)魯迅的那些小說(shuō)？
生：《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》。
師：同學(xué)們記性不錯(cuò)！那么，還記得小說(shuō)的三要素嗎？
生：人物、情節(jié)、環(huán)境。
師：同學(xué)們了不起！記得很準(zhǔn)確！那么，同學(xué)們喜歡看小說(shuō)吧？
生：是�。R聲回答）
師：那么，是小說(shuō)的什么吸引著你們呢？
生：故事情節(jié)。（齊聲回答）
師：好。請(qǐng)同學(xué)們劃分出《祝�！返墓适虑楣�(jié)，同時(shí)，圈點(diǎn)出疑難之處�？凑l(shuí)的閱讀效果最好！課文篇幅較長(zhǎng)，但既要看得快，又要印象深，疑難要找準(zhǔn)，注釋要細(xì)斟。限時(shí)15分鐘。
生：（眾頭扎進(jìn)了課文）
師：好！時(shí)間到 ！祥林嫂的年過(guò)得好嗎？
生：（齊答）不好！死了！
師：怎么死的？
生：（齊答）窮死的。
師：“窮死的�！边@是小說(shuō)中那個(gè)短工的話。到底是凍死的，還是餓死的？
生：（有的說(shuō)）不知道；（有的說(shuō)）凍死的；（有的說(shuō)）餓死的；（有的說(shuō)）又凍又餓。
師：受凍挨餓只是肉體上的痛苦。根據(jù)情節(jié)想象一下，還有沒(méi)有精神方面的原因？
生：（有的說(shuō)）想兒子想死的；（有的說(shuō)）想全家團(tuán)聚想死的；（有的說(shuō)）為自己的遭遇想不通氣死的。 (這些答案均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課本的字面和參考書(shū)的局限)
師：那么，祝�！返墓适虑楣�(jié)是怎樣的呢？首先寫(xiě)--
生：魯鎮(zhèn)過(guò)年祝福的情景和“我”與“四叔”談話的總不投機(jī)，還有“四叔”書(shū)房的陳設(shè)。
師：這是序幕還是開(kāi)端？
生：（有的說(shuō)）序幕；（有的說(shuō)）開(kāi)端。
師：是序幕還是開(kāi)端，要看主要人物出場(chǎng)沒(méi)有。
生：（議論聲）主要人物是祥林嫂，沒(méi)有出場(chǎng)。
師：如果故事的主人公尚未出場(chǎng)，那么能不能算故事的開(kāi)端？
生：不能。只能算序幕。
師：對(duì)！序幕在小說(shuō)中又叫背景�！蹲８！废葘�(xiě)序幕。接著寫(xiě)的是什么？
生：（有的說(shuō)）祥林嫂之死；（有的說(shuō)）祥林嫂沒(méi)能活到新年；（有的說(shuō)）“我”與祥林嫂的最后一次見(jiàn)面及關(guān)于祥林嫂的死訊。
師：說(shuō)的都不錯(cuò)。那么在情節(jié)結(jié)構(gòu)上這叫結(jié)局，還是叫開(kāi)端？
生：（有的說(shuō)）結(jié)局；（有的說(shuō)）開(kāi)端。
師：結(jié)局是主人公的結(jié)果，開(kāi)端是主人公開(kāi)始的一段故事。祥林嫂死了，這是結(jié)局還是開(kāi)端？
生：結(jié)局。（齊聲回答）
師：小說(shuō)先寫(xiě)結(jié)局，這叫什么藝術(shù)手法？
生：倒敘。（齊聲回答）
師：作者為什么要用倒敘？請(qǐng)根據(jù)自己閱讀時(shí)的感受，各抒己見(jiàn)。數(shù)聰明人物，還看現(xiàn)在！請(qǐng)舉手回答。
生１：為了吸引讀者。
生２：為了更加驚心動(dòng)魄。
生３：為了設(shè)下懸念，扣人心弦。
生４：把祥林嫂死于大年夜這結(jié)局提到前面寫(xiě)，更能吸引讀者繼續(xù)往下看，探究祥林嫂死的深層原因。
師：同學(xué)們說(shuō)得很好！都說(shuō)出了自己的體會(huì)！特別是最后一名同學(xué)說(shuō)的具體、明確、有深度！
生：（熱烈鼓掌）
師：同學(xué)們讀到祥林嫂之死確實(shí)想探究祥林嫂的死因嗎？
