工匠精神議論文15篇

　　在學(xué)習、工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編收集整理的工匠精神議論文，歡迎大家分享。

工匠精神議論文1

　　談到“工匠精神”，進(jìn)入我腦海中的第一個(gè)詞匯是“巧奪天工”。在人類(lèi)進(jìn)步史上，無(wú)數個(gè)建筑史上的奇跡切合了這一詞語(yǔ)。居庸關(guān)前哨宛如臥龍的八達嶺長(cháng)城，成都平原的西部岷江上至今仍發(fā)揮重要作用的都江堰，塞納河南岸法國巴黎的戰神廣場(chǎng)上的埃菲爾鐵塔等等。他們是歷史上富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員的杰作。是建筑史上熠熠生輝的里程碑。在這物欲橫流的時(shí)代，工匠精神式微的時(shí)代，有必要重拾“工匠精神”，以此來(lái)振作裹足不前的建筑業(yè)。這應工程專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的自我要求，也是這個(gè)新時(shí)代的召喚。

　　眼下中國的建筑市場(chǎng)進(jìn)入了穩定的發(fā)展階段，一大批中高端住宅仍然處于高度的需求狀態(tài)，無(wú)論從建筑的外觀(guān)形象還是內部的精裝修，以及主體和二次結構的施工質(zhì)量。都有著(zhù)嚴格的規范標準要求。所以，這個(gè)行業(yè)同其他電子、機械、通訊等一樣，急需富有“工匠精神”的工程技術(shù)人員。

　　在地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司工程部，就有這樣一批工程師秉持著(zhù)對工作的認真態(tài)度和從事工作的執著(zhù)，在施工現場(chǎng)任勞任怨，默默奉獻著(zhù)，在實(shí)踐著(zhù)“工匠精神”。

　　為此在主體已經(jīng)施工完畢的售樓部施工全過(guò)程，工程部全體人員秉承著(zhù)公司“一天也不耽誤,一天也不懈怠”的工作精神，放棄節假日和周末陪同家人休息的時(shí)間，心甘情愿在施工現場(chǎng)進(jìn)行嚴格檢查、積極協(xié)調各個(gè)單位、積極解決技術(shù)難題、合理組織分配勞務(wù)資源。同時(shí)整個(gè)工程部迎難而上，發(fā)揮攻堅不畏難的精神，堅決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生，順利實(shí)現施工的節點(diǎn)計劃。通宵值守，全天監督和檢查，將施工速度和職業(yè)精神發(fā)揮到極致。最后在工程部全體的努力下，完成21天售樓部主體封頂的新速度。

　　在項目開(kāi)工初期，涉及土建、水電、暖通等專(zhuān)業(yè)的大批量的圖紙會(huì )審，大批量的同監理單位、施工單位溝通的前期準備。對工程質(zhì)量的嚴格把控，對施工程序的認真執行，對文明施工的嚴格要求無(wú)不體現著(zhù)工程施工中的“工匠精神”。他們擁有對業(yè)主負責的精神，對城市建設的熱愛(ài)，對施工的專(zhuān)業(yè)精神。在他們的管理和奉獻中，我們有理由相信，在不久的以后，在石家莊會(huì )有一棟棟嶄新漂亮的住宅樓和商業(yè)樓拔地而起，成為石家莊乃至河北區域享負盛名的高端住宅區域和著(zhù)名的商業(yè)圈!

　　工程工期要求的緊迫，工程前期相關(guān)工作準備的復雜性等等，一系列的苛刻的要求擺在了工程管理部面前。

　　這時(shí)需要一個(gè)積極地團隊、一個(gè)切合實(shí)際的工作制度、一個(gè)合乎工程管理的流程亟待出現。

　　6月6號，周一，剛上班的一大早，副總將工程部全體人員叫到自己的辦公室。

　　“項目建設，工程管理部是項目實(shí)現的最終部門(mén)，承擔著(zhù)最重要的任務(wù)”，副總語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)道。 工程部各個(gè)員工靜靜的聆聽(tīng)。“我們需要借鑒先進(jìn)房地產(chǎn)公司管理的先進(jìn)模式，其中有一條就是工程管理協(xié)調制度”，引出了自己思索良久的方案。

　　“我們要制定一個(gè)相關(guān)的工程管理協(xié)調制度，大家要集思廣益，爭取各個(gè)部門(mén)的支持，我們可以商量一下這個(gè)具體的實(shí)施的方案，如何組織、需要哪些部門(mén)參加、我們需要準備哪些材料、能夠達到什么成效等等問(wèn)題，這個(gè)我們都要考慮到”，看著(zhù)自己之前寫(xiě)的草稿，一條一條的說(shuō)著(zhù)，各個(gè)員工也在各自的本子上記錄著(zhù)。

　　工程師說(shuō)道：這個(gè)我們會(huì )積極準備和策劃這個(gè)方案，以前在其他單位工作過(guò)的同事可以積極借鑒一下。

　　在一番交代和商討中，工程管理部各個(gè)職員記錄著(zhù)、聆聽(tīng)著(zhù)、思考著(zhù)。

　　爾后，在工程管理部的辦公室，大家緊張而又有序的思考和編寫(xiě)著(zhù)各自的分工：工程師編制著(zhù)制度、工程師考慮著(zhù)銷(xiāo)項表、工程師考慮需要參會(huì )的部門(mén)，其他同事繼續商討此事，并不時(shí)的提出自己的建議。

