起源，小故事大哲理
起源，小故事大哲理1
猴子的經(jīng)典實(shí)驗之五信仰的起源
五只猴子、B、、D、E三個(gè)階級快樂(lè )地生活了很久。
他們精確的給出了三個(gè)階級的定義，即吃香階級、拿香階級和干看著(zhù)階級。
可惜猴子由于長(cháng)期的水中作業(yè)無(wú)可避免地引發(fā)了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作業(yè)中跌倒了就再也沒(méi)有爬起來(lái)。
于是實(shí)驗人員又送進(jìn)了一只同樣孔武有力的猴F。
當然他還是對屋頂的香蕉很有興趣。
不幸的是他最終以微弱的劣勢被以為首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的時(shí)候。
猴子很無(wú)所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會(huì )被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了:(
他們將面臨一個(gè)艱難的抉擇，誰(shuí)該去步的后塵?
猴子B、D、E展開(kāi)了激烈的爭論，討論誰(shuí)最應該做下一個(gè)拿香階級。
猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香階級”呢？
猴子B、D、E解釋道：所謂“拿香階級”就是猴子界勇敢者的階級。
需具備一不怕苦二不怕死的大無(wú)畏精神方能得此殊榮。
猴子F聞聽(tīng)不禁有些神往，有些躍躍欲試。
當然他最終達到了目的，作了唯一的拿香階級。
再后來(lái)，B、D、E三猴陸續被換出局，換來(lái)的猴子個(gè)個(gè)健壯如。
他們繼續大大出手，不過(guò)目標不是香蕉，而是那個(gè)唯一的拿香階級。
起源，小故事大哲理2
猴子的經(jīng)典實(shí)驗之一道德的起源
把五只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，上頭有一串香蕉實(shí)驗人員裝了一個(gè)自動(dòng)裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì )有水噴向籠子，而這五只猴子都會(huì )一身濕。
首先有只猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每只猴子都淋濕了。
之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現莫不如此。
于是猴子們達到一個(gè)共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
后來(lái)實(shí)驗人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子。
這只猴子看到香蕉，馬上想要去拿。
結果，被其他四只猴子海K了一頓。
因為其他四只猴子認為猴子會(huì )害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，嘗試了幾次，雖被打的滿(mǎn)頭包，依然沒(méi)有拿到香蕉。
當然，這五只猴子就沒(méi)有被水噴到。
后來(lái)實(shí)驗人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。
特別的是，那只猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆^^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
后來(lái)慢慢的一只一只的`，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動(dòng)那香蕉。
但是他們都不知道為什么，只知道去動(dòng)香蕉會(huì )被猴扁。
這就是道德的起源。
起源，小故事大哲理3
猴子的經(jīng)典實(shí)驗之二階級的起源
實(shí)驗人員繼續他們的實(shí)驗，不過(guò)這一次他們改變了噴水裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì )有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。
然后實(shí)驗人員又把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子。
不同以往的是猴子特別的孔武有力。
當然猴子看到香蕉，也馬上想要去拿。
一如以前所發(fā)生的情形，其他四只猴子也想海K猴子一頓。
不過(guò)他們錯誤估計了的實(shí)力，所以結果是反被海K了一頓。
于是猴子拿到了香蕉，當然也被淋了個(gè)透濕。
一邊打著(zhù)噴嚏一邊吃著(zhù)香蕉，美味但是也美中不足。
、B、D、E沒(méi)有香蕉吃卻也比較快樂(lè )，畢竟沒(méi)有被淋到嘛。
后來(lái)發(fā)現只有拿香蕉的那個(gè)才會(huì )被淋到，他就要最弱小的替他去拿。
不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。
B、D、E越發(fā)的快樂(lè )了起來(lái)，這就叫比上不足，比下有余嘛:)
于是五只猴子有了三個(gè)階級。
這下子階級也隨著(zhù)道德起源了。
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