生：是的！
師：從情節(jié)上看，祥林嫂是怎樣一步一步地走向死亡的？下面的情節(jié)依次當(dāng)如何概括？誰(shuí)是搶答黑馬？
生１：后面首先是：祥林嫂第一次死了丈夫后到魯家打工，這時(shí)候她勤勞又伶俐，受蔑視卻滿足。接著是：她第二次喪夫又喪子后再到魯家打工仍勤勞卻遲鈍，祝福時(shí)飽受厭惡，生活中受盡嘲弄，精神上遭到重重打擊，神情癡呆，成了木偶人，終被趕出了魯家，淪為乞丐。
生２：我想說(shuō)得簡(jiǎn)潔些。
師：好！鼓掌歡迎！
生２：謝謝。結(jié)局后面的情節(jié)依次是：初到魯家打工自我滿足；再到魯家打工飽受厭惡；終被打發(fā)出門(mén)而淪為乞丐。
師：好！簡(jiǎn)明扼要！還有沒(méi)有更好的？能否將開(kāi)端、發(fā)展、高潮劃分出來(lái)？
生３：我說(shuō)！開(kāi)端：初到魯家自我滿足；發(fā)展：再到魯家倍受厭惡；高潮：掃地出門(mén)淪為乞丐。
師生：（掌聲雷動(dòng)）
師：你們對(duì)這高潮和結(jié)局的設(shè)計(jì)有何看法？
生：（沉默）
師：還可以有哪幾種方案？
生A：被趕出了魯家，她可以到別處去打工。
生B：我反對(duì)。她已變得癡癡呆呆，“直是一個(gè)木偶人”，“記性尤其壞”。誰(shuí)要她？
師：引用課文里的句子回答，方法很好。有理有據(jù)！接著誰(shuí)說(shuō)？
生C：她可以去投靠娘家。
生D：反對(duì)！她已經(jīng)沒(méi)有娘家了。
師：何以見(jiàn)得？
生D：課文里一直沒(méi)出現(xiàn)她娘家的人？也許她從小就是個(gè)孤兒，也許她娘家的人都死了。
師：你鉆得很深。很有想象力！不過(guò)即使她娘家還有人，又能怎么樣呢？哪個(gè)時(shí)候，人們都講：“嫁出門(mén)的女--”
生 ：“潑出門(mén)的水�！�
師：祥林嫂回到娘家，娘家會(huì)收留她嗎？
生眾：（搖頭）不會(huì)。
師：還有沒(méi)有其它方案呢？
生E：還是回婆家好，“上頭又沒(méi)有婆婆”，就一個(gè)人過(guò)。
師：我反對(duì)。婆家的族人不允許。那時(shí)候族權(quán)也是一座大山��！
生F：既然走投無(wú)路，就離開(kāi)魯家立即自殺，也比做乞丐強(qiáng)！
生：（鼓掌）
師：看來(lái)，大家希望祥林嫂有骨氣，有徹底的反抗精神。這很好！與作家的創(chuàng)作意圖--喚醒民眾基本相合�？墒�，倘若安排她被趕出了魯家之后，立即去自殺，不做段時(shí)間的乞丐，不受盡人間的煎熬，能充分揭露世人的冷酷嗎？能充分激起讀者的同情嗎？主題會(huì)有如此深刻嗎？（生點(diǎn)頭，并熱烈鼓掌）大家喜歡故事情節(jié)，那么，下面請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)情節(jié)與人物的關(guān)系，行嗎？
生：（沉默）
師：試想如果沒(méi)有情節(jié)，人物形象會(huì)怎樣？
生：（有的說(shuō)）不生動(dòng)；（有的說(shuō)）沒(méi)趣味；（有的說(shuō)）沒(méi)吸引力。
師：說(shuō)的都沒(méi)錯(cuò)。但不全面。大家知道，小說(shuō)的故事情節(jié)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，它像一江春水向東流，波瀾起伏，一浪高過(guò)一浪。而人物的性格是一成不變的嗎？如祥林嫂，她一開(kāi)始就嘮叨嗎？一開(kāi)始就癡呆嗎？一開(kāi)始就忘事嗎？
生：（搖頭）不是！
師：那么，對(duì)人物性格的發(fā)展、變化，你是靠什么發(fā)現(xiàn)的？
生：故事情節(jié)。
師：故事情節(jié)的展開(kāi)對(duì)人物性格的發(fā)展、變化起了什么作用？是固定還是推動(dòng)？
生：推動(dòng)�！�
師：情節(jié)是人物的什么？能否打個(gè)比方？