　　在一陣忙碌后，目標終于達成。

　　工程管理制度按時(shí)的通過(guò)郵箱和紙質(zhì)版的發(fā)送給公司相關(guān)的各個(gè)部門(mén)來(lái)征求意見(jiàn)。

　　按照此制度，工程管理協(xié)調例會(huì )在6月8號上午九點(diǎn)，按時(shí)在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司大會(huì )議室召開(kāi)。

　　“非常感謝各個(gè)部門(mén)對工程管理部工作的支持，非常感謝大家能夠按時(shí)參加第一次舉辦的工程管理協(xié)調例會(huì )”，會(huì )議剛開(kāi)始，鄭志強副總就對工程管理部組織的這次會(huì )議能夠良好的開(kāi)端而感到高興。

　　在一番激烈而又富有成效的爭論、溝通、交流和協(xié)商后，重新整理后的售樓處銷(xiāo)項表和工程計劃表中各個(gè)施工項的具體節點(diǎn)取得了各個(gè)部門(mén)的一致認同。本次會(huì )議和工程管理協(xié)調例會(huì )制度得到了公司董事長(cháng)丁總的肯定和支持。副總也趁熱打鐵，會(huì )上同各個(gè)單位溝通好之后，決定下午召開(kāi)由各個(gè)施工單位參加的售樓處專(zhuān)項工程協(xié)調會(huì )議。

　　積極創(chuàng )新，開(kāi)拓新思路，也是工匠精神的具體體現。

　　“工匠精神”是瑞士手表上的每一個(gè)零件，是蘭博基尼上的變速箱，是猛禽戰機的隱身性能，是hang kong mu jian上的蒸汽彈射器。也是石家莊大地上正在崛起的房地產(chǎn)公司開(kāi)發(fā)的。也是河北大地上冉冉升起的響亮的品牌!

　　項目是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)京津冀區域發(fā)展戰略的'重要一步，全體工程部人員深知，必須打好這一仗攻堅戰，必須贏(yíng)得業(yè)主、石家莊人民的信任，不辜負集團和公司領(lǐng)導的希冀，認真研究土建、水電、暖通等專(zhuān)業(yè)的圖紙，不放過(guò)任何一點(diǎn)能夠影響施工質(zhì)量和施工進(jìn)度的問(wèn)題。在辦公室有著(zhù)他們忙碌的身影：同各個(gè)分包、施工單位、監理單位進(jìn)行文件往來(lái)和工程相關(guān)事宜的討論;在現場(chǎng)也有他們忙碌的身影：查看施工質(zhì)量、現場(chǎng)文明施工，同各個(gè)單位協(xié)調施工生產(chǎn)進(jìn)度和程序。周末，人們在公園游玩，在商場(chǎng)享受購物，在臥室美美的睡一覺(jué)的時(shí)候，工程部的全體人員沒(méi)有時(shí)間享受這一閑暇時(shí)光，他們深知自己肩上的負擔有多重，深知工程施工工期的緊迫性。一方面，進(jìn)行這一周的工作總結，另一方面，準備足夠的相關(guān)文件、計劃為下一周工程的能夠順利展開(kāi)而不辭勞苦的工作者。

　　工匠精神它在房地產(chǎn)工程部不是一個(gè)口號，而是真實(shí)存在于每一個(gè)人身上，心中的。長(cháng)久以來(lái)，正是由于工程師們對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(cháng)之路平坦，企業(yè)的發(fā)展之途充滿(mǎn)希望。這種堅持也讓持久創(chuàng )新變得熠熠生輝，更讓基業(yè)常青成為一種常態(tài)，正因為由于他們的精神，在建筑業(yè)市場(chǎng)白熱化的時(shí)代下，重提工匠精神、重塑工匠精神，是每個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、每個(gè)部門(mén)、每一個(gè)施工技術(shù)人員生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

　　一個(gè)具有匠人精神的木匠，會(huì )專(zhuān)注于把正在制作的家具做得盡善盡美，即使這么做會(huì )影響到他的產(chǎn)量和收入;一個(gè)具有匠人精神的學(xué)生，會(huì )精益求精地把專(zhuān)業(yè)技能學(xué)好，而不是淺嘗輒止;一個(gè)具有匠人精神的互聯(lián)網(wǎng)裝修者，會(huì )對產(chǎn)品的任何細節都充滿(mǎn)無(wú)限的愛(ài)，甚至是一個(gè)偏執狂。同樣，一個(gè)具有匠人精神的工程師，會(huì )專(zhuān)注于把樓房施工的每一步都把控到位。五千年華夏文明，中國的傳統文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是每一個(gè)工程師的重任。

　　“工匠精神”是勤奮勤勉和創(chuàng )新創(chuàng )造的融合,是精益求精和開(kāi)明開(kāi)放的融合。從某種意義上講,工程師們都是“手藝人”,做“手藝人”不丟人,講“工匠精神”不丟人。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要“工匠精神”,制造強國離不開(kāi)“工匠精神”支撐，高樓萬(wàn)丈平地起更離不開(kāi)“工匠精神”，在這個(gè)物欲橫流，互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時(shí)代，不是“工匠精神”的終結，而是有了更高職業(yè)精神的要求。面對“工業(yè)4.0”時(shí)代的到來(lái),讓“工匠精神”深入建筑行業(yè)從業(yè)人員,才能夠有代表城市的建筑，代表地域特色的建筑的到來(lái)。

