(精品)關(guān)于提高寫(xiě)作水平的四個(gè)方法
(一)充實(shí)的生活是寫(xiě)作的來(lái)源
葉圣陶說(shuō)，文章是思想和情感的表達，心里有料才能寫(xiě)出東西。要想獲得源源不斷的寫(xiě)作材料，那么你需要擁有充實(shí)的生活。
所謂的充實(shí)生活：是指閱歷得廣，明白得多，有發(fā)現的能力，有推斷的方法，性情豐厚，興趣饒富，內外合一，即知即行。充實(shí)的生活也來(lái)自生活的訓練，平時(shí)訓練有兩個(gè)目標：訓練思想和培養情感。
1)訓練思想：首先要清楚什么是思想：思想起點(diǎn)于困難，因為要解決困難，所以要思想，思想的結果，疑難解決了。在思想的過(guò)程中，一般有4個(gè)過(guò)程：
1.是知道疑難的境地;
2.制定疑難之點(diǎn)究竟在什么地方;
3.假定這種解決疑難的方法 ;
4.把每種假定所涵的結果想出來(lái)，看哪種假定能夠解決這個(gè)困難;
5.證實(shí)這種解決使人信用，或證明這種解決的謬誤使人不信用;
其中，“假設”是最重要的，沒(méi)有它就得不到什么新的東西，4和5的評判和驗證，使它成為生活的新的東西。
所以訓練思想的內涵是指：要使人有真切的經(jīng)驗來(lái)做假設的來(lái)源，使人有批評和判斷兩種能力，使人能造出方法來(lái)證明假設的是非真假。真切的經(jīng)驗的根源是積累經(jīng)驗，要認清見(jiàn)聞接觸的外物，看出它們的關(guān)系，使成為我們所有的東西。有個(gè)兩種方法來(lái)積累經(jīng)驗：
1. 有意接觸外物。
2. 持一種觀(guān)察的態(tài)度，隨時(shí)隨地留意觀(guān)察。
2)培養情感：有了真切的經(jīng)驗和思想，必將引起真切的情感，成功則喜悅，失敗則痛惜，不只限于一己，對于他人也會(huì )興起于深厚的同情。
(二)養成正確的語(yǔ)言習慣
文章和說(shuō)話(huà)要一致，平時(shí)說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章是一致的。平時(shí)怎么說(shuō)，就怎么寫(xiě)。所以平時(shí)就要養成正確的語(yǔ)言習慣。
所謂的語(yǔ)言習慣，從兩方面來(lái)可以訓練：詞匯和語(yǔ)法。
1)詞匯：
1.了解它的意義及使用范圍;
2. 詞與詞的關(guān)聯(lián);
3. 連詞的應用;
2)語(yǔ)法：主謂賓分明，清晰表達一句話(huà)的意思。要養成這個(gè)習慣，從生活中就得著(zhù)手：
1. 無(wú)論何時(shí)不說(shuō)一句不完整的話(huà)，說(shuō)一句話(huà)一定要表達一個(gè)意思，使人家聽(tīng)了都能夠明白。
2. 無(wú)論何時(shí)不把一個(gè)不了解的詞硬用在語(yǔ)言里，也不把一個(gè)不很適當的詞語(yǔ)強湊在語(yǔ)言里。
3. 無(wú)論何時(shí)不亂用一連詞，不多用或少用一個(gè)助詞。
4. 說(shuō)一句話(huà)，一定要在適當“然而”的地方才“然而”，應當“那么”的地方才“那么”，需要“嗎”的地方不缺少“嗎”，不需要“了”的地方不無(wú)謂的“了”。
(三)要在寫(xiě)文章前寫(xiě)提綱。
文章寫(xiě)得好，首先在寫(xiě)文章前要想清楚，想清楚了才能寫(xiě)，怎么才知道是否想清楚，問(wèn)自己一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：為什么要寫(xiě)?當然，還有諸如這樣的問(wèn)題：該怎么寫(xiě)?哪些必要寫(xiě)?哪些不必要寫(xiě)?哪些用不著(zhù)寫(xiě)?哪些寫(xiě)在前?哪些寫(xiě)在后?是不是有什么缺漏?從讀者方面想是不是夠明白了?如何布局?材料如何剪裁，排次?所有這些問(wèn)題都要進(jìn)行梳理，而梳理這些問(wèn)題的方法就是：寫(xiě)提綱。在寫(xiě)提綱的過(guò)程中，自己也把這文章的思路梳理一遍，那樣寫(xiě)起文章來(lái)就得心應手了。所以，在寫(xiě)作之前，把提綱寫(xiě)出來(lái)，非常重要。
(四)修改文章
文章寫(xiě)好了之后，還要對文章進(jìn)行修改，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》都要修改5遍，所以，我們要提高寫(xiě)作水平也要對文章不斷進(jìn)行修改。修改文章主要看幾方面：
1. 用詞是否準確，連接是否用得得當;
2. 句子是否通順;
3. 文章排列是否有問(wèn)題;
4. 是否需要增減內容;
有一個(gè)方法可以提高修改文章的效率：把稿子念幾遍，念出聲來(lái)，覺(jué)得不對的再修改。
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