生：（沉思）
師：誰(shuí)先說(shuō)？
生１：情節(jié)是人物游泳的河流。
生２：情節(jié)是人物成長(zhǎng)的土地。
生３：情節(jié)是人物表演的舞臺(tái)。
師：說(shuō)得太好了！情節(jié)是人物跨越的群山！情節(jié)是人物的長(zhǎng)征之路！行嗎？
生：（熱烈鼓掌）
B課時(shí)片段：人物爭(zhēng)議
師：同學(xué)們，小說(shuō)是以刻畫(huà)人物性格為中心的。因此，本節(jié)課我們以評(píng)價(jià)人物性格和賞析作家刻畫(huà)人物性格的技巧為目標(biāo)。請(qǐng)大家在向?qū)Ψ教釂?wèn)題的時(shí)候，要緊緊圍繞這兩個(gè)目標(biāo)。評(píng)價(jià)和賞析的過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)穿插必要的朗讀、表演和引用。我們將全班靈活地劃分為：男兒組、女兒組；干部組、群眾組；原來(lái)的一二三四組。大家可隨意選一個(gè)小組發(fā)問(wèn)。我們先評(píng)價(jià)人物性格。評(píng)價(jià)誰(shuí)？由提問(wèn)者從課文中自由選擇。誰(shuí)先提問(wèn)，舉手競(jìng)爭(zhēng)。答者數(shù)人，雖同在一組，可觀點(diǎn)不要強(qiáng)求一致，只要言之成理、言之有據(jù)就行，反對(duì)人云亦云。問(wèn)題提得好，你是先發(fā)制人；問(wèn)題答得好，你是后發(fā)制人。問(wèn)題提得好，須有爭(zhēng)論價(jià)值，問(wèn)題答得好，要結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)及相關(guān)的知識(shí)。進(jìn)攻與防守都要抓住良機(jī)。機(jī)不可失。請(qǐng)各自為本組爭(zhēng)光吧！看風(fēng)景哪邊獨(dú)好！現(xiàn)在開(kāi)始！
女生1：我向男生組發(fā)問(wèn)--魯四老爺、祥林嫂的小叔子，還有另外兩個(gè)男人，你們對(duì)他們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)？（女生鼓掌）
男生1：這幾個(gè)男人都沒(méi)把祥林嫂當(dāng)人看。魯四爺自私、冷酷、保守、頑固，反對(duì)變法，反對(duì)進(jìn)步，是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。他對(duì)祥林嫂的歧視、厭惡毀滅了祥林嫂的生存信心；祥林嫂的小叔子沒(méi)良心、自私、狠毒，竟拿自己安分、善良、勤勞的嫂子換娶媳婦的財(cái)禮，還伙同兩個(gè)男人擒住祥林嫂強(qiáng)迫她與男人拜天地；那兩個(gè)男人很野蠻，顯然是祥林嫂的婆婆、小叔子的親人和幫兇。我很討厭他們。（熱烈鼓掌）
男生2：我覺(jué)得那兩個(gè)男人和小叔子是大老粗可以原諒。（眾笑）但魯四老爺身為知識(shí)分子，卻那樣封建、保守、自私、冷酷，他是害死祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)�，是元兇，在道德法庭上�?yīng)判斬首示眾�。ㄕ坡暎�
師：魯四老爺讀的是些什么書(shū)？他的道德觀跟我們一樣嗎？他的思想是從哪兒來(lái)的？課文里有沒(méi)有交代？
男生3：他讀的是理學(xué)，講的是理學(xué)，書(shū)房里擺的全是理學(xué)的書(shū)，他的思想是從理學(xué)中來(lái)的。
師：理學(xué)主張什么？課本里有沒(méi)有注釋?zhuān)?/p>
生眾：有。
師：怎么注釋的？
生眾：主張“存天理，滅人欲”，主張婦女守節(jié)。
師：“存天理，滅人欲”如何理解？
生：（眾默然，一人說(shuō)）注釋不詳，沒(méi)說(shuō)清楚。
