關(guān)于《子夜》的讀后感（精選32篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的關(guān)于《子夜》的讀后感（精選32篇），希望對大家有所幫助。
《子夜》的讀后感 篇1
最讓我感覺(jué)到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現實(shí)，說(shuō)過(guò)的那些大話(huà)是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。
矛盾的《子夜》，無(wú)疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì )命運悲劇，在那個(gè)1930年式汽車(chē)咆哮著(zhù)奔馳過(guò)飄散著(zhù)“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰，革命鎮壓亂作一團，經(jīng)濟跌蕩起伏毫無(wú)規律的年代，一個(gè)剛強有為的民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。看完之后，盤(pán)踞在我心頭的諸多疑問(wèn)和重重憂(yōu)慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買(mǎi)辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無(wú)所事事和鋪張浪費，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。
魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見(jiàn)多識廣，用盡了他的心智想要實(shí)現他偉大的夢(mèng)想，但是因為身在半殖民地半封建社會(huì )，還是沒(méi)有免得失敗的命運，實(shí)在可悲。撇開(kāi)時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認的，雖然他也有剝削工人的一些表現，但是國際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的角色不同而已。他在廠(chǎng)里獎罰分明，重視人才，又能合理規劃，也確實(shí)是位不錯的領(lǐng)導者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠(chǎng)，因為上海的工潮此起彼伏，當然不會(huì )容易，但是至少不會(huì )一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數月之間廠(chǎng)房、銀行、公館全沒(méi)了，最后的結局靜悄悄的，灰溜溜的。是因為罷 工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊打開(kāi)了他老家深院的大門(mén)，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。
不光是工業(yè)人，當時(shí)知識分子的生活也不好過(guò)。吳公館的常客李玉亭是當時(shí)上海的一位經(jīng)濟學(xué)教授，必然是學(xué)識淵博，見(jiàn)多識廣而受人尊重的人，但是他習慣于資產(chǎn)階級閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂(yōu)心忡忡，唯恐世界末日就要到來(lái)。其實(shí)無(wú)論是怎樣的時(shí)代，有知識的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂(yōu)天與杜家大少爺杜新籜的毫無(wú)憂(yōu)患意識形成了鮮明的對比。書(shū)中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國學(xué)回來(lái)的“巴枯寧主義”，當李玉亭在他耳邊重復著(zhù)現在面臨的危機時(shí)，他卻能不以為然的把視線(xiàn)投向遙遠的海外：“不要緊！至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國，美國，總該不至于要緊！供我們游樂(lè )的地方還很多呢，不要緊！”即使“世界末日即將到來(lái)”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢(qián)到國外去學(xué)了什么呢？真正可恨的是杜新籜一類(lèi)人，他們才是真正的剝削工人的人！
然而資產(chǎn)階級家庭出來(lái)的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國家的鐵掌應該強制人們在絲業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游 行團隊，不都是他們對未來(lái)積極的表現么？他們的'出現，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。
然而這部著(zhù)作的中心還在資本家之間的斗爭，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的“花”誰(shuí)就倒霉。雖說(shuō)我這樣的評論十分幼稚，但是這種智商上的游戲實(shí)在太殘忍，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟來(lái)衡量社會(huì )進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數字是什么？是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎？我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢(qián)為目的，以損人利己為表現形式的無(wú)聊勾當么？那些為此瘋狂的人有沒(méi)有想過(guò)有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏(yíng)家的心里有沒(méi)有一點(diǎn)對自己手下敗將的留意——他們或許會(huì )變?yōu)槲：Ω酂o(wú)辜的人的冤鬼。
有沒(méi)有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì )，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的？答案當然數不勝數。認認真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來(lái)，并不是什么很難的事，然而正是因為資本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。
讀完這本書(shū)，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說(shuō)“顯不出中國革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂(yōu)患是激勵人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì )因此而更加明確今后的目標和努力的方向。
《子夜》的讀后感 篇2
《子夜》是一部一直以來(lái)充滿(mǎn)爭議的作品，但肯定和贊揚的聲音始終占據主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時(shí)的社會(huì )背景和都市生活，引人深思。
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě)，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構宏偉嚴密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)，反映了三十年代中國半殖半封社會(huì )的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰士，戰斗在民族工業(yè)的第一線(xiàn)，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數平息罷 工；吞并其他小廠(chǎng)來(lái)擴大自己工廠(chǎng)的規模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會(huì )背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當時(shí)國家和社會(huì )的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外，我認為，《子夜》最值得稱(chēng)頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現代環(huán)境中的`女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿(mǎn)的，她憧憬著(zhù)浪漫偉大的愛(ài)情，然而現實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對于丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著(zhù)，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著(zhù)惠芳，支配著(zhù)她的思想和行動(dòng)。當走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀(guān)受到強烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著(zhù)她，內心軟弱的她只能學(xué)著(zhù)死去的老太爺的樣子，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類(lèi)女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織，也是展現了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的不可戰勝。
《子夜》的讀后感 篇3
日記《子夜》是中國現代著(zhù)名作家茅盾1896一1981創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，茅盾近乎以寫(xiě)史的態(tài)度創(chuàng )作小說(shuō)。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。
小說(shuō)中描寫(xiě)的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實(shí)的史實(shí)。同時(shí)，《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。
茅盾的小說(shuō)，素以全景式地展現宏闊的社會(huì )生活畫(huà)面見(jiàn)長(cháng)。《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、x總會(huì )的光怪陸離、工廠(chǎng)里錯綜復雜的'斗爭、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節里。
同時(shí)，作家又通過(guò)一些細節，側面點(diǎn)染了農村的情景和正發(fā)生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量。所以，《子夜》在全局上不僅具有史詩(shī)般的宏偉，在細節描寫(xiě)上也極其細膩委婉，他宏圖巨制般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機，也極其細膩的描寫(xiě)了吳蓀甫這個(gè)生不逢時(shí)的民族資本家，具體展現了吳蓀甫作為一個(gè)民族資本家身上所具有的投降性和斗爭性。