　　回顧開(kāi)工初期和售樓處的施工整個(gè)過(guò)程和工程部全體人員的優(yōu)異的表現，我們有理由相信，在未來(lái)的整個(gè)施工過(guò)程中，在未來(lái)的整個(gè)公司發(fā)展的過(guò)程中，工程部全體員工在集團和公司的帶領(lǐng)下，能夠堅持以一顆“工匠精神”的心，將各棟高樓大廈建設成一座座美麗的城市天際線(xiàn)。

　　發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿(mǎn)活力、創(chuàng )新驅動(dòng)的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng )造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。一個(gè)要求高質(zhì)量高標準的建筑工程也需要一批這樣富有“工匠精神”的工程師，在這個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新機遇的時(shí)代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創(chuàng )造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗的產(chǎn)品。

　　要想在建筑行業(yè)形成崇尚工匠精神的氛圍，需要持之以恒的戰略層面上制度的堅決執行和榮譽(yù)體系的積極激勵。在中冶名潤內部形成一種崇尚“工匠精神”，追求“工匠精神”，不斷的實(shí)踐著(zhù)“工匠精神”的傳承。 無(wú)論我們的項目開(kāi)發(fā)多么繁榮，無(wú)論我們的集體多么的強大。除了以人為本，以組織為核心的集體力量，“工匠精神”也是我們強大的“中堅力量”。

　　要想在建筑行業(yè)形成崇尚工匠精神的氛圍，我們要堅決摒棄流于形式的過(guò)程，心神不定的心態(tài)。在這個(gè)浮躁的社會(huì )的大染缸中，能夠獨樹(shù)一幟，堅持自我，沉得住氣，厚積薄發(fā)，給社會(huì )，給建筑行業(yè)一道亮麗的風(fēng)景，舉起“工匠精神”的旗幟，迎風(fēng)遠航。

　　“大國工匠是這個(gè)時(shí)代的無(wú)名英雄，是各個(gè)行業(yè)的標桿，是為美麗中國揚帆帆起航的風(fēng)向標，是為實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)的筑夢(mèng)人。工匠精神是大國工匠百煉成鋼的信念，擁有“工匠精神”是廣大工程師不疲追求的永恒目標，傳遞工匠精神是時(shí)代賦予我們的光榮使命。讓更多的勞動(dòng)者獲得職業(yè)意識的覺(jué)醒和升華，將更多的勞動(dòng)者培養成為“大國工匠”的接班人，發(fā)展中國建筑行業(yè)施工技術(shù)，振興中國建筑業(yè)，為實(shí)現民族復興的中國夢(mèng)，工程部的工程師們正在貢獻這一份綿薄之力!

工匠精神議論文2

　　提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì )氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著(zhù)傳承。

　　不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的`手表，陀飛輪、星相、音樂(lè )、報時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng )造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車(chē)發(fā)動(dòng)機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng )造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說(shuō)，在現代社會(huì )，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

　　那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng )造出來(lái)，保留至今，當我們對著(zhù)這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì )不會(huì )疑問(wèn)：“我們現代的工匠精神在哪里呢?”當中國變?yōu)槭澜绻�廠(chǎng)，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開(kāi)始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì )想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區別開(kāi)來(lái)，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。

工匠精神議論文3

　　今年初春，上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂(lè )教育家周小燕，一位是連環(huán)畫(huà)泰斗賀友直。兩位老人先后離世，其間僅相距12天。他們深耕于自己的領(lǐng)域，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。而這當中，有一種叫做工匠精神的文化遺產(chǎn)，更是兩位老人共同留給我們的珍寶。

　　周小燕在60多年的聲樂(lè )教育生涯里培養了一批藝術(shù)名家。她對學(xué)生一貫標準高、要求嚴，把認真和敬業(yè)看得尤其重要。她上課從來(lái)不受時(shí)間限制，即使是在耄耋之年，學(xué)校和家人嚴格控制課時(shí)，她仍偷偷約學(xué)生加課，把自己的時(shí)間排滿(mǎn)。

　　在賀友直60多年的.繪畫(huà)生涯中，身體力行的也是專(zhuān)注二字。即使連環(huán)畫(huà)市場(chǎng)衰微，一幅畫(huà)掙不了多少稿費，他仍踏踏實(shí)實(shí)地畫(huà)，極其認真地對待每一根線(xiàn)描。他自稱(chēng)“畫(huà)匠”，這么說(shuō)并不是貶低自己，而是要求自己像工匠那樣，專(zhuān)注、專(zhuān)業(yè)、執著(zhù)。

　　有人以為藝術(shù)靠的是天賦，有才情便可自由肆意，不需反復磨礪。論才氣，周小燕和賀友直在各自領(lǐng)域中都算得上是天分極高的人，但他們卻如此執著(zhù)于對技藝的反復雕琢，日日勤懇埋首于技藝的磨礪完善，為什么？因為，單憑靈感、才氣，可以一時(shí)絢爛，卻難以成就真正可以傳承的藝術(shù)。

工匠精神議論文4

　　有一些人，他們在我們的身邊默默無(wú)聞。只是盡心盡力地把自己想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執著(zhù)撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。

　　也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。

　　在北京有一家修鋼筆店，店里的設備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問(wèn)題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續堅持下去，這只是為了一種傳統工藝的延續。”

　　南京的云錦是舉世聞名的`。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線(xiàn)，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線(xiàn)上穿梭，從確立絲線(xiàn)的經(jīng)緯線(xiàn)到最后織造，整個(gè)過(guò)程如同給計算機編程一樣復雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對于那些執著(zhù)地，習慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個(gè)念頭，“我們要把這項事業(yè)做好，讓云錦這傳統工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞。”

　　大國工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精。在這個(gè)被信息化覆蓋的快節奏城市。有人會(huì )笑他們傻。是啊，在這個(gè)時(shí)代，除了他們，誰(shuí)還會(huì )力求把每一件小事做好，并精心為此花費大量的時(shí)間呢?

