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《滿(mǎn)江紅》全文帶拼音
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，一般認為是宋代抗金將領(lǐng)岳飛的詞作。此詞上片抒寫(xiě)作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達自己繼續努力爭取壯年立功的心愿；下片抒寫(xiě)作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠心。以下是小編為大家收集的《滿(mǎn)江紅》全文帶拼音，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。（點(diǎn)擊對應目錄可以直接查閱哦！）
| 【1】《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》原文 | 【5】名家點(diǎn)評 |
| 【2】《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》帶拼音 | 【6】作者介紹 |
| 【3】《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》注釋 | 【7】創(chuàng )作背景 |
| 【4】《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》賞析 | 【8】作品爭議 |
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》原文
岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》帶拼音
nù fā chōng guàn ，píng lán chù xiāo xiāo yǔ xiē 。
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
tái wàng yǎn ，yǎng tiān zhǎng xiào ，zhuàng huái jī liè 。
抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ ，
三十功名塵與土，
bā qiān lǐ lù yún hé yuè 。
八千里路云和月。
mò děng xián bái le shǎo nián tóu ，kōng bēi qiē 。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
jìng kāng chǐ ，yóu wèi xuě ；
靖康恥，猶未雪；
chén zǐ hèn ，hé shí miè ！
臣子恨，何時(shí)滅！
jià zhǎng chē tà pò hè lán shān quē 。
駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu ，
壯志饑餐胡虜肉，
xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè 。
笑談渴飲匈奴血。
dài cóng tóu shōu shí jiù shān hé ，cháo tiān què 。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》注釋
詞句注釋
①怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。
②瀟瀟：形容雨勢急驟。
③長(cháng)嘯：大聲呼叫。 漢·司馬相如 《上林賦》：“長(cháng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)。” 宋·岳飛 《滿(mǎn)江紅》詞：“抬望眼、仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》：“它在竹林里長(cháng)著(zhù)的時(shí)候，許多好鳥(niǎo)歌唱給它聽(tīng)，許多猛獸長(cháng)嘯給它聽(tīng)。"
④三十功名塵與土：三十年來(lái)，建立了一些功名，如同塵土。
⑤八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。
⑥等閑：輕易，隨便。
⑦靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。
⑧賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。一說(shuō)是位于邯鄲市磁縣境內的賀蘭山。
⑨朝天闕：朝見(jiàn)皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀(guān)，此指皇帝生活的.地方。又，明·王熙書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑作“朝金闕”。
白話(huà)譯文
我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場(chǎng)瀟瀟急雨剛剛停歇。抬頭放眼四望遼闊一片，仰天長(cháng)聲嘯嘆，壯懷激烈。三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時(shí)才能泯滅。我只想駕御著(zhù)一輛輛戰車(chē)踏破賀蘭山敵人營(yíng)壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝報捷。