《子夜》的讀后感 篇4
往往最難以忍受的，不是漫長(cháng)的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。 子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著(zhù)黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強韃虜，內賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習慣常規的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著(zhù)一切，包括那就在眼前的光明。 《子夜》是矛盾長(cháng)篇小說(shuō)代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫(xiě)了許多多姿多彩的生活畫(huà)面，通過(guò)這些畫(huà)面，藝術(shù)地再現了第二次國內革命戰爭的城市風(fēng)云，也間接反映的當時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國社會(huì )風(fēng)貌。 小說(shuō)中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中華民族資本家的典型。吳蓀甫的準要性格特征是精明強干，有雄心，敢冒險，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著(zhù)發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷(xiāo)中國市場(chǎng)的外貨競爭。為此，他和交通運輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng )立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái)，以實(shí)現他的吳記資本主義王國的美夢(mèng)，充分表現出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。
《子夜》的藝術(shù)結構是宏偉而嚴謹的。從開(kāi)頭和結尾就可以看出。開(kāi)頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著(zhù)“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng)；而結尾，吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著(zhù)姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的'對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗涂地的慘象。 小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，是小說(shuō)中不可缺少的組成部分。小說(shuō)《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫(xiě)了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠(chǎng)”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，各種錯綜復雜的矛盾沖突依次的展開(kāi)，不論是民族工業(yè)資本家與買(mǎi)辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰和報機市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農村階級斗爭和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現，小說(shuō)故事情節也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象。“子夜”，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠了。
小說(shuō)的題目定為《子夜》，指小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì )，也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅定信心。
《子夜》的讀后感 篇5
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。”是的，燃燒后盡管會(huì )成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過(guò)，終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗，但他至少掙扎、奮斗過(guò)，這便勝于坐著(zhù)腐朽而不行動(dòng)了。
處于帝國主義的侵略時(shí)期，中國不可能走上獨立發(fā)展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運。但他并不為此屈服，憑借自己的見(jiàn)識與資本，企圖實(shí)現自己的構想，他便是吳蓀甫。在我看來(lái)，他是一個(gè)有理想、有目標、有雄心的人，但這并不與他鎮壓工人與農民混為一談。
在當時(shí)的年代，作為民族資本家，吳蓀甫并不消沉，抱著(zhù)一種雄心去兼并八個(gè)小廠(chǎng)，成立公司。他始終抱著(zhù)一種堅定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對資金短缺，卻從工人身上開(kāi)刀，扣除20%的工資，不顧手段來(lái)為自己的發(fā)展做好鋪設，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。
與其做一個(gè)平庸的.人，不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無(wú)成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結局是悲傷的，但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過(guò)的。那，便足矣!
蟬的一生短暫，卻在生命結束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去;劉和珍面對黑暗的社會(huì )現實(shí)與反對派勢力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最后光芒，而不是做一個(gè)腐朽的國人;屠呦呦盡管年老，卻并不腐朽，始終燃燒，終于收獲成功。
人的一生需要奮斗，需要膽識，需要雄心，結果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測，踏實(shí)、無(wú)愧的做好現在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，盡管可能不平坦，但跪著(zhù)也要把它走完，因為自己的初心不可輕易違背，況且，我相信，只要堅定不移，知道自己為何開(kāi)始，就一定會(huì )達到終點(diǎn)!
讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經(jīng)歷吧!
《子夜》的讀后感 篇6
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng )作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì )的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì )生活畫(huà)卷，揭示了當時(shí)中國社會(huì )的主要矛盾和各種復雜的階級關(guān)系、社會(huì )關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì )的基本特征，而且預見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng )造，他們在我國現代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據著(zhù)突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當當的名字，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的.資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠(chǎng)和陳君宜的綢廠(chǎng)，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠(chǎng)。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì )大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時(shí)，在國內，代表帝國主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰，使交通阻斷，農村經(jīng)濟凋敝等，這一切使經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等，對中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著(zhù)重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著(zhù)自己的理想抱負！
《子夜》的讀后感 篇7
或許分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自我意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒(méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
船，一種載體。
船是否危險，取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中，穿梭于上世紀三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌，霓虹，電車(chē)，高叉旗袍，大波浪，大工業(yè)充滿(mǎn)的、遙立江頭的真實(shí)的上海的，就是這么一種危險的船。載貨、載人，還載很多看似鮮亮有趣、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預兆的故事。
在書(shū)店翻到此書(shū)，首先被充滿(mǎn)了年代感的環(huán)境描寫(xiě)吸引，買(mǎi)來(lái)后，同樣是因為這跨了快一百年的寫(xiě)作風(fēng)格和社會(huì )環(huán)境，斷斷續續花了一個(gè)半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強迫自己，只是一些東西就像織毛衣一樣，一旦開(kāi)始了，不做完總覺(jué)得缺少什么。況乎好的作品永遠具有跨時(shí)代的意義，因為它所展示的問(wèn)題，始終是一些從古到今，只要人類(lèi)存在，就會(huì )永遠存在的問(wèn)題。這種問(wèn)題超越階層的表象，始終是這類(lèi)作品最主要的脈絡(luò )，不同的時(shí)代和變局只是不同的表現形式。因此為了了解最有價(jià)值的部分，有時(shí)必須花費時(shí)間磕開(kāi)這艱澀的外殼，才能得到對當下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問(wèn)題。與當年很多左翼文學(xué)不同，作者的講述主要從當時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級的生活展開(kāi)。里頭有很多豐富的場(chǎng)景和設定，其中又有很多有趣的發(fā)生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中，個(gè)人印象最鮮明的又有三條。都是無(wú)關(guān)緊要的情節——非常有趣，極度浮躁，卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會(huì )的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿(mǎn)快樂(lè )歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺的鋼鐵船。