　　在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著(zhù)速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對精品有著(zhù)執著(zhù)的堅持和追求。為了獲得更多的財富，不知道從什么時(shí)候起，細節、堅持、做好這些美好的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但現在又有一些人發(fā)現了這美好精神的閃光，開(kāi)始宣揚他們。那些曾經(jīng)被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。

　　工匠精神，這個(gè)平平凡凡地詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著(zhù)。

工匠精神議論文5

　　大國工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠，形單影只，聚不起社會(huì )的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來(lái)守護。

　　《墨子尚賢》中語(yǔ)云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會(huì )之力而形成一張夢(mèng)的保護網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì )碎。

　　高與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì )給予他們的肯定，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿(mǎn)老繭的手以崇高的敬意。

　　大國工匠，也需要這樣一張來(lái)自社會(huì )的保護網(wǎng)，不受人白眼，深?lèi)?ài)著(zhù)自己的`職業(yè)。

　　厚與之祿。夢(mèng)，也是需要金錢(qián)為代價(jià)的。當商人等不及一個(gè)個(gè)精細打磨的手工瓷器出路，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢(mèng)，他們夢(mèng)圓的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢(qián)鍛造的網(wǎng)，少不了。

　　重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動(dòng)中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著(zhù)如此滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)，工匠們的心底也必是充滿(mǎn)暖意，他們定會(huì )制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢(mèng)，也定會(huì )吸引更多的匠人，懷揣著(zhù)工匠精神，一同筑夢(mèng)。

　　夢(mèng)，需要網(wǎng)的保護。社會(huì )要動(dòng)起來(lái)，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來(lái)。

　　夢(mèng)的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。

工匠精神議論文6

　　時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時(shí)代。中國是制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都秉持“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。

　　這類(lèi)現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

　　工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無(wú)人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。

　　工匠精神，需要它來(lái)讓我們摒棄浮躁之氣。著(zhù)名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術(shù)。反觀(guān)我們的有些制造業(yè)，不到一個(gè)小時(shí)產(chǎn)出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì )大放異彩。

　　逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的.國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?”是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì )傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數。所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買(mǎi)的產(chǎn)品。

　　當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術(shù)與流水線(xiàn)上的產(chǎn)品區別開(kāi)來(lái)，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。

　　工匠精神，我們需要它!

工匠精神議論文7

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)成為了制造大國，正在一步步地向中國夢(mèng)靠近。其中對我們實(shí)現中國夢(mèng)起著(zhù)決定性作用的就是工匠精神。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：中國夢(mèng)，我的夢(mèng)。那么中國夢(mèng)究竟是什么呢，其實(shí)早在1984年，我國已經(jīng)解決了溫飽的問(wèn)題，現在也正準備向全面小康邁進(jìn)，我國大部分地區都已經(jīng)實(shí)現了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個(gè)文明的古國，這里孕育了一代又一代的人，他們在這里拼搏奮斗，他們把自己的夢(mèng)想與國家夢(mèng)想結合起來(lái)，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。

　　但是，為了實(shí)現中華民族的偉大復興，這僅僅是不夠的，還需要強大的制造業(yè)的支持，這就關(guān)乎我們平時(shí)所說(shuō)的`工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實(shí)，對產(chǎn)品精益求精的一種態(tài)度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價(jià)值觀(guān)念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復一日年復一年的鉆研，它們在工作不斷地發(fā)現，不斷地改進(jìn)產(chǎn)品，因為在他們的心中已經(jīng)形成了一種意識∶沒(méi)有最好只有更好。他們想把最好的產(chǎn)品展現在中國人的面前，想讓中國制造這四個(gè)字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創(chuàng )造中不斷的創(chuàng )新，在創(chuàng )新中不斷的改進(jìn)，追求更高更優(yōu)越的品質(zhì)，打造屬于自己的品牌，把中國制造變成中國智造，讓中國向制造強國邁進(jìn)，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。

　　其實(shí)，在古代我國就已經(jīng)對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優(yōu)秀的工匠的代表。現如今，這些優(yōu)秀的工匠代表更是數不勝數，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因為他對焊接技術(shù)的那種執著(zhù)的追求與熱愛(ài)，成就了現在的他。其實(shí)不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國。

　　所以，弘揚工匠精神，推動(dòng)萬(wàn)眾創(chuàng )新，創(chuàng )造更好更高的品質(zhì)，打造更好的品牌，樹(shù)立精益求精的態(tài)度，實(shí)現中國夢(mèng)就指日可待了。

工匠精神議論文8

　　在如今這個(gè)科技發(fā)展，向高層邁步的社會(huì )，我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

　　“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業(yè)、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術(shù)含量，自然態(tài)度是放第一位；再其次為細節。俗話(huà)說(shuō)：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。

　　我的記憶中，工匠是一種低調藝術(shù)，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無(wú)聞而不染風(fēng)塵。