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》賞析
《滿(mǎn)江紅》的上闕寫(xiě)岳飛悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。
開(kāi)頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來(lái)。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時(shí)，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經(jīng)收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(cháng)嘯”、“壯懷激烈”。“怒發(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說(shuō)由于特別憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來(lái)了。“怒發(fā)沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是岳飛的理想與現實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無(wú)路請纓，報國無(wú)門(mén)的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動(dòng)地描繪了一位忠臣義士和憂(yōu)國憂(yōu)民的英雄形象。
接著(zhù)四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業(yè)。“三十功名塵于土”，是對過(guò)去的反省。表現岳飛渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時(shí)應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒(méi)有什么成就。“三十”是約數，當時(shí)岳飛三十二歲。“功名”，即前面說(shuō)到的攻克襄陽(yáng)六郡以后建節晉升之事。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢(mèng)寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過(guò)黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業(yè)。正如他自己所說(shuō)“誓將直節報君仇”，“不問(wèn)登壇萬(wàn)戶(hù)侯”，對功名感到不過(guò)象塵土一樣，微不足道。“八千里路云和月”，是說(shuō)不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。是對未來(lái)的瞻望。“八千”是約數，極言沙場(chǎng)征戰行程之遠。“云和月”是特意寫(xiě)出，是說(shuō)出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏(yíng)得最后抗金的勝利，上一句寫(xiě)視功名為塵土，這一句寫(xiě)殺敵任重道遠，個(gè)人為輕，國家為重，生動(dòng)地表現了岳飛強烈的愛(ài)國熱忱。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了岳飛積極進(jìn)取的精神。這對當時(shí)抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的`痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。
詞的下闕運轉筆端，抒寫(xiě)詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。
“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒(méi)有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長(cháng)車(chē)、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(cháng)車(chē)”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現了英勇的信心和無(wú)畏的樂(lè )觀(guān)精神。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂(lè )觀(guān)主義精神表現出來(lái)，既表達要勝利的信心，也說(shuō)了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說(shuō)凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。
《滿(mǎn)江紅》代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現了報國立功的信心和樂(lè )觀(guān)主義精神。詞里句中無(wú)不透出雄壯之氣，充分表現岳飛憂(yōu)國報國的壯志胸懷。這首愛(ài)國將領(lǐng)的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。