這場(chǎng)景是那個(gè)年代上流社會(huì )的常態(tài)。盡管局勢動(dòng)蕩，朝不保夕，仍要“有一天，樂(lè )一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺上跳舞——這位女士在全書(shū)中兩次在彈子臺上跳舞，一次在做喪事的場(chǎng)合（我比作白船），一次在鋼鐵船——光著(zhù)腳，黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門(mén)望族，因此看她起舞的也是前來(lái)吊唁的、政商界有頭有臉的人物，一邊觀(guān)看，一邊拍手狂笑。別人家的.喪事，卻是另一些人娛樂(lè )交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這里浮現。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話(huà)，“人類(lèi)的悲歡并不相通。”此時(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí)，作者安排兩位青年看到這場(chǎng)面，并發(fā)生如下對話(huà)。
“這算什么希奇！拼命拉了我來(lái)看！更有甚于此者呢！”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的，豈非就是他們這班’社會(huì )的棟梁’么？”
“哼！你真是書(shū)呆子的見(jiàn)解！’男女之大防’固然要維持，’死的跳舞’卻也不可不跳！你知道么？這是他們的’死的跳舞’呀！農村愈破產(chǎn)，都市的畸形發(fā)展愈猛烈，金價(jià)愈漲，米價(jià)愈貴，內亂的炮火愈厲害，農民的騷動(dòng)愈普遍，那么，他們——這些有錢(qián)人的’死的跳舞’就愈加瘋狂！有什么希奇？看它干么？——還不如找林佩珊他們去罷！”
當時(shí)看到這里，覺(jué)得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí)，誰(shuí)人看起來(lái)都是清醒而睿智的，不識真面目的永遠都是自在其中的人——看到第二條船，便印證了這種假想。
第二條船就是載著(zhù)青年的木頭船。湖泊中戀愛(ài)的木頭船。留法歸來(lái)的萬(wàn)能博士少爺，和豪門(mén)充滿(mǎn)浪漫幻想的少女，泛舟戲水、討論未來(lái)的溫馨畫(huà)面。
“可是，你總得想一個(gè)法子呀！……只要設法叫蓀甫不反對我們的——那就行了！”
“蓀甫這人是說(shuō)不通的！”
“那么我們怎樣了局？”
“過(guò)一天，算一天呀！”
“唷唷！過(guò)一天，算一天，混到哪一天為止呢？”
“混到再也混不下去，混到你有了正式的丈夫！”
“啐！什么話(huà)！”
“可是，珊！你細細兒一想就知道我這話(huà)并不算錯。要他們通過(guò)是比上天還難；除非我們逃走，他們總有一天要你去嫁給別人，可不是么？然而你呢，覺(jué)得逃出去會(huì )吃苦，我呢，也是不很喜歡走動(dòng)。”
兩人就又嬉鬧起來(lái)，好像沒(méi)人拿這感情當回事，那一點(diǎn)溫馨也蕩然無(wú)存，只剩一種玩世不恭的現代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里，無(wú)需說(shuō)都能體會(huì )到一種氣息奄奄、放任自流的感覺(jué)。我們期待的好像永遠是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗爭，但現實(shí)中服從且沉默的永遠是大多數，甚至有這種放棄了抗爭，躺得十分快樂(lè )自得的。自由在每個(gè)階級都是奢侈品，到達的途徑從古到今也只有一條，且從古到今，都充滿(mǎn)了危險，是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書(shū)里所描寫(xiě)的諸如此類(lèi)的資產(chǎn)階級青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現實(shí)，便更有意思。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記，一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢，要么積極地空談，要么否定全世界，但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的青年人們議論社會(huì )問(wèn)題，作詩(shī)，跳舞，甚至為尋求刺激參加城市工人運動(dòng)，都是為逃避這種無(wú)意義的頹廢。逃避有很多種方式，但解決只有一條法門(mén)：通過(guò)某種熱愛(ài)的方式，投身到生活中去。——我沒(méi)有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。
最后的船——也是全書(shū)最后的船，是吳蓀甫，這位實(shí)業(yè)家的船。
外有外國工業(yè)競品入侵的殘酷競爭環(huán)境，內有工人要求公平待遇的反抗浪潮，在這樣內憂(yōu)外患、風(fēng)雨飄搖的局勢中，像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削，工人于是更激烈地反抗——社會(huì )愈發(fā)動(dòng)蕩，整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是，他們之中沒(méi)有一個(gè)人反思，認為此情此景業(yè)有自己一份負責。民族資產(chǎn)階級一味斥責工人的不理解，不能顧全“大局”，其實(shí)是荒唐的雙標，因為自己小的“大局”以上還有買(mǎi)辦資產(chǎn)階級更大的“大局”，其上又還有更大，且他們對待工人的態(tài)度本就值得探討：古龍在《英雄無(wú)淚》里談殺手，說(shuō)當一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候，就不值錢(qián)了。這是實(shí)話(huà)。當對人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí)，其實(shí)人也在被當作商品，解放更無(wú)從談起（然而我又有何立場(chǎng)作批評？我只能反思，在工作中對工作對象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí)，我有把他們當作鮮活的人對待嗎，有表現出充分的尊重嗎？人存在的價(jià)值又需要獲得誰(shuí)的首肯呢？）。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類(lèi)誕生以來(lái)永遠伴隨著(zhù)歷史車(chē)轍轉動(dòng)的、顛簸不破的原則：都是人；人要活；人還有要活得有尊嚴的動(dòng)力。
就像永動(dòng)機只存在于幻想里，沒(méi)有什么是永遠穩定的，絕對就意味著(zhù)片面的真實(shí)和潛在的危險。社會(huì )是如此復雜的體系，危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎中的基礎，極端的失衡就是破壞。皮之不存，毛將焉附？因此全書(shū)最后，崩潰的大計劃前，吳蓀甫也乘上了他有一天樂(lè )一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會(huì )棟梁和空談青年為伍了。
我們無(wú)法脫離局限。或許跟書(shū)中人一樣，分辨什么是虛假，什么是騙局，什么是短暫而速朽的，是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自我意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒(méi)有上帝視角，均要很難很痛苦地掙扎過(guò)，才能稍稍認識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
由此，我解讀《子夜》所討論的問(wèn)題之一，一個(gè)同樣從古到今，從中到外，并必將延伸至未來(lái)的問(wèn)題——船，一種載體，人的載體；廣闊的社會(huì )也是這樣一種載體，一條永遠在若有若無(wú)的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過(guò)某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙，部分人在中間，部分人則緊緊巴巴地擠在甲板之下。需要承認的是，差異永遠是存在的，差異間斗爭和妥協(xié)的輪回也將永遠存在。然而也需承認，不能等到這種斗爭激烈到船之將覆，才意識到——甚至都意識不到，我們始終在同一條船上。
《子夜》的讀后感 篇8
當我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì )大環(huán)境的。
應該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì )了一套資本主義的管理方法，有著(zhù)十八世紀法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買(mǎi)辦階級的'束縛，最終在中國實(shí)現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著(zhù)干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來(lái)了希望，但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至于遭滅頂之災，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話(huà)說(shuō)，時(shí)勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰爭的硝煙，也沒(méi)有****的桎梏；沒(méi)有罷工的陰影，更沒(méi)有外來(lái)的侵略。“吳蓀甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著(zhù)他的遠大理想，開(kāi)始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠(chǎng)、設公司、開(kāi)銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強強對話(huà)，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F實(shí)。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當當的世界名牌，他帶動(dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅信不疑的。
《子夜》的讀后感 篇9