　　美術(shù)是人內在的體現，畫(huà)出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)會(huì )有情緒波動(dòng)：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著(zhù)無(wú)奈·····都能隱約表達在紙上。美術(shù)為視覺(jué)的滿(mǎn)足提供一系列條件，高檔次的美術(shù)更可以引發(fā)視覺(jué)沖擊。美術(shù)是立體藝術(shù)與平面藝術(shù)，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。

　　比如《蒙娜麗莎》的畫(huà)像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無(wú)來(lái)者的驕傲。為什么著(zhù)名畫(huà)家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術(shù)的執著(zhù)；他們滿(mǎn)懷希望與熱情，哪怕失望亦不會(huì )絕望。畫(huà)家們不光堅持，更重要的是有一顆開(kāi)放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會(huì )感覺(jué)一潭死水，而是感到胸襟開(kāi)闊，走入這個(gè)世界之外的境地享受。

　　我所說(shuō)“工匠”精神包括：文學(xué)家贈予讀者的修養品質(zhì)，心理的改變和撫慰。作家是文學(xué)的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說(shuō)作家和文學(xué)家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛(ài)和底線(xiàn)。

　　在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質(zhì)與外在，卻忽略追求精神的高貴。無(wú)論是文學(xué)家還是美術(shù)家，靈魂共同存在著(zhù)執著(zhù)和專(zhuān)注。

　　我心中的工匠精神議論文

　　工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神？核心是一種精神、一種信念或者說(shuō)一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門(mén)手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無(wú)可替代。30年間，何世良從一位初中畢業(yè)生成長(cháng)為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創(chuàng )新、在創(chuàng )新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么？

　　走進(jìn)沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫(huà)意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿(mǎn)、荔枝的粗糙、小鳥(niǎo)的顧盼，甚至蕉葉上的蟲(chóng)眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術(shù)如此癡迷。

　　何世良說(shuō)，生于斯長(cháng)于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見(jiàn)皆是在少年眼中充滿(mǎn)神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長(cháng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中，讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業(yè)到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個(gè)人到團隊協(xié)作，從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚，他一直在堅持，未離開(kāi)過(guò)半步。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂(lè )之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的.“樣式雷”家族，在200多年的時(shí)間里，傳承8代，為大清帝國營(yíng)造了數不清的經(jīng)典建筑——正是有這著(zhù)這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。

　　創(chuàng )新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說(shuō)，“如果師傅教會(huì )我雕荷花，我一輩子只會(huì )雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創(chuàng )新，這才是徒弟的使命。”

　　何世良這種觀(guān)念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng )新實(shí)踐中，譬如磚雕工具改良創(chuàng )新，采用電動(dòng)工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創(chuàng )新，在長(cháng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來(lái)，成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。

　　工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn)，不是不能超越前輩，否則技藝就不會(huì )進(jìn)步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術(shù)，傳承與創(chuàng )新有機融合便成為一種必然，這或許可以稱(chēng)為新工匠精神吧？在“中國制造20xx”中，創(chuàng )新是勾勒藍圖的一條主線(xiàn)。其戰略任務(wù)和重點(diǎn)，第一項就要提高國家制造業(yè)創(chuàng )新能力。這表明，創(chuàng )新是提升中國制造的基礎，沒(méi)有創(chuàng )新帶來(lái)的活力和動(dòng)力，中國制造只能原地踏步。

　　傳承，一份責任

　　傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨著(zhù)老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門(mén)手藝就有失傳的危險。采訪(fǎng)中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著(zhù)制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術(shù)面臨著(zhù)消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無(wú)人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮，愿意學(xué)藝傳承者并不多，很少人能堅持下去。

　　不但磚雕，包括嶺南風(fēng)格特色建筑，也因受到現代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子，某單位需要設計一個(gè)傳統嶺南戲臺，但許多設計院都無(wú)法勝任此項任務(wù)，這個(gè)側面足以窺見(jiàn)嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現狀。

　　讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中，培養出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀(guān)念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè)，使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精，并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。

　　工匠精神有多重要？舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽(tīng)過(guò)“車(chē)門(mén)即將關(guān)閉，謹防夾傷”這句提醒，可誰(shuí)又知道，廣州地鐵二號線(xiàn)首次引進(jìn)國外屏蔽門(mén)時(shí)，單維修一扇屏蔽門(mén)就得花8萬(wàn)元。9年后，經(jīng)過(guò)廣州工匠努力，維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門(mén)國產(chǎn)化。

　　一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人，一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè)，一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見(jiàn)一斑。“十三五”期間，廣州將現代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅動(dòng)，先進(jìn)制造業(yè)增加值占規模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋?zhuān)�還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐，為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。

　　不久前，廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見(jiàn)》及相關(guān)配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內支持500名創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)領(lǐng)軍人才（含團隊成員），每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經(jīng)濟騰飛奠定堅實(shí)基礎。

工匠精神議論文9

　　上世紀初，一家外國制造企業(yè)的車(chē)間電機出現問(wèn)題，工廠(chǎng)陷入停頓，請來(lái)的檢修工和專(zhuān)家都找不到問(wèn)題。后來(lái)請到一位著(zhù)名電機專(zhuān)家，他在一番檢查后用粉筆在電機外殼畫(huà)了一條線(xiàn)，“打開(kāi)電機，在記號處把里面的線(xiàn)圈減少16圈”。故障得以排除，經(jīng)理問(wèn)他需要多少酬金，他開(kāi)了個(gè)清單：畫(huà)線(xiàn)1美元，知道在哪兒畫(huà)線(xiàn)9999美元。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單畫(huà)了一條線(xiàn)，就要價(jià)1萬(wàn)美元，這似乎是太貴了。要知道，當時(shí)一般人月薪只有5美元。然而，簡(jiǎn)單動(dòng)作背后，是“知道在哪兒畫(huà)線(xiàn)”這樣不簡(jiǎn)單的能力，最終決定了畫(huà)線(xiàn)的價(jià)值。世上許多事情就是這樣，在人們看來(lái)似乎都很簡(jiǎn)單，可換作自己去做，才知并不像想象中的那樣容易。原因就在于，有無(wú)數不簡(jiǎn)單的辛苦付出，凝結在最后的“簡(jiǎn)單”之中。