名家點(diǎn)評
明代沈際飛：“膽量、意見(jiàn)、文章悉無(wú)今古。”（《草堂詩(shī)余正集》）
明末清初潘游龍：“膽量意見(jiàn)，俱超今古。”（《古今詩(shī)余醉》）
明末清初劉體仁：“詞有與古詩(shī)同義者，‘瀟瀟雨歇’，《易水》之歌也。”（《七頌堂詞繹》）
清代沈雄：“《滿(mǎn)江紅》忠憤可見(jiàn)，其不欲等閑白了少年頭，可以明其心事。”（《古今詞話(huà)·詞話(huà)》上卷）
清代丁紹儀：“至寓議論于協(xié)律宮，猶覺(jué)激昂慷慨，讀之色舞。”（《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》卷九）
清代陳廷焯：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。‘莫等閑’二語(yǔ)，當為千古箴銘。”（《白雨齋詞話(huà)》）
作者介紹
岳飛（1103年-1141年），字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。南宋軍事家，中國歷史上著(zhù)名的抗金名將。
岳飛作為中國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿(mǎn)江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊被稱(chēng)為“岳家軍”，人們流傳著(zhù)“撼山易，撼岳家軍難”的`名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽(yù)。
紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，1162年，宋孝宗時(shí)詔復官，謚武穆，寧宗時(shí)追封為鄂王，改謚忠武，有《岳武穆集》傳世。
創(chuàng )作背景
《滿(mǎn)江紅》選自《龍都--古韻臨安憶》，宋朝民族英雄岳飛的傳世不朽詞作《滿(mǎn)江紅》，幾百年來(lái)總是不斷的被傳誦，也會(huì )通過(guò)不同的樂(lè )器為之詮釋?zhuān)緲?lè )曲系根據琴歌改編，蒼勁、悲壯的曲調有別于歌曲的表達方式。曲調淳厚有力，節奏穩健，抒發(fā)了激憤、昂揚和壯烈的情緒。
從音樂(lè )方面來(lái)說(shuō)，《滿(mǎn)江紅》是宋詞音樂(lè )的一支曲牌。岳飛所寫(xiě)的'這首歌詞，可經(jīng)結合這支曲牌來(lái)歌唱。宋代《滿(mǎn)江紅》的曲調是些什么音符，現今并未知曉。在清初編輯的古代歌曲集《九宮大成》一書(shū)里，雖見(jiàn)有好幾支《滿(mǎn)江紅》曲牌，但其情調都比較柔和纖細，拿來(lái)配岳飛的這首激昂慷慨的歌詞，顯然是很不協(xié)調的。后至1920年，在當時(shí)的“北京大學(xué)音樂(lè )研究會(huì )”所編的《音樂(lè )雜志》第一號、九、十兩期合刊上，又見(jiàn)到另外一首《滿(mǎn)江紅》曲調，所配的歌詞是元代詩(shī)人薩都剌的《金陵懷古》。關(guān)于這首《滿(mǎn)江紅》曲調的來(lái)源，至今并未得到確切的證明，一般稱(chēng)為“古曲”。其音樂(lè )曲調甚為悲壯雄偉。至1925年，又由楊蔭瀏先生將岳飛的《滿(mǎn)江紅》歌詞對上述的這首“古曲”予以配唱，詞曲也十分貼切契合，取得了良好的藝術(shù)效果。自此，人們便常唱這首岳飛作詞的《滿(mǎn)江紅》。
由于岳飛的《滿(mǎn)江紅》詞早已深入人心，加上所配的曲調又是這樣流暢激情。是以此曲一經(jīng)問(wèn)世，便廣泛傳唱，影響十分深遠。后來(lái)，這首《滿(mǎn)江紅》還被改編成器樂(lè )曲，合唱歌曲等。
作品爭議
“賀蘭山”在寧夏還是河北的爭議
有觀(guān)點(diǎn)認為《滿(mǎn)江紅》詞中的“賀蘭山缺”并不在寧夏，而是在河北省磁縣。
這已是史學(xué)界爭議的老問(wèn)題，主要是文學(xué)作品中地名的實(shí)指與虛指之爭：
持實(shí)指觀(guān)點(diǎn)的學(xué)者認為，河北省磁縣境內有小山名叫賀蘭山，離岳飛出生地湯陰50來(lái)公里，離岳飛練兵地岳城30來(lái)公里，岳飛曾六次往返通過(guò)被金人占領(lǐng)的磁縣賀蘭山。而寧夏賀蘭山在南宋時(shí)期屬于西夏的領(lǐng)土，不是當時(shí)岳飛抗擊金人時(shí)的作戰地點(diǎn)。岳飛征伐的金國位于東北方，要直搗的“黃龍府”在今吉林省境內，兩地相隔數千里，方向和寧夏賀蘭山完全相反。當捷報頻傳、勝利在望，岳飛有感而發(fā)“駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”壯志，這不僅表明了岳飛的戰略部署，也透露出他對磁縣賀蘭山的地理位置非常熟悉并極為重視。