師：就是要認(rèn)命，不要放縱自己的欲望。理學(xué)認(rèn)為，婦女死了丈夫改嫁是不認(rèn)命，是放縱女人的欲望，是不守節(jié)操的表現(xiàn)。封建迷信宣揚(yáng)婦女不守貞節(jié)，連鬼神都不能寬恕。
生：（都點(diǎn)頭）原來(lái)，魯四老爺?shù)乃枷刖褪侵辛死韺W(xué)的流毒。（一人說(shuō)）他也是個(gè)“非典”病人。（笑聲）
師：比方不錯(cuò)！那么，魯四老爺是害死祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)�、元兇嗎�?/p>
生：（齊答）不是。
師：罪魁禍?zhǔn)�、元兇是誰(shuí)？
生：理學(xué)和封建迷信思想。
師：魯四老爺有沒(méi)有責(zé)任呢？
生：（沉默）
師：請(qǐng)看小說(shuō)后注明的寫(xiě)作時(shí)間。
生：（齊答）一九二四年二月七日。
師：當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景怎樣？辛亥革命推翻了帝制，共和時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)爆發(fā)，共產(chǎn)黨已經(jīng)誕生，大革命正在醞釀。人們呼喚著新文化、新道德。魯四老爺與時(shí)俱進(jìn)了嗎？
生：沒(méi)有。
師：他竟抱殘守缺，頑固不化，反對(duì)進(jìn)步，大罵新黨，仍然維護(hù)封建道德，面對(duì)祥林嫂的遭遇毫不同情，反而雪上加霜，榨盡了油水再將她掃地出門(mén)，不顧她的死活。你們說(shuō)--對(duì)祥林嫂的死，他究竟有沒(méi)有責(zé)任？
生：（齊答）有！
師：繼續(xù)發(fā)問(wèn)！
男生4：我問(wèn)女生組--祥林嫂有沒(méi)有徹底的反抗精神？（男生熱烈鼓掌）
女生2：有。
男生4：表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)表演一下。（男生熱烈鼓掌）一定要符合課文中的描述。
（男女生合作表演拜天地一段）
男生4：大家看清了。不錯(cuò)，祥林嫂的確具有反抗精神�！皟蓚�(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她也還拜不成天地。”“頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”。但她的反抗精神是徹底的嗎？撞頭之后，她“搖一搖頭，順下眼睛，不說(shuō)了�！焙髞�(lái)還生了個(gè)兒子，長(zhǎng)胖了。（笑聲如潮）她怎么不逃跑？怎么不以死抗?fàn)幠�？（掌聲雷�?dòng)）
女生3：我反對(duì)！在當(dāng)時(shí)的情況下，男家一定會(huì)有防備，他逃不了，也死不了。
男生5：我認(rèn)為，想逃就逃得了，想死就死得了。還有，祥林嫂去廟里捐了門(mén)檻，照舊贖不了罪，并且失去了做奴隸的權(quán)利，從此本應(yīng)覺(jué)醒，應(yīng)當(dāng)把柳媽臭罵一頓，不信人死了還有靈魂，然而她只是有了一點(diǎn)懷疑，而且最后還是傾向于相信了。這也說(shuō)明她的反抗精神是不徹底的，她自己也是封建迷信思想的俘虜，她自己也有責(zé)任。（熱烈鼓掌）
師 ：好！精彩！誰(shuí)繼續(xù)提問(wèn)？
一組生1：我向三組同學(xué)發(fā)問(wèn)--祥林嫂是文學(xué)畫(huà)廊里的不朽形象。她為何不朽？（三組沉默，一組鼓掌）今天我們這個(gè)時(shí)代還有沒(méi)有封建意識(shí)？還有沒(méi)有祥林嫂的影子？
生眾：（有的說(shuō)）沒(méi)有；（有的說(shuō)）有。
一組生1：沒(méi)有？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。必須由三組的同學(xué)說(shuō)。