　　有的人看別人在臺上口若懸河、滔滔不絕，以為只要多讀些書(shū)、積累點(diǎn)素材就可以了。可真輪到自己上場(chǎng)，結果卻是“茶壺里煮餃子有嘴倒不出”。殊不知，演講是一門(mén)藝術(shù)，演講者不僅要有多種知識的積淀，還要有各種演講技巧的修養。有位知名演說(shuō)家，其左耳上有一層厚繭，他告訴人家：“我剛開(kāi)始演講時(shí)，沒(méi)名氣，于是我一天到晚給人打電話(huà)，每天至少打100多個(gè)，討教演講技巧，聯(lián)系演講業(yè)務(wù)，請求別人給我機會(huì )。”“耳朵上的‘厚繭’”，恰恰是其精彩演講背后“不簡(jiǎn)單”的生動(dòng)注腳。

　　庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣(mài)油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”?用現在的話(huà)說(shuō)，就在于“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行”。達成“專(zhuān)一行”的成就，靠的是日復一日對專(zhuān)業(yè)技能的`細心鉆研，從簡(jiǎn)單掌握轉而游刃有余，再從駕輕就熟實(shí)現“目無(wú)全牛”。

　　如果說(shuō)“簡(jiǎn)單”是結果，那么“不簡(jiǎn)單”便是動(dòng)因;如果說(shuō)“簡(jiǎn)單”是精華的高度濃縮、瞬間的精彩呈現，那么“不簡(jiǎn)單”便是心血與汗水的交融、智慧與創(chuàng )造的互動(dòng)。從“不簡(jiǎn)單”到“簡(jiǎn)單”的過(guò)程，是一個(gè)從被動(dòng)到能動(dòng)而不斷追求一流、追求極致的過(guò)程。它既是對我們干事創(chuàng )業(yè)規律的總結，也是我們實(shí)現人生華章的導引。

　　有人說(shuō)：“成功就是簡(jiǎn)單的事情不斷地重復做。”這話(huà)并不全然正確。成功不只需要不斷堅持，還需要知識技能的融會(huì )貫通，需要苦心鉆研被忽視的細節，需要量變積累帶來(lái)質(zhì)的飛躍。用哲人的話(huà)講，就是“簡(jiǎn)單是終極的復雜”。那些倒在成功門(mén)檻前的人，往往夸夸其談、眼高手低，輕易瞧不上看起來(lái)簡(jiǎn)單的工作，“簡(jiǎn)單”工作簡(jiǎn)單應付，不愿意多付出一丁點(diǎn)的努力;或者只懂得在簡(jiǎn)單重復上下“憨力”，不去用心鉆研乃至奮力創(chuàng )新。殊不知，事業(yè)之路是靠一步一個(gè)腳印走出來(lái)的，唯不舍微末、沉潛蓄勢者，最終能抵達夢(mèng)想的高峰。

　　“最偉大的真理最簡(jiǎn)單;同樣，最簡(jiǎn)單的人也最偉大。”我們干事創(chuàng )業(yè)、改革創(chuàng )新，正需要把“不簡(jiǎn)單”做到“簡(jiǎn)單”的精神，一心一意地研究，持之以恒地實(shí)干。

工匠精神議論文10

　　日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀(guān)察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的“哭泣聲””。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，“工匠精神”。

　　以“工匠精神”的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風(fēng)生水起?所不同的.，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠方。古人有句話(huà)叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì )把平凡的工作當作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。

　　如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來(lái)”的時(shí)代“想靜靜”，“靜靜”是誰(shuí)?“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。

工匠精神議論文11

　　最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開(kāi)始我糊里糊涂的，后來(lái)才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作的執著(zhù)，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。

　　有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級的文物修復專(zhuān)家。每天的工作都是繁瑣且又復雜的，在這枯燥的一天里他們認真地修復著(zhù)各種文物，他們因精湛的技藝而被稱(chēng)作“文物醫生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒(méi)換過(guò)工作，沒(méi)搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話(huà)的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無(wú)損的文物，如掛在故宮里的古畫(huà)，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過(guò)他們“文物醫生”靈巧的.雙手，認真仔細修復過(guò)的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現最美的一面給游客。

　　瑞士制表匠、制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑借這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。

　　工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng )新精神，沒(méi)有最好，只有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會(huì )發(fā)展需要科技進(jìn)步，科技進(jìn)步需要對規律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現創(chuàng )新的科學(xué)方法，是推進(jìn)進(jìn)步的內生動(dòng)力。

　　用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

　　在自己的崗位上，認真細致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛(ài)自己的工作崗位。

　　《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無(wú)以至千里、不積小流，無(wú)以成江海。”讓我們從小事做起，從細小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。