《子夜》是一部長(cháng)篇小說(shuō)，全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭。全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會(huì )的廣闊畫(huà)面，同時(shí)也間接地反映了當時(shí)革命深入發(fā)展、燎原的中國社會(huì )的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰士，始終在那拼盡全力地戰斗，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠(chǎng)子，他不得不費很大力氣平息罷工；為了擴大規模，他用盡心機收買(mǎi)、吞并其它小廠(chǎng)，所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì )的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄！本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。
賭博是中國歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì )風(fēng)氣會(huì )有所些許改觀(guān)，外國人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的`次數也會(huì )減少。總之，《子夜》通過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復雜的發(fā)展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略！讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當時(shí)社會(huì )背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應社會(huì )的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
《子夜》的讀后感 篇10
子夜，原意是已到半夜，即將迎來(lái)黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會(huì )，同時(shí)也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅定信念。而這本書(shū)就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買(mǎi)辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國主義經(jīng)濟侵略下，源源不斷地洋貨從海外運來(lái)，物美價(jià)廉的優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場(chǎng)，又因為中國缺乏專(zhuān)業(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國企業(yè)的壓迫下，被打得節節敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠(chǎng)也沒(méi)逃過(guò)這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣(mài)不出去……種種的不利因素逼迫著(zhù)他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠(chǎng)那奄奄一息的生命，決心與外企干到底。可矛盾就在老板與工人之間展開(kāi)——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢(qián)，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢(qián)。工人們：物價(jià)上漲，本來(lái)就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢(qián)不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級利益碰撞在一起，復雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰爭無(wú)異。那些有著(zhù)民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累，波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續到“子夜”。
隨著(zhù)斗爭的持續，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠(chǎng)來(lái)發(fā)泄內心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢(qián)的泥潭，為了賺錢(qián)，他們不惜鎮壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的.工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮壓、外國的經(jīng)濟封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著(zhù)公債的走勢，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現了一位經(jīng)驗豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家，通過(guò)不斷的努力和計謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級王國，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì )的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有了工人的支持，無(wú)論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒(méi)有盾的戰士，無(wú)論攻擊力多么強大，終究會(huì )被敵人看出破綻，一擊致命。我覺(jué)得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益，那么無(wú)論在哪個(gè)國家，有怎樣的政府，沒(méi)有了工人們凝聚成的堅實(shí)保護盾，都無(wú)法建立起自己強大、穩固的資本王國。
《子夜》向我講述了在中國舊社會(huì )最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說(shuō)明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命，才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強大的民族工業(yè)。
《子夜》的讀后感 篇11
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對名著(zhù)并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會(huì )矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì )現實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強烈的愛(ài)國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應該“為中華之崛起而讀書(shū)”！
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時(shí)民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著(zhù)紙醉金迷的的生活，有著(zhù)明爭暗斗的算計，有著(zhù)趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫(xiě)中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級之間的矛盾；農民階級與地主階級的矛盾以及農村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著(zhù)自己的財力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的.野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì )為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠(chǎng)、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠(chǎng)，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠(chǎng)，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠(chǎng)舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著(zhù)吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著(zhù)情婦尋歡作樂(lè )求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪(fǎng)，他要用吳蓀莆吞并小廠(chǎng)的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會(huì )善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線(xiàn)和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線(xiàn)；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈……益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強者生存。
中國的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國之情油然而生，不知道處在安樂(lè )生活中的我們有多少對祖國的愛(ài)呢？
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國永遠是人類(lèi)永恒的主題！
《子夜》的讀后感 篇12