三組生1：（女）我覺(jué)得封建意識(shí)已基本消滅，也沒(méi)有祥林嫂這樣的婦女了。婦女的地位大大提高，有“三八”婦女節(jié)，還有《婦女權(quán)益保障法》。
生2：（男）現(xiàn)在有些婦女比男人還狠，男人往往得“妻管?chē)?yán)”。（眾哄堂大笑）
生3：（女）聽(tīng)說(shuō)，找工作，有些單位最歡迎女同志。
生4：（男）婦女改嫁已不再是新鮮事。
一組生1：有？理由何在？
三組生5：（男）看大街小巷的算命先生擺攤設(shè)點(diǎn)，就可見(jiàn)封建殘余還在。圍著的主要是婦女，就可見(jiàn)祥林嫂的影子還在。
生6：（女）我補(bǔ)充--翻開(kāi)報(bào)刊雜志，婦女遭受家庭暴力的屢見(jiàn)不鮮，打工受騙的比比皆是，往往有苦難訴。忍氣吞聲、委曲求全、百依百順的女性還不少。請(qǐng)我們的語(yǔ)文老師說(shuō)，是不是？
師：（情不自禁地演講）我說(shuō)--是！在偏僻的山區(qū)，落后的農(nóng)村，未開(kāi)發(fā)的地方，甚至武漢這樣的城市里，有封建意識(shí)的人還少嗎？信奉封建迷信的，大有人在呀！大家請(qǐng)看：訂婚查八字，結(jié)婚擇吉日，修房看風(fēng)水，埋人請(qǐng)道士，出行要看期，不順抽彩頭，病災(zāi)就算命。求神拜佛。重男輕女。大男子主義。夫唱婦隨。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。好女不嫁二夫。嫁出門(mén)的女潑出門(mén)的水。這些封建思想不是還在毒害我們這社會(huì)主義時(shí)代的某些人嗎？有些婦女死了丈夫，提出改嫁，被婆家霸盡財(cái)產(chǎn)，甚至霸住孩子，不知訴諸法庭，只得含淚空手而去。看來(lái)封建觀念根深蒂固，流毒甚遠(yuǎn)甚廣，遺臭幾千年�。。崃夜恼疲┠敲矗斞赶壬茉斓南榱稚┻@個(gè)形象，到底為何不朽呢？
生7：不僅具有歷史意義，而且具有現(xiàn)實(shí)意義。
生8：祥林嫂形象的意義不僅限于揭露封建禮教和封建思想的罪惡，還在于呼喚人間的良知和真情�，F(xiàn)在的打工者在不少人的思想意識(shí)里地位低下，在老板面前和社會(huì)上常遭冷遇。“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變得無(wú)限美好�！保ㄐβ暎坡暎�
師：對(duì)！她的意義超越了時(shí)空！至今還在喚起療救者的注意！感謝魯迅先生給我們塑造了這樣不朽的形象啊�。崃夜恼疲�
群眾1：我問(wèn)干部組--該如何評(píng)價(jià)柳媽這個(gè)人物？（熱烈鼓掌）
干部1：柳媽是個(gè)無(wú)聊、冷漠、幸災(zāi)樂(lè)禍的人，是害死祥林嫂的主犯。她嘲笑祥林嫂頭上的傷疤，把她和祥林嫂的談話“傳揚(yáng)”出去，讓大家談笑。她一臉“詭秘”，拿地獄來(lái)嚇唬祥林嫂，看到祥林嫂臉上“顯出恐怖的神色來(lái)”，心里很“滿足”。還騙她花將近一年的血汗錢(qián)去廟里捐門(mén)檻贖罪。像她這樣的婦女，現(xiàn)在也有，令人討厭。
干部2：我有點(diǎn)反對(duì)--柳媽勸祥林嫂去廟里捐門(mén)檻贖罪，也許本無(wú)惡意，只是出于迷信思想。
干部3：柳媽還有虛偽的一面。對(duì)動(dòng)物“不殺生”，卻主張祥林嫂“撞死”，一點(diǎn)同情心都沒(méi)有。她和周?chē)潭炔煌淇岬娜藗兌荚谟幸鉄o(wú)意之間害死了祥林嫂。
師：同學(xué)們真是了不起！有自己獨(dú)特的看法。我們?cè)u(píng)論人物性格就暫到這里吧。
C課時(shí)片段：環(huán)境考察
師：祥林嫂是一個(gè)善女人，還是一個(gè)“謬種”？
生：善女人。
師：她善在何處？
生：勤勞、善良、安分，開(kāi)始很健康，很能干，模樣也不丑。
師：可魯四老爺為什么討厭他，罵她是個(gè)“謬種”？
生：嫌她是個(gè)寡婦，討厭她改嫁，克死了兩個(gè)男人和兒子，敗壞風(fēng)俗。
