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《道士塔》老師教案

時(shí)間:2024-10-26 18:31:12

《道士塔》老師教案

《道士塔》老師教案

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  《道士塔》教案

  目標(biāo):

 �。ㄒ唬�

  1、把握王道士這一形象,體味“他只是錯(cuò)步向前的小丑”的評(píng)價(jià)。

  2、感受“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”,感受作者復(fù)雜的心態(tài),進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛,一種文人的無奈之痛,一種近乎自欺欺人的希望之痛。二、過程:(一)、導(dǎo)入:有一種文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從1600年前,綿延至今;有一種文化,燦爛輝煌,從100年前,就引來各方貪婪而攫取的目光;有一種文化,命途多舛,只要短短的10年,就成了我們永久的痛……它,就是我國(guó)古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的?誰應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)?讓我們跟隨據(jù)說是上一世紀(jì)最后一位大師的散文大家余秋雨,走進(jìn)他的《文化苦旅》,走進(jìn)他的《道士塔》,去感受那份痛,去觸摸那份痛。

 �。ǘ⒈疚纳婕皟蓚€(gè)主要人物,一個(gè)是處于事件旋渦的王道士,一個(gè)是處于邊緣但感同身受的余秋雨。先讓我們來看王道士。1、王道士的所作所為:(速讀課文,找)A、粉刷壁畫(第二節(jié)第3段)B、砸碎塑雕(第二節(jié)第4段)C、出賣文物(第三節(jié)6-11段)D、報(bào)送官員(第三節(jié)前部分)2、對(duì)于這樣的王道士,你作何評(píng)價(jià)?有何根據(jù)?(跟著學(xué)生的鼻子走)(幼稚、愚昧、賣國(guó)、無知、小丑、罪人、走運(yùn)、受害者……)(這里,就可以抓住走運(yùn)和受害者加以挖掘,學(xué)生的討論可能會(huì)涉及到這是一個(gè)巨大的民族悲劇,而不是王道士一個(gè)人的過錯(cuò)等主題性的內(nèi)容……)3、對(duì)他,余秋雨先生是怎樣評(píng)價(jià)的?A、歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人;B、但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴……C、王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。初讀(學(xué)生很冷漠)再自由讀,讀出什么感情?(譴責(zé)、嘲諷、同情……)齊讀,要有點(diǎn)不同,要有味道。

 �。ㄈ⒂伞巴醯朗恐皇沁@出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”中的“只是、小丑”,探討“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”1、悲劇是怎樣造成的?(朗讀討論第三節(jié)的4、5、6三段,感覺官僚的所做所為,感受和歐美學(xué)者的差別,)2、為什么說他只是小丑?(對(duì)于整個(gè)悲劇,王道士是偶然,也是必然,這是一個(gè)國(guó)家的悲劇!這是一個(gè)時(shí)代的悲��!這里,不僅是文物的流失,而是知道是文物,是寶貝,卻不知道珍惜,是典型的自作孽,誠(chéng)如郁達(dá)夫悼念魯迅時(shí)說:沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國(guó)家,是沒有希望的奴隸之邦。這話用這里也是可以的。)

 �。ㄋ模�、面對(duì)這樣的悲劇,面對(duì)這樣的王道士,余秋雨的心理是怎樣的?請(qǐng)大家劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)秋雨感情的語句,讀讀,并用:“我看到一個(gè)_________________________________的余秋雨”加以表達(dá),簡(jiǎn)單地闡明理由。可能有:(這是一個(gè)痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無奈的、字字帶血,句句含淚的……)(如果可以,要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)末節(jié)光明背后的傷感與痛楚,揚(yáng)眉吐氣背后的恥辱與憤懣,那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛�。�

  (五)、作業(yè):感受余秋雨 板書:(空白處補(bǔ)充學(xué)生的看法)王同情諷刺余()道秋()士譴責(zé)嘲笑雨

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  1、把握王道士這一形象,體味“他只是錯(cuò)步向前的小丑”的評(píng)價(jià)。

  2、感受“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”,感受作者復(fù)雜的心態(tài),進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛,一種文人的無奈之痛,一種近乎自欺欺人的希望之痛。二、過程:(一)、導(dǎo)入:有一種文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從1600年前,綿延至今;有一種文化,燦爛輝煌,從100年前,就引來各方貪婪而攫取的目光;有一種文化,命途多舛,只要短短的10年,就成了我們永久的痛……它,就是我國(guó)古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的?誰應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)?讓我們跟隨據(jù)說是上一世紀(jì)最后一位大師的散文大家余秋雨,走進(jìn)他的《文化苦旅》,走進(jìn)他的《道士塔》,去感受那份痛,去觸摸那份痛。

 �。ǘ⒈疚纳婕皟蓚€(gè)主要人物,一個(gè)是處于事件旋渦的王道士,一個(gè)是處于邊緣但感同身受的余秋雨。先讓我們來看王道士。1、王道士的所作所為:(速讀課文,找)A、粉刷壁畫(第二節(jié)第3段)B、砸碎塑雕(第二節(jié)第4段)C、出賣文物(第三節(jié)6-11段)D、報(bào)送官員(第三節(jié)前部分)2、對(duì)于這樣的王道士,你作何評(píng)價(jià)?有何根據(jù)?(跟著學(xué)生的鼻子走)(幼稚、愚昧、賣國(guó)、無知、小丑、罪人、走運(yùn)、受害者……)(這里,就可以抓住走運(yùn)和受害者加以挖掘,學(xué)生的討論可能會(huì)涉及到這是一個(gè)巨大的民族悲劇,而不是王道士一個(gè)人的過錯(cuò)等主題性的內(nèi)容……)3、對(duì)他,余秋雨先生是怎樣評(píng)價(jià)的?A、歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人;B、但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴……C、王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。初讀(學(xué)生很冷漠)再自由讀,讀出什么感情?(譴責(zé)、嘲諷、同情……)齊讀,要有點(diǎn)不同,要有味道。

 �。ㄈ⒂伞巴醯朗恐皇沁@出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”中的“只是、小丑”,探討“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”1、悲劇是怎樣造成的?(朗讀討論第三節(jié)的4、5、6三段,感覺官僚的所做所為,感受和歐美學(xué)者的差別,)2、為什么說他只是小丑?(對(duì)于整個(gè)悲劇,王道士是偶然,也是必然,這是一個(gè)國(guó)家的悲劇!這是一個(gè)時(shí)代的悲��!這里,不僅是文物的流失,而是知道是文物,是寶貝,卻不知道珍惜,是典型的自作孽,誠(chéng)如郁達(dá)夫悼念魯迅時(shí)說:沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù),愛戴,崇仰的國(guó)家,是沒有希望的奴隸之邦。這話用這里也是可以的。)

 �。ㄋ模�、面對(duì)這樣的悲劇,面對(duì)這樣的王道士,余秋雨的心理是怎樣的?請(qǐng)大家劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)秋雨感情的語句,讀讀,并用:“我看到一個(gè)_________________________________的余秋雨”加以表達(dá),簡(jiǎn)單地闡明理由。可能有:(這是一個(gè)痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無奈的、字字帶血,句句含淚的……)(如果可以,要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)末節(jié)光明背后的傷感與痛楚,揚(yáng)眉吐氣背后的恥辱與憤懣,那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛�。�

  (五)、作業(yè):感受余秋雨 板書:(空白處補(bǔ)充學(xué)生的看法)王同情諷刺余()道秋()士譴責(zé)嘲笑雨