持虛指觀(guān)點(diǎn)的學(xué)者認為，對于中原封建王朝來(lái)說(shuō)，最大的威脅來(lái)自北方的游牧民族，賀蘭山是代指中原王朝與北方游牧民族戰爭的符號。古代詩(shī)詞里提及邊塞，都以漢代為借代，而漢代在賀蘭山與匈奴有戰爭，比如唐詩(shī)“半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山”，就是借古喻今修辭手法。同樣，《滿(mǎn)江紅》“駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”表達了，岳飛想效仿西漢衛青、霍去病打擊匈奴那樣把金人打出大宋疆土的壯志。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是借用霍去病“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”斬敵匈奴的氣勢，表達內心對敵人的刻骨仇恨。因此，《滿(mǎn)江紅》詞中的“賀蘭山缺”應是更雄渾、更遼闊、更有戰略意義的寧夏賀蘭山。甚至有人認為把《滿(mǎn)江紅》詞中的“賀蘭山缺”實(shí)指為河北磁縣賀蘭山“格局小了，磁縣的賀蘭山是丘陵，土坡，而岳武穆的意境是渴望擁有一個(gè)大一統的大宋王朝，如果不是寧夏賀蘭山，何來(lái)的胡虜肉、匈奴血”，“漢代封狼居胥、勒石燕然、飲馬瀚海是古代將領(lǐng)夢(mèng)想的至高榮譽(yù)，岳飛自視甚高，格局大，所有才有踏破賀蘭山缺，朝天闕和直搗黃龍府的雄心，這壯志不是小山丘、小土坡可以匹配的，只有雄偉的寧夏賀蘭山配得上”。
其它
《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》自明代發(fā)現以來(lái)至二十世紀初，世人一直認為是岳飛的作品。明代弘治年間，浙江鎮守太監麥秀命人將這首《滿(mǎn)江紅》詞刻于杭州岳飛廟碑之上，并由趙寬書(shū)寫(xiě)，顯然認為此詞系岳飛所作。明人徐階所編《岳集》持相同觀(guān)點(diǎn)。此后數百年間，人們對此深信不疑。
然而，至二十世紀三十年代起，先后有余嘉錫、夏承燾、徐著(zhù)新等學(xué)者對將《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》定為岳飛所作的觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑。其理由主要是，岳珂所編《金佗稡編》《鄂王家譜》沒(méi)有收錄這首《滿(mǎn)江紅》詞，而且弘治十五年（1502）趙寬所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑之前，從未見(jiàn)到過(guò)此詞在世間流行。另外的依據是岳飛遇害后的歷史背景。迫于秦檜及同黨淫威，岳飛來(lái)往文稿多被損毀滅跡，而且此時(shí)岳飛一家已被定性為朝廷忤逆，眷屬被遠戍遣散，時(shí)人唯恐避之不及，和岳飛關(guān)聯(lián)的史跡皆被毀匿。還有人對詞中“駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺”語(yǔ)句提出質(zhì)疑，指出河北邯鄲市境內的賀蘭山和寧夏境內的賀蘭山與黃龍府方向相對、相距甚遠，而且是岳飛沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的地方，不可能在詞作中使用。因此不少學(xué)者認為這首《滿(mǎn)江紅》詞是后人偽托岳飛所作，偽托者疑為明人。有人認為是為此詞刻碑的`相關(guān)人士，即麥秀、揚子器、趙寬、李楨等；有人疑為明弘治年間時(shí)人反抗西北韃靼人欺擾期間，王越或幕府手下人等為鼓舞人心而作；有人疑作者是明朝大臣于謙，認為這是作者由“土木之變”聯(lián)想到“靖康之變”，借岳飛抗金事跡抒發(fā)胸中憤慨激烈心情寫(xiě)成的，這首《滿(mǎn)江紅》詞和于謙的《石灰吟》等作品意境風(fēng)格一致，在文筆上“等閑”一詞也許是詩(shī)人于謙的習慣。
很多學(xué)者對這種質(zhì)疑提出反駁，認為《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》作者是岳飛不可動(dòng)搖。詞中“駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺”，賀蘭山是泛指而非實(shí)指，是文學(xué)上慣用的比喻手法；中國有兩座賀蘭山，河北境內的磁縣有一賀蘭山，岳飛抗金活動(dòng)范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，磁縣賀蘭山在岳飛北伐的戰略決策中占有重要地位。[20]鄧廣銘、王瑞來(lái)等提出若干條理由。
一、這首《滿(mǎn)江紅》詞表述的思想感情和那種慷慨激昂的風(fēng)格，和岳飛被《金佗稡編》收錄的若干題記、詩(shī)詞中的情感風(fēng)格基本一致，說(shuō)岳飛寫(xiě)不出這樣的詞作是站不住腳的。
二、從湯陰岳飛廟發(fā)現王熙天順二年（1458）所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑，早于趙寬所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞碑四十四年，可見(jiàn)有人說(shuō)趙寬所書(shū)此詞之前未曾見(jiàn)過(guò)此詞出現的說(shuō)法錯誤。王越生于永樂(lè )二十一年（1423），他先后在西夏地區與敵軍交戰的年代最早是成化八年（1472），最遲是成化十七年（1481），而王熙所書(shū)《滿(mǎn)江紅》詞是天順二年（1458），早于王越作戰之時(shí)。
三、元人雜劇的《岳飛破虜東窗記》第三折中有《女冠子》一詞：“怒發(fā)沖冠，丹心貫日，仰天懷抱激烈。功成汗馬，枕戈眠月。殺金酋伏首，駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭山缺。言愁絕，待把山河重整，那時(shí)朝金闕。”與這首《滿(mǎn)江紅》詞相比，有的句子全同，有的句子相似，有明顯的演變痕跡，這也是明代之前就有這首《滿(mǎn)江紅》詞流傳的證據。
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