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō)，他的名字和我的同音，每每有他的出場(chǎng)，我都要睜大了眼睛仔細瞧瞧他的言行。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠(chǎng)的情節，在老爸老媽給我的金融常識掃盲之后，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認識，頗帶玩味地圍觀(guān)這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀(guān)工廠(chǎng)老板、金融巨頭的會(huì )議，時(shí)而圍觀(guān)青年小姐們的談?wù)摚@真是一出好戲。看著(zhù)這樣一本書(shū)，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來(lái)，二十世紀的`的確確是個(gè)絕好的世紀。且先放下戰爭與給人民帶來(lái)的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來(lái)，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農民、資本家、工人的紛爭，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道：吳家老太爺剛從鄉下到上海就過(guò)世了。他坐著(zhù)汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市，看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著(zhù)一本帶著(zhù)封建迷信色彩的《太上感應篇》。青年范博文說(shuō)：“老太爺那二十多年足不窺戶(hù)的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳墓生活。”其他青年也贊同老太爺已經(jīng)是一具僵尸。可見(jiàn)，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著(zhù)那么多復雜的交際。來(lái)者皆打著(zhù)吊唁的旗號，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠(chǎng)老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說(shuō)里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的常客。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過(guò)深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場(chǎng)都會(huì )讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書(shū)本時(shí)，讓人回味無(wú)窮的情節倒是久久印在腦海里，像是真的去過(guò)什么地方，見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線(xiàn)，但小說(shuō)里劃線(xiàn)的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說(shuō)感受，倒也沒(méi)什么感受，只是像看完一場(chǎng)電影般，沉浸在故事里罷了。
《子夜》的讀后感 篇13
最近閱讀了茅盾先生的小說(shuō)《子夜》，得到了一些感受，感悟可能不深，在此作個(gè)分享。
這篇文章主要描述1930年代的商界故事，小說(shuō)內容充斥著(zhù)資本家的利益考量、帝國主義的入侵與干涉、平民工人生活的艱辛等內容。茅盾先生用了巧妙且豐富的語(yǔ)言刻畫(huà)出了鮮明的人物性格并且為我們較為清晰得闡述了當時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展困境。
由這篇小說(shuō)我明顯可以感悟總結出一點(diǎn)道理：在一個(gè)完全沒(méi)有擺脫外國資本勢力控制的國度里，想要發(fā)展本國強健民族工業(yè)體系是不可能的。這就好比一頭被鐵鏈栓著(zhù)的猛虎永遠也無(wú)法成為森林之王一樣。但是在當時(shí)那樣的時(shí)代背景下，民族工業(yè)還沒(méi)有獲得足夠優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，尤其是當時(shí)外國資本勢力對我國的控制影響很強。外國勢力出于自身利益考慮，肯定會(huì )千方百計阻撓我國民族工業(yè)的實(shí)質(zhì)提升。一頭猛虎想掙斷鐵鏈是需要痛苦掙扎過(guò)程的，小說(shuō)恰是在描寫(xiě)當時(shí)的'一個(gè)民族資本家在探索摸索發(fā)展過(guò)程當中歷經(jīng)的掙扎而最終失敗的故事。
因此，讀完這篇小說(shuō)我們當代青少年們應該從小就收獲豐富經(jīng)濟知識。要明白一個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展曾經(jīng)是經(jīng)歷過(guò)怎么樣的困境，取得如今的成績(jì)是多么不易。我們這一代青年一定要繼承先輩的業(yè)績(jì)，要以清醒的頭腦注重發(fā)展健全民族工業(yè)，秉承艱苦樸素、自力更生的理念，在此基礎上拓新與發(fā)展，為國家經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展振興貢獻自己的一份力量。
《子夜》的讀后感 篇14
《子夜》結構的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復雜的矛盾，紛繁的線(xiàn)索，瞬息萬(wàn)變的斗爭，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現，通過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術(shù)才能，也從一個(gè)側面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿(mǎn)鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的.面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅使；他對外來(lái)的帝國主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮壓農民戶(hù)外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
《子夜》的讀后感 篇15
作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì )的光怪陸離、工廠(chǎng)里錯綜復雜的斗爭、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲哀感情，都被組合到《子夜》的'情節里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細節，側面點(diǎn)染了農村的情景和正發(fā)生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實(shí)現了他所設定的意圖：“大規模地描述中國社會(huì )現象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國得以全面的表現。”他精心結構，細密布局，通過(guò)主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線(xiàn)索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著(zhù)一個(gè)好處指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的杯具，象征性地暗示了作家對中國社會(huì )性質(zhì)的理性認識：“中國沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。”
《子夜》的讀后感 篇16
高大的煙囪如林，在吐著(zhù)黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車(chē)在駛過(guò)原野——一個(gè)強大的工業(yè)王國。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。他有著(zhù)很大的.野心，又富于冒險精神，硬干的膽力。雄心勃勃的吳蓀甫，要在他已有的事業(yè)之上更上一層樓。他要兼并八個(gè)小廠(chǎng)，辦起一個(gè)銀行，成立益中公司。益中公司是吳蓀甫建設工業(yè)王國的第一步，他認為理想必須要夠大，而其出發(fā)點(diǎn)能夠是很小。就這樣，懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情和過(guò)人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴大。
《子夜》的讀后感 篇17
這幾日一直在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)間。當我敲擊鍵盤(pán)的這一刻，也記錄著(zhù)我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇——一個(gè)剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
讀《子夜》，我們不得不注意它的結構：宏偉嚴密且脈絡(luò )清晰。只就開(kāi)頭、結尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書(shū)尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠(chǎng)房、銀行、公館全沒(méi)有了。他只好帶著(zhù)妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應，不正展示了作者的匠心獨運嗎？
此外《子夜》結構的突出特點(diǎn)還表現在：她把眾多的人物，復雜的矛盾，紛繁的線(xiàn)索，瞬息萬(wàn)變的斗爭，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現，通過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術(shù)才能，也從一個(gè)側面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿(mǎn)鮮明個(gè)性矛盾的形象便展現在我們的'面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業(yè)，但是這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅使；他對外來(lái)的帝國主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但是為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮壓農民運動(dòng)，殘酷剝削壓榨工人；他不僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之所以最終走上破產(chǎn)的悲劇并非偶然。
而茅盾先生擅長(cháng)以心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象。他通過(guò)細密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節，書(shū)法感情，描寫(xiě)景物等融為一體，顯示出獨特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致可以分為三個(gè)階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但是它留下的卻是我內心的一些真實(shí)的感受。
《子夜》的讀后感 篇18
茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰事，內有帝國主義所豢養的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠(chǎng)，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng )建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但是他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì )的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮的農民暴x摧毀了他在家鄉經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠(chǎng)工潮迭起；處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因為產(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但是當他想放棄時(shí)，他仍對自己說(shuō)：“不！我還是要干下去的`！中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了！絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大！——只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話(huà)，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場(chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話(huà)，還是給我留下了無(wú)數的感動(dòng)與欽佩。