師：四嬸為什么不讓她沾祭器？
生：同樣的原因，怕不吉利。
師：有誰(shuí)在同情她呢？請(qǐng)舉手回答。
生1：小說(shuō)中的“我”同情她。
師：同情了多長(zhǎng)時(shí)間呢？同情的程度又如何呢？對(duì)祥林嫂的答話模棱兩可，這是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)嗎？關(guān)于“我”逃開(kāi)祥林嫂的動(dòng)作和逃開(kāi)后的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，請(qǐng)大家再看看、議議。
生 眾：（看后議論）他只有一點(diǎn)同情；短暫的同情；他不講真話，逃避，還開(kāi)脫責(zé)任。
師：能找出一個(gè)真正同情祥林嫂的人嗎？
生2：衛(wèi)老婆子為她找了兩次工作，這說(shuō)明她有一點(diǎn)同情心。
生3：反對(duì)。衛(wèi)老婆子是個(gè)生意精、人販子，給祥林嫂找工作，只是為了賺取中介費(fèi)。
師：你看問(wèn)題好深刻！
生4：四嬸還是有點(diǎn)同情心的，魯四老爺始終討厭祥林嫂，可她還是說(shuō)服了魯四老爺，收下了她。
生5：我反對(duì)。不要一葉障木，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。四嬸只是因?yàn)榭此莻�(gè)“安分耐勞”的人，才收下她為他們賣(mài)命，結(jié)果血汗榨干了就炒了她的魷魚(yú)，露出了本相。（熱烈鼓掌）
師：鎮(zhèn)里的人對(duì)祥林嫂的一連串遭遇，態(tài)度怎樣？
生6：“許多人”開(kāi)始同情得流淚，接著是 “咀嚼”、“賞鑒“，后來(lái)是“煩厭”、唾棄，甚至嘲笑。
師：看來(lái)，找不出一個(gè)真正同情她的人。是嗎？
生：（全班齊答）是！
師：（很動(dòng)情地說(shuō)）祥林嫂花了接近一年的血汗錢(qián)捐了門(mén)檻，還是不能贖罪，祭祖時(shí)，四嬸竟更加討厭她。于是，很快，她癡呆了，丟三忘四了，被魯家掃地出門(mén)了。她舉目無(wú)親，沒(méi)有一個(gè)知己，沒(méi)有一個(gè)同情的人。這是一個(gè)怎樣的環(huán)境��！在她的周?chē)潜环饨ㄋ枷攵竞τ肿砸詾槭堑娜�。富人也好，窮人也罷，都把她視作一個(gè)多余的人，甚至笑料。政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)一起壓得她喘不過(guò)氣來(lái)，這就注定了她早死的悲慘結(jié)局。我們由此看到的不只是祥林嫂個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇，祥林嫂只是其中最不幸的一個(gè)。同學(xué)們！你們說(shuō)，是嗎？
生：（都動(dòng)了感情）是！
師：那么，環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格、表達(dá)主題起了什么作用？同學(xué)們能用自己的話說(shuō)說(shuō)嗎？請(qǐng)舉手回答。
生1：環(huán)境描寫(xiě)交代了人物的生活背景里錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，使人物性格顯得真實(shí)，有必然性，既有代表性，又有普遍性。
師：代表性+普遍性=典型性。（邊說(shuō)邊板書(shū)）
生2：環(huán)境描寫(xiě)揭示了人物性格形成的原因。如：我們看到對(duì)魯四老爺書(shū)房的描寫(xiě)，就發(fā)現(xiàn)了魯四老爺頑固的封建思想的來(lái)源。環(huán)境描寫(xiě)還可以預(yù)示人物的結(jié)果。當(dāng)我們看到了祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她的態(tài)度，就猜到了她的結(jié)果可能很慘。
