小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人教研活動(dòng)總結
在一個(gè)有趣的活動(dòng)結束后，相信你會(huì )有不少的收獲吧，不如來(lái)好好的做個(gè)總結。但是活動(dòng)總結有什么要求呢？下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人教研活動(dòng)總結，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人教研活動(dòng)總結1
在幾年來(lái)大量調研聽(tīng)課過(guò)程中，我們看到了閱讀教學(xué)課堂上這些可喜變化，同時(shí)，我們也看到了目前農村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還存在著(zhù)一些不盡如人意的方面，在小語(yǔ)教學(xué)中出現的一些不和諧音符另人擔憂(yōu)。
第一、對新的教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、學(xué)生觀(guān)理解不透
部分教師不能用先進(jìn)的教學(xué)思想、教育理論武裝自己的頭腦，對新課程改革的解讀僅僅停留口頭上，停留下在幾個(gè)時(shí)髦的名詞上，對這些新理念的實(shí)質(zhì)一知半解、模糊不清，還沒(méi)有走出“應試教育”的誤區。他們的教育思想落后，教學(xué)觀(guān)念陳舊，對先進(jìn)的教育理論學(xué)習得少，接受得慢。因而課堂教學(xué)因循守舊，死氣沉沉。
第二、對新課標的理解與把握不準
《語(yǔ)文課程標準》是指導我們教學(xué)的準則與方向，但課堂上的有些現象顯示我們有些教師對《語(yǔ)文課程標準》解讀不夠深入，不能正確理解課標精神，對課標提出的教學(xué)目標不能全面系統把握，以至教學(xué)陷入盲目的境地。
第三、對文本的正確、深入地解讀存在困難。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，蘇軾一語(yǔ)道盡了廬山面目的神秘多姿，看似樸素的詩(shī)句卻蘊藏了極其深刻的辯證主義哲理，這一哲理同樣適用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀。文本解讀已經(jīng)成為目前語(yǔ)文界普遍關(guān)注的重要話(huà)題。但在當前語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是農村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，文本解讀一直存在著(zhù)巨大的欠缺。主要表現在我們的教師設計一堂課前，對文本的把握大多依賴(lài)教參，教學(xué)目標的認定，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定，教學(xué)流程的設計甚至教參上現成的教案都照搬照抄。教師根本沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)研讀文本、體驗文本、感悟文本、解讀文本。即使解讀也大都淺嘗輒止，沒(méi)有自己獨立的思考，更缺乏對文本的批判性解讀的能力。對文章作者的寫(xiě)作意圖、寫(xiě)作思路和對字、詞、句的理解不夠準確，看不出字、詞、句和每段蘊含的深意，發(fā)現不了作者在遣詞造句、布局謀篇方面的良苦用心，甚至出現嚴重誤讀。由于教師進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)對文本解讀存在欠缺，在課堂上就很難游刃有余地把學(xué)生的思維引向深入，很難為學(xué)生的思維打開(kāi)一個(gè)更加自由、廣袤的空間，所有美好的愿望可能就要大打折扣。這種欠缺嚴重影響了教學(xué)的深度、厚度和廣度。當學(xué)生在閱讀中“山重水復疑無(wú)路”的時(shí)候，教師并不能有效的引導，使學(xué)生的思維“柳暗花明又一村”。
小學(xué)語(yǔ)文教師個(gè)人教研活動(dòng)總結2
1、返璞歸真，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字訓練，將教學(xué)目標落到實(shí)處。
