《好的愛(ài)情》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《好的愛(ài)情》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“愛(ài)慕”與“愛(ài)”相比，多了一層傾倒，多了一種無(wú)可救藥的怦然心動(dòng)，多了一份近乎崇拜的“天命難違”。
情和愛(ài)
情與愛(ài)截然不同，相對而言它總是比愛(ài)更多、更淺、更短暫。這就是為什么我們會(huì )在日常語(yǔ)言中自然而然區分開(kāi)“情人”與“愛(ài)人”、“多情”與“摯愛(ài)”。
那首裴多菲的名詩(shī)《自由與愛(ài)情》中的前兩句是“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，暫且撇開(kāi)“愛(ài)”與“自由”的復雜關(guān)系，或許單單這兩句詩(shī)，已然向我們暗示了“愛(ài)”的定義：只有當一種情感高于我們自身生命的價(jià)值時(shí)，它才是愛(ài)。
情不同于愛(ài)。“情”是惆悵，“愛(ài)”是力量；“情”是欲望，“愛(ài)”是生命；“情”是趣味，“愛(ài)”是信仰。
一個(gè)人最追求的東西往往是他最欠缺的東西。
愛(ài)與被愛(ài)
弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中說(shuō)：人們常常會(huì )把“愛(ài)”與“被愛(ài)”混淆。事實(shí)似乎確實(shí)如此。
“你愛(ài)我”時(shí)我是不勞而獲的寄生蟲(chóng)。
在愛(ài)的領(lǐng)域中，當我們將“愛(ài)”無(wú)形中轉換成“被愛(ài)”時(shí)，我們正墮入自私而貪婪的淵藪；我們正從心懷虔誠的天使退化為永不知足的饕餮之徒；我們開(kāi)始以愛(ài)的名義克扣我們的愛(ài)人；我們用“我愛(ài)你”這一釣鉤垂釣著(zhù)愛(ài)人更多的付出；我們掛在嘴邊的“我愛(ài)你”為我們交易來(lái)更多實(shí)際的物質(zhì)、體貼的關(guān)懷、真誠的犧牲；我們說(shuō)我們在“愛(ài)”，實(shí)際上我們時(shí)時(shí)刻刻在權衡計算。
“我愛(ài)你”使我變得不再自私——“我”對“你”的愛(ài)使我的視線(xiàn)從自己身上移開(kāi)，更多地轉向了你，我不知不覺(jué)中在學(xué)習著(zhù)用你的眼睛看這個(gè)世界，用你的思考去理解迎面而來(lái)的問(wèn)題，用你的習慣來(lái)生活，用你的微笑來(lái)激勵自己的斗志，用你的美來(lái)衡量一切的美。在“我愛(ài)你”的過(guò)程中，我的精神因為對你的愛(ài)而得到空前的擴展，它逐漸突破了自己這個(gè)身體、這個(gè)小小的皮囊，“你”不再是一個(gè)外在于我的旁人，你已經(jīng)是另一個(gè)“我”，甚至是一個(gè)比“我”自己更重要的“我”。“我愛(ài)你”，使我們了解了自我的生命還有著(zhù)一種成長(cháng)的潛能，它還可以活得更富有、更宏大、更充實(shí)。
愛(ài)情的三個(gè)元素：
愛(ài)情是全身心的，激情、理解、踐行——“激情”意味著(zhù)我愛(ài)上了你，“理解”意味著(zhù)我懂你，“踐行”意味著(zhù)我愿意陪你一路同行，不離不棄。只有當這三者合并在一起，才叫全身心，只有這三個(gè)要素都存在的時(shí)候，才有了“我愛(ài)你”。
真情、癡情和深情
意思就是，真情始于癡情，但并不等同于癡情，這是兩碼事。癡情只是愛(ài)情的起點(diǎn)，卻不足以維持長(cháng)久的愛(ài)情。
而深情恰恰是指撇去表層的浮華，去愛(ài)他的真實(shí)。還是那句話(huà)，什么叫作深情？撇開(kāi)美好的一面暫且不談，你要知道最黑暗的他是什么樣，最無(wú)力的他是什么樣，最狼狽的他是什么樣，最壞的他是什么樣，然后你再去愛(ài)他，愛(ài)真實(shí)的他。
什么是愛(ài)？《說(shuō)文解字》對“愛(ài)”的解釋是“行貌”，是一路同行。什么是一路同行？就是不離不棄，可離可棄的都不是深?lèi)?ài)。什么叫作不離不棄？他就是另一個(gè)你，你要像對待自己那樣對待他，直到死亡將你們分開(kāi)。
所以“我愿意”大于“我愛(ài)你”，“我愿意”才真正體現“我愛(ài)你”。
哎呀！真的感情，是可以深成這個(gè)樣子的——我用我的`心來(lái)替你感受生活，我用我的生命來(lái)活出你的生命。
愛(ài)其所是：
精神上一路同行靠的是什么？靠的是共同語(yǔ)言——談得來(lái)。
那么，我們要怎樣做到這種自由呢？第一，清醒的自知；第二，勇敢的選擇；第三，坦然的無(wú)悔的擔當。
精神的成熟：
精神的成熟歸根到底我認為有三個(gè)方面：精神之自由、人格之獨立，再加上在生活中端其心，落其行的“責任之擔當”。
所以，精神的成熟者，他對外表現出來(lái)的不是老，而是一種內部世界的和諧，對任何事都很從容，心靈總是很清明，胸襟總是很坦蕩，這才是真正精神成熟的人。