工匠精神議論文12

　　“工匠精神”這個(gè)詞匯，在李克強總理今年的政府工作報告中出現后，成為中國發(fā)展語(yǔ)境中的重要概念。眾所周知的是，一個(gè)國家的制造業(yè)如果沒(méi)有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著(zhù)名品牌的。培育精益求精、消費者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國制造業(yè)實(shí)現轉型升級、建設制造強國的關(guān)鍵所在。

　　但是也有人認為，中國人從來(lái)都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號，如同仁堂、云南白藥、茅臺酒，現代我們有華為、中國高鐵等世界著(zhù)名品牌。但我覺(jué)得，中國古代、近代的工匠精神，留傳下來(lái)的大多是美好的故事而不是世界著(zhù)名品牌；現實(shí)中一些留傳下來(lái)的老字號，不是在發(fā)揚壯大，而是后繼無(wú)人，品牌的聲譽(yù)和美譽(yù)度在變質(zhì)、消失；在當代世界著(zhù)名品牌榜中，來(lái)自于中國的品牌少到可以忽略不計的程度。這不是妄自菲薄而是現實(shí)。

　　于是一些人轉而認為，不是中國人缺乏這種精神，而是中國不適合這種模式。工匠精神在當代，只適合于高成本高收益的產(chǎn)品和服務(wù)項目。如寶馬汽車(chē)，因為高價(jià)格、高收益，所以適合于生產(chǎn)商付出高的資金、人力和技術(shù)成本去精雕細琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數國人消費水平處于貧困或溫飽狀態(tài)，他們不愿也不能購買(mǎi)高質(zhì)高價(jià)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)自然會(huì )選擇低質(zhì)低價(jià)、薄利多銷(xiāo)的商業(yè)模式。我對這種意見(jiàn)的批評是：收入水平和消費水平對應著(zhù)消費的檔次，但是與有沒(méi)有精益求精、消費者至上的工匠精神之間，并不存在直接的對應關(guān)系。在古代和近代，中國人都很貧困，但是其工匠精神來(lái)自于哪里呢？現在中國人的需求結構正往高級化方向迅速地升級，據《中國日報》報道，20xx年中國消費者在境外的奢侈品消費總計1168億美元，這筆消費占據了全球高端產(chǎn)品消費總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費升級趨勢，并沒(méi)有邏輯地轉化為拉動(dòng)本國企業(yè)工匠精神發(fā)揚光大的力量，而是轉化成了對國外產(chǎn)品的需求。顯然，不是中國不適合工匠精神的模式，而極有可能是因為某種原因，使這種精神無(wú)處發(fā)揚，無(wú)法跟上市場(chǎng)需求的變化。

　　我國市場(chǎng)化取向改革中三十多年的高速發(fā)展，只是更多地解決了中國人低端的“有無(wú)”問(wèn)題，而非高端的“好壞”問(wèn)題。目前我國已經(jīng)過(guò)了物資缺乏的年代，因此發(fā)揚光大過(guò)去的工匠精神、追求中高端的轉型升級很有必要，這是一種回歸，回歸職業(yè)初心、職業(yè)精神和職業(yè)道德。

　　一些有識之士指出，中國缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經(jīng)常問(wèn)，為什么中國人的聰明和勤奮，不能通過(guò)制度創(chuàng )新，轉變?yōu)楣そ尘�神去�?chuàng )造物質(zhì)財富？為什么這種聰明經(jīng)常轉化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢(qián)而故意生產(chǎn)有害產(chǎn)品？工匠制度并不是哪路神仙來(lái)外生給定的，而是在經(jīng)濟社會(huì )體制系統的長(cháng)期運行中內生的。

　　由此看來(lái)，缺少工匠制度還是表面化的解釋?zhuān)�制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構的東西。例如，中國傳統文化里頭，有多少是提倡青年人去做一個(gè)扎實(shí)工作一輩子的`“工匠”的呢？在學(xué)而優(yōu)則仕的文化里，勞心者治人，勞力者治于人。我們能不能捫心自問(wèn)：我們都希望自己的子女成人后去干制造業(yè)嗎？去做一個(gè)默默無(wú)聞的技工嗎？顯然，我們缺失的是社會(huì )鼓勵工匠精神的文化。當然，未來(lái)為了鼓勵形成工匠文化，我們也有必要在物質(zhì)上給予工匠們必要的、持久的激勵（如實(shí)施首席技工制度、給發(fā)明創(chuàng )造者產(chǎn)權等）。

　　我想，如果我們可以讓精益求精、消費者至上的工匠精神成為企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者和勞動(dòng)者一致共同的理念和行為準則，我們的企業(yè)在全球競爭中應該就是不可戰勝的。屆時(shí)就是中國跨國企業(yè)屹立于世界之林的時(shí)刻，也會(huì )是中華民族偉大復興之日到來(lái)的輝煌時(shí)刻。

工匠精神議論文13

　　臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”庖丁之語(yǔ)，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個(gè)工匠追求技藝的價(jià)值所在。從歷史的維度來(lái)看，工匠是現代社會(huì )之前的一個(gè)群體，他們的工作和勞動(dòng)，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產(chǎn)的時(shí)代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，更需要工匠精神。

　　給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的發(fā)動(dòng)機將130多枚長(cháng)征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個(gè)深海載人潛水器蛟龍號，觀(guān)察窗密封級別達到頭發(fā)絲的50分之一;80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個(gè)小時(shí)連續不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒(méi)有一個(gè)漏點(diǎn)。科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò)，在飛船發(fā)射的整個(gè)過(guò)程中，電焊工比自己重要的多。因為一個(gè)小小焊點(diǎn)的脫落，都可能是一場(chǎng)巨大災難的開(kāi)始。蘋(píng)果如今風(fēng)靡世界，除了得益于創(chuàng )意、創(chuàng )新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關(guān)。