崔巒教授的`講座提醒我們，在現今各種教學(xué)流派太放異彩的時(shí)候。我們語(yǔ)文教師一不定期要腳踏實(shí)地做好語(yǔ)言文字的訓練，切實(shí)提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。在學(xué)生真正會(huì )讀、會(huì )寫(xiě)、會(huì )運用的基礎上，激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣，讓學(xué)生自能讀書(shū)，在廣泛的閱讀中提高學(xué)生的文化底蘊。同時(shí)注重培養學(xué)生的學(xué)習習慣，如：查工具書(shū)的習慣、質(zhì)疑的習慣、背誦的習慣，讀書(shū)、看報的習慣。這些要求表面看來(lái)是學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)腦的多了，教師在課堂上講得少了。而實(shí)際上給我們教師提出了更高的要求。廣泛的閱讀決非一日之功，學(xué)習習慣的養成絕非一日促就，在這種長(cháng)期的訓練中，如何讓學(xué)生保持高漲的熱情，怎樣讓知識轉化為技能，讓技能轉變?yōu)榱晳T，這是我們每個(gè)教師應該潛心研究的問(wèn)題。這就要求我們要多讀教學(xué)理論，多讀各種書(shū)籍，多觀(guān)察學(xué)習的表現，多發(fā)現教學(xué)中問(wèn)題，多去思考解決這些問(wèn)題的方法。可見(jiàn)，我們以后教學(xué)實(shí)際在課前、課后應該下的功夫，應該思考的東西就更多了。
2、讓展示課逐步內化成為我們的實(shí)用課。
一個(gè)孩子的成長(cháng)離不開(kāi)最基本的米飯蔬菜，但同樣也離不開(kāi)肉類(lèi)、魚(yú)類(lèi)等高蛋白的營(yíng)養，當然最好是進(jìn)行合理的膳食搭配。一個(gè)吃慣了家常飯菜，有時(shí)也會(huì )想嘗嘗滿(mǎn)漢全席，甚至偶爾來(lái)點(diǎn)西餐的浪漫派對也未嘗不可。現今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究武藝得如火如荼，語(yǔ)文教學(xué)園地百花盛開(kāi)，各種教學(xué)流派大放異彩。聽(tīng)了孫雙金老師的古詩(shī)欣賞課，學(xué)生飽含深情的朗讀，老師那種靈活的教育機智，以及古典音樂(lè )所營(yíng)造的詩(shī)情畫(huà)意的意境，不僅讓學(xué)生明白了李白詩(shī)的那種奇妙的夸張，非凡的想象的浪漫主義詩(shī)文的特點(diǎn)，更讓學(xué)生對詩(shī)人豐富的內心世界有了深刻的認識。在老師那種妙語(yǔ)連珠的評價(jià)推動(dòng)下，學(xué)生的朗讀水平一步步得提高，在學(xué)生吟詩(shī)、唱詩(shī)的過(guò)程中，那種學(xué)生古詩(shī)、研究古詩(shī)的熱情空前高漲。
名師之所以成為名師，孫雙金在課后互動(dòng)交流中給了我們很好的詮釋。為講好這一次課，“我讀了關(guān)于李白的專(zhuān)著(zhù)五、六本。”于永正老師也說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)：“我一生都在備課。”名師的課堂教學(xué)經(jīng)典并不是一朝煉就的。這是他們豐厚的文化底蘊和自身生活感悟的結晶。豈能是我們普通老師學(xué)一招一式就能學(xué)到的呢？但名師課堂或高雅、或深邃、或華美，給我們忙碌朦朧教學(xué)工作撥開(kāi)了云霧，讓我們見(jiàn)到一方晴空。他們靈動(dòng)的教學(xué)機智，高超的教學(xué)技巧其實(shí)與崔巒教授所講“簡(jiǎn)中求實(shí)，簡(jiǎn)中求活，風(fēng)格多樣，百花齊放”的觀(guān)點(diǎn)在某種意義上說(shuō)應是不謀而合的。所以名師課堂才會(huì )散發(fā)出如此大的魅力。
名師課堂的大容量，大智慧在日常教學(xué)中不易模仿。但我們可以把他們的一節課變成兩節、三節，或者分化成更多的細小環(huán)節中內化到我們的教學(xué)工作中。我們不能也不可能照搬名師的課堂，但我們可以他的教學(xué)方法，教學(xué)評價(jià)，某一個(gè)細節的處理。只有這樣，名師的課堂才真正發(fā)揮了示范的實(shí)效。
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