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《哀箏》鑒賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的《哀箏》鑒賞，歡迎大家分享。
作品介紹
《哀箏》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第61首。
原文
哀箏
作者：唐·李商隱
延頸全同鶴，柔腸素怯猿。
湘波無限淚，蜀魄有馀冤。
輕幰長無道，哀箏不出門。
何由問香炷，翠幕自黃昏。
注釋
�、俅嗽娒}與《錦瑟》類似，詠哀箏以借寓身世之慨。據(jù)“湘波”“蜀魄”二句，當(dāng)是東川幕歸后作，或即大中十二年病廢居鄭州時(shí)所作。
②《史記·樂書》:“師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門;再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞�！惫~形似鶴，其奏則如鶴“延頸而鳴”。
�、邸端焉裼洝�:有人得猿子殺之，猿母悲喚，自擲而死，破腸視之，寸寸斷裂。又見《世說新語·黜免》。此狀箏聲之哀。
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�、萦猛刍昊霹N事。馮浩曰:(三四)比所彈之曲，又自喻昔游(按:指湘桂、東川之游)。
⑥輕幰:猶輕車。輕車無路，即阮籍途窮之意。
⑦哀箏:哀凄的箏聲。
譯文
伸長的脖頸完全如同仙鶴一般（形容彈箏女姿態(tài)優(yōu)雅又帶幾分孤寂），柔婉的肝腸向來比猿猴還要敏感脆弱（暗指其內(nèi)心易生哀怨）。
琴聲里似有湘江的無盡水波，裹挾著流不盡的淚水；又像杜鵑鳥（蜀魄）的啼鳴，飽含著訴不完的冤屈。
輕薄的車幔在漫長路途上飄拂，卻不知通往何方（暗喻人生漂泊無依）；這哀傷的箏聲，始終未能傳出深宅大門（暗示愁緒無法排解）。
又能通過什么方式去詢問那燃著的香炷（想向香炷傾訴卻無從開口）？翠綠的帷幕低垂，獨(dú)對(duì)著這漸漸降臨的黃昏。
作者介紹
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
李商隱的文學(xué)成就：
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時(shí)政題材的占了相當(dāng)比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉(zhuǎn)，辭藻精麗，聲調(diào)和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。幼年的環(huán)境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態(tài)度是積極入世、渴望有所作為的。同時(shí)，他頗能獨(dú)立思考，很早便對(duì)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩歌創(chuàng)作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風(fēng)格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺(tái)》、《河陽》、《河內(nèi)》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現(xiàn)出憤懣不平之氣和對(duì)社會(huì)的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現(xiàn)實(shí)打開他的眼界，使他在思想上和創(chuàng)作上都大進(jìn)一步。這時(shí)他寫的《有感二首》、《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當(dāng)深刻有力。
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