但是在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮靜來(lái)掩飾內心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著(zhù)一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫(xiě)，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫(xiě)景而寫(xiě)景，寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。”
讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當時(shí)社會(huì )背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應社會(huì )的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
《子夜》的讀后感 篇19
時(shí)常在想我們沒(méi)有權利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因為他沒(méi)有權利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著(zhù)他，讓本該就不痛快、安寧的.心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當得太艱難，或許你會(huì )反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀(guān)的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運，但在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇！
《子夜》的讀后感 篇20
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想就應從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。
外國廉價(jià)物資的輸入，使超多資本外流，國內買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的'投機倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著(zhù)他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎樣對付？他怎樣應對？他又怎樣發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
《子夜》的讀后感 篇21
縱觀(guān)《子夜》的情節，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的'矛盾、斗爭為主線(xiàn)，生動(dòng)、深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )面貌。開(kāi)始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰、農村破產(chǎn)、工廠(chǎng)的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒(méi)有改變全盤(pán)失敗的命運。這幕杯具說(shuō)明，在帝國主義的侵略、控制、壓迫下，中國的民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的。
《子夜》的讀后感 篇22
茅盾先生擅長(cháng)以心理描述來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象。他通過(guò)細密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節，書(shū)法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的`心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰前，坐臥不寧。決戰中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內心的一些真實(shí)的感受。
《子夜》的讀后感 篇23
《子夜》是中國現代著(zhù)名作家茅盾1896一1981創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，茅盾近乎以寫(xiě)史的態(tài)度創(chuàng )作小說(shuō)。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。小說(shuō)中描寫(xiě)的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實(shí)的史實(shí)。
茅盾的小說(shuō)，素以全景式地展現宏闊的社會(huì )生活畫(huà)面見(jiàn)長(cháng)。《子夜》的舞臺設置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的.視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì )的光怪陸離、工廠(chǎng)里錯綜復雜的斗爭、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情，都被組合到《子夜》的情節里。同時(shí)，作家又通過(guò)一些細節，側面點(diǎn)染了農村的情景和正發(fā)生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量。
所以，《子夜》在全局上不僅具有史詩(shī)般的宏偉，在細節描寫(xiě)上也極其細膩委婉，他宏圖巨制般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機，也極其細膩的描寫(xiě)了吳蓀甫這個(gè)生不逢時(shí)的民族資本家，具體展現了吳蓀甫作為一個(gè)民族資本家身上所具有的投降性和斗爭性。
《子夜》的讀后感 篇24
《子夜》結構的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復雜的矛盾，紛繁的線(xiàn)索，瞬息萬(wàn)變的斗爭，廣闊的.生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現，通過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結構藝術(shù)才能，也從一個(gè)側面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿(mǎn)鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅使；他對外來(lái)的帝國主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮壓農民戶(hù)外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專(zhuān)干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
《子夜》的讀后感 篇25
又是一個(gè)暑假，漫長(cháng)的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來(lái)無(wú)事便去圖書(shū)館借書(shū)回來(lái)看，遍訪(fǎng)群書(shū)，矛盾先生的【子夜】進(jìn)入我的眼簾。
“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對聯(lián)，將我帶入了茅盾的世界，帶入了他的【子夜】。
一九三零年的中國動(dòng)蕩不安，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買(mǎi)辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭為主線(xiàn)，生動(dòng)地反映了當時(shí)的社會(huì )面貌。·當時(shí)社會(huì )，民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖，政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現了!他有遠大抱負與雄心壯志，他以鐵腕手段，打倒了那些平庸的企業(yè)家，瓦解了工潮的組織，平息了停工事件以實(shí)現自己吳記資本主義王國的美夢(mèng)。后又成立了益中信托公司，形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后，不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來(lái)。內外交困的吳蓀甫終于明白了中國發(fā)展民族工業(yè)的.艱難，背水一戰，而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際，臨陣倒戈，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著(zhù)的無(wú)奈與辛酸又有多少人明白？
合上書(shū)籍，腦中吳蓀甫的形象與中國半殖民地半中國民不聊生，百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體的景象縈繞我心，久久難以散去!
《子夜》的讀后感 篇26
《子夜》是名著(zhù)，在一本的序上我看見(jiàn)了梗概，但我也想寫(xiě)寫(xiě)自己的理解，希望不會(huì )差的太遠吧。
主人公吳蓀甫，應該說(shuō)是私營(yíng)企業(yè)家吧，精明、自信、有魄力。但又正如書(shū)中所說(shuō)，不免有些自負，近五百頁(yè)的《子夜》講的就是他從風(fēng)光到失敗的在事業(yè)中打拼的過(guò)程，當然中間穿插了諸多生活事宜。說(shuō)他是主人公是由于故事大致是圍繞他展開(kāi)的。如戰爭上你方打擊我，我方又不容你一樣，正所謂商場(chǎng)如戰場(chǎng)，這里沒(méi)有正義與邪惡之分，只要誰(shuí)精明，更能耍手段，誰(shuí)就會(huì )是商場(chǎng)上的'贏(yíng)家，這里更要求你心狠手辣、果斷決絕，于是吳贏(yíng)了一役又一役，但是最終他還是輸了，輸給了比他更硬的商家，屬在了看人的失誤上。開(kāi)頭迎接老太爺的喧嘩與結尾外出避暑的狼狽相形成了鮮明的對比。他終究是落魄了。沈先生就此收筆，他的明日如何無(wú)人知曉。
圍繞主人公的還有親戚、朋友、商友、下屬等，加之他們的生活、感情問(wèn)題的描寫(xiě)，便展現出了民國時(shí)期各種人類(lèi)的生活、思想之異。文中后期終于大篇的寫(xiě)到了工人罷 工，寫(xiě)到了共產(chǎn)黨，也許正是他們預示著(zhù)吳的失敗。而吳的逃串也許又正是革命成功、共產(chǎn)黨人勝利的象征。
子夜里黑暗，但即將到來(lái)的將是黎明的曙光!
