《贈劉景文》翻譯賞析

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大多數人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞就是對古詩(shī)詞中的語(yǔ)言、形象、手法、意境等內容進(jìn)行賞析。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？以下是小編整理的《贈劉景文》翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

　　《贈劉景文》

　　宋朝：蘇軾。

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。

　　【前言】

　　《贈劉景文》是北宋文學(xué)家蘇軾于元佑五年（1090）在杭州任知州時(shí)送給好友劉景文（名季孫）的一首勉勵詩(shī)。此詩(shī)前半首說(shuō)“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節，后半首通過(guò)“橙黃橘綠”來(lái)勉勵朋友困難只是一時(shí)，樂(lè )觀(guān)向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠。

　　【注釋】

　　⑴荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。

　　⑵已無(wú)：已經(jīng)沒(méi)有辦法，沒(méi)有能力。

　　⑶擎：舉，向上托。

　　⑷雨蓋：舊稱(chēng)雨傘，詩(shī)中比喻荷葉舒展的樣子。

　　⑸菊殘：菊花凋謝。

　　⑹猶：仍然。

　　⑺傲霜：不怕霜動(dòng)寒冷，堅強不屈。

　　⑻君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱(chēng)，您。

　　⑼須記：一定要記住。

　　⑽橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農歷秋末冬初。

　　【翻譯】

　　荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節啊。

　　【賞析】

　　《贈劉景文》是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時(shí)所作。蘇軾在杭州見(jiàn)劉時(shí)，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過(guò)了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應當時(shí)景色作此詩(shī)作。

　　這是一首托物言志的詩(shī)歌，詩(shī)中所托為秋天景物。第一句寫(xiě)枯荷。荷出污泥而不染，本為高潔品質(zhì)之象征，惟到秋末，池荷只剩殘莖，連枯葉也已無(wú)存，確是一片凄寂。昔李璟作《山花子》，首句云：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘。”王國維乃謂“大有‘從芳蕪穢’、‘美人遲暮’之感。”蘇軾此詩(shī)首句，殆更過(guò)之。夫留得枯荷，尚能聽(tīng)雨，近則連枯葉亦無(wú)之，其衰颯至極矣。然則作者嗟嘆感喟之情僅此一句，第二句便將筆勢劈空振起，轉到了“菊殘猶有傲霜枝”。殘菊與枯荷，雖同為衰颯場(chǎng)面，卻以“傲霜枝”三字寫(xiě)出了秋菊的孤高之態(tài)和貞亮之節，看似與第一句對文，有互文見(jiàn)義、相與呼應之勢；事實(shí)卻側重在“傲”字上。

　　“擎雨”之“蓋”乃實(shí)寫(xiě)，不過(guò)說(shuō)像傘蓋一樣的荷葉都已一干二凈；而“傲霜”之“枝”的“傲”則以移情手法寫(xiě)出了菊的內在精神，示人以凜不可犯的氣概。這就比第一句深入了，也提高了。第三句則爽性喝破，人人皆以蕭瑟秋風(fēng)、嚴寒冬日為苦，作者卻偏偏贊之為“一年好景”，且諄諄囑咐“君須記”，此真以平淡無(wú)奇之語(yǔ)言給人以出乎意料之感受；至于收句，倘無(wú)力回天，則全詩(shī)必成虎頭蛇尾，強弩之末。而作者乃從花寫(xiě)到枝，從枝葉寫(xiě)到果實(shí)，所謂“正是橙黃橘綠時(shí)”，乃金秋乍逝，百物豐收的季節，“橙黃橘綠”，又呈現一派熙熙融融景象，在前兩句枯淡凄清的背景下突然出現了炫目搖情的色彩，真使人疑為神來(lái)之筆。然而作者除了用幾個(gè)植物名稱(chēng)和幾種簡(jiǎn)單明快的色調之外，再無(wú)其他噶枝蔓之句，這就給予作者一種踏實(shí)穩重、矜平躁釋的美的感受。

　　為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開(kāi)花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫(xiě)出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)出荷、菊花朵的凋零，而將描寫(xiě)的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因為它蕊寒香冷，姿懷貞秀，還因為它有挺拔勁節的枝干。花殘了，枝還能傲霜獨立，才能充分體現它孤標傲世的品格。這兩句字面相對，內容相連，是謂“流水對”。“已無(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫(xiě)出二花之異。

　　可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競爭，讓位于生機盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿(mǎn)懷喜悅地提醒人們：請記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章?tīng)�兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節！這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹(shù)一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹(shù)”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹(shù)那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅貞節操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是初冬的景色。南宋胡仔：《苕溪漁隱叢話(huà)》中說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。作者說(shuō)，雖然秋去冬來(lái)，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時(shí)光。詩(shī)中用“傲霜枝”作比，意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格。“菊殘猶有傲霜枝”，后來(lái)有人借用它比喻堅貞不屈的人。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙、坡仙。[98]眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家，書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人并稱(chēng)“三蘇”。

　　嘉祐二年（1057年），參加殿試中乙科[90-92]，賜進(jìn)士及第[93-94]（一說(shuō)賜進(jìn)士出身）。嘉祐六年（1061年），參加制科考試，授大理評事、僉書(shū)鳳翔府判官。宋神宗時(shí)，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩(shī)案”，被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)等職，外放治理杭州、潁州、揚州、定州等地。隨著(zhù)新黨執政，又被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)，獲赦北還，病逝于常州。南宋時(shí)期，追贈太師，謚號“文忠”。

　　蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其文著(zhù)述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”；善書(shū)法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱(chēng)“宋四家”；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《寒食帖》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

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