關(guān)于《吶喊》的演講稿的模板
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敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好，
我今天演講的話(huà)題是關(guān)于魯迅先生的《吶喊》。
第一次聽(tīng)到“吶喊”這個(gè)名字的時(shí)候是在中學(xué)，還記得當時(shí)我自以為它會(huì )是類(lèi)似郭敬明的《小時(shí)代》，饒雪漫的《沙漏》等小說(shuō)，怎么著(zhù)也得是“青春的吶喊”吧，現在想來(lái)真是羞愧，可謂是“肉食者鄙”啊。雖然，它沒(méi)有描寫(xiě)我所想象的青春，卻也是讓我肅然起敬。魯迅先生的作品本就稱(chēng)得上“精粹”，而《吶喊》更是“龍中之龍”。
《吶喊》中，最讓我印象深刻的應該是《藥》，這也是我接觸到的第一篇。現在，我還記得，當時(shí)只是覺(jué)得好奇和震驚，粘了血的饅頭是什么味道的？它真的可以救人的命嗎？我沒(méi)有想過(guò)，魯迅先生是用怎樣氣憤的、諷刺的語(yǔ)言在敘述這個(gè)故事，我更加沒(méi)有去思考當時(shí)百姓的愚昧和悲哀。現在在重新讀這篇文章，沒(méi)有了好奇，沒(méi)有了震驚，更多的是痛苦和萬(wàn)幸，我一面為時(shí)代的迂腐和無(wú)知而悲傷痛苦，一面為自己沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代而感到僥幸。我們所有的人都實(shí)在不該把這血淚史僅當成故事，難道粘血的饅頭激不起我們的思考嗎？
《阿Q正傳》應該是我接觸到的第二篇，這也是我最喜歡的一篇，阿Q的處事精神，成為很多人茶余飯后品讀的話(huà)題。在我的生活中我好像是遇到了兩類(lèi)人，一類(lèi)人，他們對“阿Q精神”持一種鄙夷的眼光認為這是沒(méi)出息、太軟弱，所以他們事事?tīng)帍姾脛伲幪帪樽约褐\利，當然，我們也不能把這種人看的太壞，因為他們所做的一切都是秉著(zhù)“絕不受欺負，努力成功”的宗旨的。另一類(lèi)人，是信奉“阿Q精神”的人，他們覺(jué)得自己的心態(tài)最重要，快樂(lè )最重要，“哪怕是別人打了你，那又怎樣，反正他也會(huì )感覺(jué)到疼。”我們更不能鄙視這一類(lèi)人，因為他們確實(shí)是快樂(lè )的，生活中的苦難這么多，能夠快樂(lè )，已經(jīng)很不容易了。直到現在我也不知道阿Q給我的是“警示”還是“提示”，所以，我其實(shí)并不了解我自己。同學(xué)們，你們了解自己?jiǎn)幔?/p>
“孔乙己是站著(zhù)喝酒且穿長(cháng)衫的唯一人。”這是我讀《孔乙己》的時(shí)候自覺(jué)的摘錄出來(lái)的話(huà)，當時(shí)沒(méi)有想到它的意蘊會(huì )這么深，只是覺(jué)得這個(gè)人很奇怪，讓我有些心疼發(fā)，不僅心疼他的清高精神而且心疼他的經(jīng)濟水平。現在再看《孔乙己》，我開(kāi)始去考慮魯迅先生這是在通過(guò)孔乙己給我們介紹一類(lèi)人，通過(guò)這一類(lèi)人讓我們知道，這個(gè)時(shí)代所給的限制。不管多久，我們所處的時(shí)代中總會(huì )有“孔乙己”，他們的身上我們可以審視自己，可以觀(guān)察社會(huì )，不過(guò)這些行為，好像并不能改變什么，只是讓我們的文學(xué)淚珠有個(gè)安放的地方吧。同學(xué)們你們見(jiàn)到過(guò)“孔乙己”嗎？
魯迅先生的《吶喊》和《彷徨》讓無(wú)數的中國人為之振奮，帶有深刻思想韻味的巨作怎會(huì )讓我短短幾字就說(shuō)的明白，而且我也只是讀了幾遍而已，并沒(méi)有做太多深入的調查鉆研，現在我把自己的感悟講給大家，希望可以被大家理解，甚至是和大家一塊討論。同學(xué)們，我最后想請大家思考一個(gè)問(wèn)題，你們“吶喊”過(guò)嗎？
我的演講到此結束，謝謝大家。
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