求為可知的原文及翻譯

　　原文

　　“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也。”為之說者，皆以為當(dāng)求為可知之行。唯謝顯道云：“此論猶有求位求可知之道，在至論則不然，難用而莫我知，斯我貴矣，夫復(fù)何求?”予以為君子不以無位為患，而以無所立為患;不以莫已知為患，而以求為可知為患。第四句蓋承上文言之。夫求之有道，若汲汲然求為可知，則亦無所不至矣。

　　譯文

　　“不擔(dān)憂沒有官位，擔(dān)憂不能立身，不擔(dān)憂人不了解自己，只要追求人們自然了解。”解說這話的.，都以為應(yīng)當(dāng)追求可以被人了解的品德。只有謝顯道解釋說：“這種解釋，還有追求官位、追求被人了解的行為。至理名言可不是如此，難被人用而又不被人知道，找認(rèn)為就可貴了，還追求什么呢?”我以為君子不是擔(dān)憂沒有官位，而是擔(dān)憂不能立身;不是擔(dān)憂不被人知道，而是擔(dān)憂追求讓人知道。第四句是承接上文說的。本來追求應(yīng)有道理，如果一心追求被人知道。那就什么事情都要干了。

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