　　然而，在儒家“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的理念下，“讀圣賢書(shū)”才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學(xué)技術(shù)的持續發(fā)展。而今天的情況也并不樂(lè )觀(guān)，人們趨之若鶩的是當官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀(guān)公正的認識。

　　當前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進(jìn)，培育工匠精神迫在眉睫。學(xué)校要大力加強實(shí)踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的'標準，尤其在職業(yè)教育與應用技術(shù)教育中要予以體現。企業(yè)要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業(yè)內部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡(jiǎn)單從事體力勞動(dòng)的群體不同，他們的勞動(dòng)中閃耀著(zhù)智慧的靈光，具有創(chuàng )造性和開(kāi)拓性，社會(huì )各方對他們理應有足夠的予人文關(guān)懷。

　　不管是“工業(yè)4.0”，還是“中國制造20xx”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，也為制造業(yè)插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創(chuàng )客理念”和“工匠精神”齊頭并進(jìn)，讓“工匠精神”成為時(shí)代共識，來(lái)引領(lǐng)中國成為創(chuàng )新者的國度。

工匠精神議論文14

　　“鼓勵企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng )品牌。”工匠精神出現在今年的政府工作報告中，讓人耳目一新。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進(jìn)，“工匠精神”正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”。

　　工匠精神，是生產(chǎn)、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏(yíng)得行業(yè)領(lǐng)先和消費者信賴(lài)的精神。工匠精神體現了一種踏實(shí)專(zhuān)注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。

　　改造提升傳統產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)工匠精神。大到汽車(chē)、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產(chǎn)業(yè)的規模居于世界前列，使用的也是一流的機器設備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(cháng)期大而不強，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng )新能力偏弱。究其原因，工匠精神的'缺失不可忽視。只有當一絲不茍、精益求精的執著(zhù)融入生產(chǎn)、設計的每一個(gè)環(huán)節，實(shí)現由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏(yíng)得明天。

　　升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內經(jīng)濟增長(cháng)的重要力量。解決溫飽之后，市場(chǎng)面對的是一群越來(lái)越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價(jià)廉，但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗“埋單”。近年來(lái)，中國游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國內消費需求正在升級。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚工匠精神，善于從細節發(fā)現需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏(yíng)得消費者的青睞。

　　發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿(mǎn)活力、創(chuàng )新驅動(dòng)的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng )造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。在這個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新機遇的時(shí)代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創(chuàng )造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗的產(chǎn)品。

　　工匠精神需要厚植的土壤。當前，中國經(jīng)濟正在深度結構調整，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng )新上有遠大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng )造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚工匠精神的社會(huì )氛圍，需要用“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的戰略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業(yè)精神的培養，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強健、品牌更響亮。

工匠精神議論文15

　　“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)。”方寸之間，他們創(chuàng )造出精致，他們闡釋著(zhù)格物致知的真理。大國工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實(shí)為人類(lèi)文明的一朵繁花。工匠精神從不會(huì )落后于時(shí)代，在任何時(shí)候，我們需要的，就是工匠精神。

　　“生活的目的就是自我發(fā)展，我們就是在不斷認識發(fā)展自我中成長(cháng)。”王爾德的話(huà)并不晦澀，也不玄虛，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負韶華，則未來(lái)可期。

　　個(gè)人需要工匠精神，工匠精神讓個(gè)人不斷塑造心性，涵養品性，健康成長(cháng)。

　　時(shí)代精神有工匠精神來(lái)豐富，而我們青少年，更應有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護航，懷瑞戎機壯志。她并不僅僅滿(mǎn)足于學(xué)識更在心靈中充實(shí)自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴謹的'態(tài)度為中國火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。

　　工匠精神，在任何時(shí)候都是個(gè)人的良藥，利于心，踐于行。

　　社會(huì )需要工匠精神，工匠精神讓社會(huì )的風(fēng)氣清明，是對當今浮躁風(fēng)氣的有力凈化。

　　華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰勝別國？一個(gè)重要原因便是他們的員工精益求精，結合時(shí)代要求，關(guān)注著(zhù)人們的需求，以工匠般的精神精打造出優(yōu)秀出眾的產(chǎn)品。中國為何能創(chuàng )造出天宮二號，北斗衛星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發(fā)團隊的廣博學(xué)識，嚴謹態(tài)度與以及不可或缺的工匠精神。

　　國家需要工匠精神，工匠精神創(chuàng )造國家輝煌，推動(dòng)國家不斷前進(jìn)。

　　曾文正公曾在家書(shū)中諄諄教導：不至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機取巧棄若敝屣，進(jìn)而在誠摯執著(zhù)中汲取人生的養分。工匠精神正是如此。國家不能沒(méi)有工匠精神，且看那陸續發(fā)射的北斗衛星，不斷研發(fā)出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統手藝；看那專(zhuān)注于修復文物的工匠。他們，存留了國家的歷史記憶，國家的未來(lái)圖象景。正是有他們的存在，我們才可領(lǐng)略到祖國的風(fēng)采。

　　工匠精神，一直在與時(shí)代并行。作為時(shí)代的領(lǐng)跑者，我們應攜著(zhù)工匠精神邁向未來(lái)。

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