生3：環(huán)境描寫(xiě)烘托了人物形象，使之更鮮明，主題更有社會(huì)意義，更深刻。
師：同學(xué)們真棒！寫(xiě)小說(shuō)的目的是多方面反映社會(huì)生活的。沒(méi)有典型環(huán)境的描寫(xiě)，就反映不出社會(huì)生活，也塑造不出典型的人物形象。好花需要綠葉扶，明月需要眾星捧，真善美需要假惡丑來(lái)襯。而且，人的活動(dòng)本身就離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。你們說(shuō)是嗎？
生：（都點(diǎn)頭）是。
師：祥林嫂是魯鎮(zhèn)這個(gè)典型環(huán)境里的典型人物，也是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女的縮影。
巧留作業(yè)：
師：既然《祝�！穼�(xiě)得這么好，那么請(qǐng)大家多想想：課文四處寫(xiě)祝福的匠心；多讀讀：祥林嫂反復(fù)講述喪子經(jīng)過(guò)的話；再做做：課后品味語(yǔ)言的第三大題。另外，出作文題4道（選做一題）：
1、元兇是誰(shuí) 2、替祥林嫂寫(xiě)封訴狀 3、“我”的檢討書(shū) 4、畫(huà)眼藝術(shù)
影劇推薦：電影《祝福》 越劇《祥林嫂》
教后反思
閱讀的個(gè)性化，就是主體閱讀的獨(dú)特價(jià)值體現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)了閱讀的個(gè)性化，才能將讀物內(nèi)化為人類(lèi)的精神財(cái)富，從而推動(dòng)社會(huì)文明的全面進(jìn)步。
本課教學(xué)，先后圍繞《祝�！返那楣�(jié)構(gòu)思、人物塑造、環(huán)境描寫(xiě)的匠心展開(kāi)了個(gè)性化的閱讀，學(xué)生在教師的引導(dǎo)、組織、激勵(lì)下，以課文為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自己的想象、經(jīng)歷、體驗(yàn)及已有的相關(guān)知識(shí)，各抒己見(jiàn)，時(shí)有亮點(diǎn)，如：關(guān)于祥林嫂死因的探尋，關(guān)于情節(jié)對(duì)人物的作用的討論，關(guān)于祥林嫂形象的典型意義尤其是現(xiàn)實(shí)意義的爭(zhēng)鳴都彰顯了學(xué)生的閱讀個(gè)性。他們見(jiàn)解獨(dú)到，又持之有據(jù)；聯(lián)想豐富，又合情合理；表述各異，又異曲同工。
教學(xué)中，我體會(huì)到，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀的個(gè)性化，必須徹底廢除教師的一言堂，堅(jiān)決淡化教參的權(quán)威性，慎重推敲專(zhuān)家的結(jié)論，認(rèn)真落實(shí)學(xué)生的主體地位。教師不是警察，不是裁判，不是權(quán)威，而是導(dǎo)游者、合作者、服務(wù)者。教師的主要任務(wù)，就是要引導(dǎo)好，組織好，激勵(lì)好。
引導(dǎo)好就是要導(dǎo)得巧。一要緊扣作品，二要貼近學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)，三要貼近學(xué)生的心理；組織好就是要組織得法。一要面向全體，二要關(guān)注個(gè)別，三要靈活多樣；激勵(lì)好就是要激在火候。一要多給面子，二要實(shí)事求是，三要鼓舞人心。
個(gè)性化的閱讀應(yīng)當(dāng)重視個(gè)性化的朗讀。生讀、師讀、錄音讀相互比較，認(rèn)真評(píng)析，效果極佳。
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