《子夜》的讀后感 篇27
寫(xiě)成于20世紀30年代初的《子夜》，詩(shī)作家矛盾對己所處時(shí)代城市內部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)與事件之大之廣，乃近代中國小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中，內外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級的較量，農民的破產(chǎn)與工人的.抗爭，工商業(yè)的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線(xiàn)上展開(kāi)。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì )關(guān)系與利益關(guān)系中，他呈現出各種矛盾與反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現代社會(huì )中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專(zhuān)斷與狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中華民族工業(yè)的生長(cháng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中華民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書(shū)中，許多事態(tài)情節平行共識，多線(xiàn)紛呈。交易商公債的起落消長(cháng)，詩(shī)貫通始終的一條主線(xiàn)，還有知識分子與女性群體的線(xiàn)索、工人運動(dòng)與農民運動(dòng)的線(xiàn)索。盡管對農運的描繪在全書(shū)中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò )無(wú)意使整體布局張弛有致，錯落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(cháng)于對人物與場(chǎng)面的工筆描畫(huà)，客觀(guān)細致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
《子夜》的讀后感 篇28
因為課程需要，最近又讀了一遍子夜，有了新的感受與理解，子夜是一部文學(xué)的里程碑，它鮮明地展示了作者對當時(shí)生活的深邃洞察力，展示了我國生活的廣闊畫(huà)卷。作品表現和的，以及之間的，突出描寫(xiě)那個(gè)年代時(shí)的我國資產(chǎn)在多重壓迫下必然走向的，從而真實(shí)地反映出那個(gè)時(shí)代的......
小說(shuō)以為中心，以吳蓀莆這一工業(yè)。為主角，寫(xiě)吳蓀莆與。家趙伯韜之間的和爭斗。最終還是趙伯韜取得了勝利，吳蓀莆灰溜溜地離開(kāi)了。這也標志了的失敗，作者其實(shí)就是借助這一個(gè)故手關(guān)于，從吳蓀莆的結局中我們也能得知作者的結論，在當時(shí)的環(huán)境中，是行不通的。
小說(shuō)的結構緊湊，內容豐富，視野宏大而不失幀。城市與農村，與之間的等等十分復雜。小說(shuō)著(zhù)力塑造的.主角吳蓀莆是一個(gè)具有強悍性格的，他玩弄權術(shù)使工人們都能為他工作，他吞并那些小的工廠(chǎng)為自己的事業(yè)助勢，他敢于和趙伯韜斗法，要不是他的連襟臨時(shí)倒戈他甚至會(huì )取得勝利。他雖然如此強勢，可是還是會(huì )有虛弱無(wú)力的一面,內心猶豫的時(shí)候。他雖然已經(jīng)十分的頑強，但在當時(shí)的環(huán)境下也回天乏術(shù)。吳蓀莆的失敗也標志著(zhù)資產(chǎn)的失敗，證明。在當時(shí)是行不通的。
矛盾十分擅長(cháng)描寫(xiě)人物的內心。他多處寫(xiě)自然景物借以襯托人物內心的世界。如在寫(xiě)吳蓀莆處境困難時(shí)，窗外的景象是:各色的云塊、閃電、雷鳴、雨吼、濃霧……不同層次的音響效果構成吳蓀莆內心不同基調的色彩。
子夜是一部偉大的作品，即使在今天來(lái)看也不為過(guò)時(shí)，它反映了那個(gè)混亂的，十分寫(xiě)實(shí)，故事性也十分強，雖然讀這樣的大作也不覺(jué)枯燥，它又通過(guò)人物的悲劇的性質(zhì)，這部作品對我國文壇影響深遠。
《子夜》的讀后感 篇29
因為課程需要，最近又讀了一遍子夜，有了新的感受與理解，子夜是一部 文學(xué)的里程碑，它鮮明地展示了作者對當時(shí) 生活的深邃洞察力，展示了 我國 生活的廣闊畫(huà)卷作品表現 和 的，以及 之間的，突出描寫(xiě)那個(gè)年代時(shí)的我國 資產(chǎn)在多重壓迫下必然走向的 ，從而真實(shí)地反映出那個(gè)時(shí)代的......