何謂“大師”：
“具有同等能量的人，才能相互識別；具有同等能量的人，才能相互欣賞；具有同等能量的人，才會(huì )是知己。”
一開(kāi)始可能是對自己真誠，之后開(kāi)始對他人真誠，隨著(zhù)不斷地修養、修行，最后對天地真誠，對宇宙萬(wàn)物真誠，這就是如入化境。
我們也能理解哲學(xué)家羅素所說(shuō)的“我生存的三大動(dòng)力，是對知識的熱愛(ài)、對愛(ài)情的渴望、對人類(lèi)苦難的悲天憫人的情懷”。
所以，要讓自己活成一個(gè)完全的人，活出自我最大的可能，所需要的元素非常簡(jiǎn)單，就是心存一片誠意。而當你“盡人之性”的時(shí)候，你不要以為你只是活出了一片人性，當你活出了完全的人性的時(shí)候，你會(huì )喚醒自己最大的天賦。
知識分子：
“不管你將來(lái)從事何種職業(yè)，希望你能盡心盡力。你需要注意一點(diǎn)，知識分子當是社會(huì )的良知。”
你要活成一束光。
“大人”的歷史淵源
“灑掃、應對、進(jìn)退、禮樂(lè )射御書(shū)數”
學(xué)習“小學(xué)”有什么意義呢？朱子一言以蔽之：“于灑掃應對進(jìn)退之間，持守堅定，涵養純熟。”
所以要拓寬自己的心量，讓自己更大度豁達；要修養提升自己的人格，讓自己盡可能越活越接近于天下之至真至誠，這樣才能養出傳說(shuō)中的“人格魅力”。
你的身體是你精神的載體，是你思想和靈魂的執行者，所以要有好的活法、好的吃法、好的健身方法，來(lái)修好自己的身體。
所以，自私不是自愛(ài)，而是最大的一種不自愛(ài)。
這世界上只有兩件有價(jià)值的事：第一件是你深感驚喜；第二件是你使人驚喜。
自我認識的東西方差異
以何眼觀(guān)世界，就觀(guān)到何種世界。一個(gè)人的心眼其實(shí)不知不覺(jué)中決定了他的雙眼；一個(gè)人的境界其實(shí)不知不覺(jué)中決定了他的眼界。佛印有佛心，以佛眼觀(guān)世界，所見(jiàn)之處，處處是佛；蘇東坡有賊心，以賊眼觀(guān)世界，所見(jiàn)之處，處處污穢。
覺(jué)察
小的淺的是第一種——覺(jué)察，大的深的是第二種——覺(jué)悟。
抽身而出，反觀(guān)自身
《小窗幽記》里有句話(huà)：“于極迷處識迷，則處處醒；將難放懷一放，則萬(wàn)境寬。”迷局中的你要突破迷局，需要的正是局外的你那一點(diǎn)鎮靜；執念中的你要放下執念，需要的正是旁觀(guān)的你那一對冷眼。
貴族，總是精神的
不論東西方在地理文化上有著(zhù)怎樣的差異，真正稱(chēng)得上貴族的那些人，都同樣崇尚節制、勇氣、公正和仁慈，正是這些東西賦予了他們所謂的貴族氣質(zhì)，讓他們具有一種震懾人心的精神力量。
神智器識，四重自我
第一句，知我所能，我所能者，盡善盡美；第二句，知我所不能，我所不能者，虛懷若谷。
這里我要奉送給大家兩句話(huà)，代表了認識自己能力的兩個(gè)方面——第一句，知我所能，我所能者，盡善盡美；第二句，知我所不能，我所不能者，虛懷若谷。
信仰與文化
所以，“宗”+“教”=信仰+外部教化機制=宗教。
我自風(fēng)情萬(wàn)種，與世無(wú)爭
它有一個(gè)前提條件，就是不要影響別人，不要干擾別人的自由，不要給別人添麻煩。然后，在這個(gè)基礎上做自己，活出真實(shí)的你，率性一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，從容一點(diǎn)，真實(shí)一點(diǎn)，這樣你就會(huì )更快樂(lè )。
所以，你要讓自己活出真正的自信、真正的自由，你要真正地喜歡你自己，這個(gè)時(shí)候你就會(huì )散發(fā)出一種感染力，這份感染力才是一種真正的正能量。你不用在乎你要說(shuō)什么，你的存在本身便是一束光。
“我愛(ài)你”時(shí)我是永不衰竭的源泉；
“I love you as who you are”——我愛(ài)你，如你所是。
“恨鐵不成鋼”就是這樣一種強加意志，誰(shuí)告訴你我非要成為鋼不可？誰(shuí)說(shuō)鋼就一定比鐵更可愛(ài)？
當我們強加意志時(shí)，經(jīng)常用到一個(gè)完美的理由——“我是為你好”。
所以，真正的愛(ài)，不是強迫你成為我想讓你成為的樣子，而是我用心地讀懂你，然后盡心盡力幫助你成為你自己。真正的愛(ài)不是把你變成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后讓你做你自己，讓你活成真實(shí)的你。
真正完美的愛(ài)情，應該是一個(gè)橢圓，它有兩個(gè)圓心，一個(gè)是你，一個(gè)是我。
我們總說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人，就要保護他，不讓他受傷害。是的，保護他不被別人所傷害，更要保護他不被我所傷害。
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