小說(shuō)以 為中心，以吳蓀莆這一工業(yè)為主角，寫(xiě)吳蓀莆與家趙伯韜之間的和爭斗最終還是趙伯韜取得了勝利，吳蓀莆灰溜溜地離開(kāi)了這也標志了 的失敗，作者其實(shí)就是借助這一個(gè)故手關(guān)于，從吳蓀莆的'結局中我們也能得知作者的結論，在當時(shí)的環(huán)境中， 是行不通的。
小說(shuō)的結構緊湊，內容豐富，視野宏大而不失幀城市與農村， 與 之間的等等十分復雜小說(shuō)著(zhù)力塑造的主角吳蓀莆是一個(gè)具有強悍性格的，他玩弄權術(shù)使工人們都能為他工作，他吞并那些小的工廠(chǎng)為自己的事業(yè)助勢，他敢于和趙伯韜斗法，要不是他的連襟臨時(shí)倒戈他甚至會(huì )取得勝利他雖然如此強勢，可是還是會(huì )有虛弱無(wú)力的一面,內心猶豫的時(shí)候他雖然已經(jīng)十分的頑強，但在當時(shí)的 環(huán)境下也回天乏術(shù)吳蓀莆的失敗也標志著(zhù)資產(chǎn)的失敗，證明 在當時(shí)是行不通的。
矛盾十分擅長(cháng)描寫(xiě)人物的內心他多處寫(xiě)自然景物借以襯托人物內心的世界如在寫(xiě)吳蓀莆處境困難時(shí)，窗外的景象是:各色的云塊、閃電、雷鳴、雨吼、濃霧……不同層次的音響效果構成吳蓀莆內心不同基調的色彩。
子夜是一部偉大的作品，即使在今天來(lái)看也不為過(guò)時(shí)，它反映了 那個(gè)混亂的 ，十分寫(xiě)實(shí)，故事性也十分強，雖然讀這樣的大作也不覺(jué)枯燥，它又通過(guò)人物的悲劇 的性質(zhì)，這部作品對我國文壇影響深遠。
《子夜》的讀后感 篇30
寫(xiě)成于20世紀30年代初的《子夜》，詩(shī)作家矛盾對己所處時(shí)代城市內部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中，內外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級的較量，農民的破產(chǎn)和工人的抗爭，工商業(yè)的若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線(xiàn)上展開(kāi)。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì )關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現代社會(huì )中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的`剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專(zhuān)斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中華民族工業(yè)的生長(cháng)環(huán)境，使吳蓀的才能夠無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中華民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書(shū)中，很多事態(tài)情節平行共識，多線(xiàn)紛呈。交易商公債的起落消長(cháng)，詩(shī)貫通始終的一條主線(xiàn)，還有知識分子和女性群體的線(xiàn)索、工人運動(dòng)和農民運動(dòng)的線(xiàn)索。盡管對農運的描繪在全書(shū)中有些游離，但這些不同的敘述脈絡(luò )無(wú)意使整體布局張弛有致，錯落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(cháng)于對人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà)，客觀(guān)細致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
《子夜》的讀后感 篇31
茅盾的《子夜》，當初看的時(shí)候沒(méi)想那么多，只是有點(diǎn)閑，或者說(shuō)懶，懶的做別的，就找個(gè)大磚頭打發(fā)時(shí)間，沒(méi)想到自己能看進(jìn)去。
心想著(zhù)也就十幾頁(yè)，頂多幾十頁(yè)，就繳槍了，沒(méi)想到，我意識到的時(shí)候，已經(jīng)看完了。現在想想，這，也許就是我喜歡的類(lèi)型，從始至終，我沒(méi)感覺(jué)到作者強烈的要向我表達什么、展示什么，他只是在描寫(xiě)，既不羅嗦，也不急切，快慢有秩詳簡(jiǎn)有序，讀者其實(shí)是像個(gè)牽線(xiàn)木偶被牽引了喜怒哀樂(lè )...各種情緒，但身陷其中之時(shí)，恍然不覺(jué)。
沉悶的空氣讓人仿佛感同身受，勃勃的野心是如此的鮮明又內斂，讓人看在眼里，感受在心里，熱血沸騰。在那個(gè)蒼白野蠻的年代，人們野獸一樣的互相撕咬著(zhù)，誰(shuí)的牙齒最尖、誰(shuí)的心腸最狠、誰(shuí)的心計最深，誰(shuí)才是最后的勝利者。我們、他們、你們...每個(gè)人，或無(wú)奈或亢奮的活著(zhù)，或回避或奮勇的活著(zhù)，用盡全部的.本能，面對全然的未知，燃燒著(zhù)。那種感覺(jué)真奇妙，仿佛作者全然無(wú)意烘托誰(shuí)、襯托誰(shuí)，我看到，只有一張張鮮明的面孔，沒(méi)有完人沒(méi)有完勝，在掙扎和搏擊中，感受一顆顆不息跳動(dòng)的心臟。
開(kāi)頭就是結尾，結尾就是開(kāi)頭。用了幾十萬(wàn)字，描繪了強悍的生命，再用一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)頭和戛然的結尾來(lái)把他脆弱化。再強悍的生命，在時(shí)代的洪流中，湮滅無(wú)聲，可看完后，留在我心里的，卻不是成敗，甚至不是失敗，只是那在狂風(fēng)暴雨中掙扎屹立的身影，倒下了，是因為曾經(jīng)站立，失敗了，是因為曾經(jīng)輝煌。曾經(jīng)——這個(gè)詞，在這一刻，沒(méi)有遺憾，不需要緬懷，收起傷感，向強者致敬。
《子夜》的讀后感 篇32
寫(xiě)成于20世紀30年代初的《子夜》，詩(shī)作家矛盾對己所處時(shí)代城市內部的變動(dòng)與新生所展開(kāi)的全方位描繪，它“包羅萬(wàn)象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說(shuō)少見(jiàn)的”。這其中，內外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權的買(mǎi)辦資產(chǎn)階級的較量，農民的破產(chǎn)和工人的抗爭，工商業(yè)的.若內強食，知識分子的苦悶與迷惘，在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線(xiàn)上展開(kāi)。
小說(shuō)人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì )關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒(méi)落地主階層的吳老太爺，他是現代社會(huì )中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買(mǎi)辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機緣到來(lái)的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專(zhuān)斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強悍的，是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是這紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來(lái)資本擠壓的中華民族工業(yè)的生長(cháng)環(huán)境，使吳蓀的才能無(wú)法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟上的軟弱無(wú)力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，是中華民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書(shū)中，許多事態(tài)情節平行共識，多線(xiàn)紛呈。交易商公債的起落消長(cháng)，詩(shī)貫通始終的一條主線(xiàn)，還有知識分子和女性群體的線(xiàn)索、工人運動(dòng)和農民運動(dòng)的線(xiàn)索。盡管對農運的描繪在全書(shū)中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò )無(wú)意使整體布局張弛有致，錯落有序。
就語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，《子夜》長(cháng)于對人物和場(chǎng)面的工筆描畫(huà)，客觀(guān)細致的情狀抒寫(xiě)同深入的剖析融合起來(lái)，起伏跌宕，舒緩有節，獨居才情。
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