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散文的寫(xiě)作技巧方法
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？下面是小編收集整理的散文的寫(xiě)作技巧方法，希望能夠幫助到大家。
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這樣一段精彩的話(huà)：“一個(gè)人在路上走著(zhù)，是散文；一個(gè)人在路上走著(zhù)掉進(jìn)了溝里，是小說(shuō)；一個(gè)人在路上走著(zhù)，忽然飛上了天，是詩(shī)歌。”這段話(huà)非常形象地指出了不同文體的特點(diǎn)。小說(shuō)靠情節，詩(shī)歌在于想象，而散文貴在平實(shí)而富有情感。或者說(shuō)情感自然真摯地抒發(fā)，是散文的靈魂所在。
劉勰在《文心雕龍情采》中說(shuō)道：“圣賢書(shū)辭，總稱(chēng)文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也……文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。”他認為，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語(yǔ)言是為表情達意服務(wù)的。一篇沒(méi)有真摯情感的文章，就沒(méi)有了靈魂。沒(méi)有靈魂的文字是沒(méi)有價(jià)值可言，也就失去了生命力。
我們常常困惑于散文的寫(xiě)作水平無(wú)法提高，就下功夫在語(yǔ)言上進(jìn)行雕琢，在文章的形式上進(jìn)行結構，或者追求文章內容的新奇刺激。其實(shí)，當我們嘗試散文的寫(xiě)作時(shí)，當我們的文字足以恰當地表情達意，我們的語(yǔ)言就足以勝任散文的創(chuàng )作了；當我們用純熟的語(yǔ)言把想要表達的東西條理清晰地呈現出來(lái)，說(shuō)明我們已經(jīng)具備了足夠的語(yǔ)言組織能力，具備了寫(xiě)好一篇散文的基礎。如果寫(xiě)出來(lái)的文章還不能令人滿(mǎn)意，可能就不單單是技巧問(wèn)題，說(shuō)明文章并沒(méi)有把作者的真情實(shí)感表現出來(lái)，或者是文章缺少最真摯的情感，而沒(méi)有真情實(shí)感的文字就如同沒(méi)有了靈魂。沒(méi)有靈魂的文字又如何打動(dòng)讀者呢？我們不妨這樣想一想，當我們動(dòng)筆寫(xiě)一篇散文的時(shí)候，我們是否傾注了最真摯的情感？如果我們的文字連我們自己都打動(dòng)不了，我們又如何希望我們的文字打動(dòng)讀者呢？
散文是需要技巧的，但所有的技巧都是為抒發(fā)情感服務(wù)的。如果我們不能明了這一層，我們就會(huì )陷入散文寫(xiě)作的誤區。讀過(guò)很多這樣的文字，有非常高的表達技巧，語(yǔ)言的運用可以說(shuō)已經(jīng)出神入化、爐火純青了。可文章就是無(wú)法打動(dòng)讀者，讓人感覺(jué)像是一片浮萍，飄在水面，看起來(lái)很美，卻缺少內涵，不夠厚重，感情蒼白，沒(méi)有靈魂。
一個(gè)人若沒(méi)有了靈魂，就是行尸走肉；一篇文章若沒(méi)有了靈魂，無(wú)異于一堆毫無(wú)生氣亂碼。用虛構的人物和編造的情節來(lái)欺騙讀者，就違背了散文的創(chuàng )作原則。散文不能真摯地抒發(fā)情感，盡管文字的技巧很高，終究還是沒(méi)有生命力的。散文不是小說(shuō)，應該時(shí)刻記得有一個(gè)真我在。用手中的筆，寫(xiě)自己獨特的感受，抒發(fā)內心最為真摯的情感，這才是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以托物抒懷，我們可以發(fā)思古之幽情，我們可以關(guān)注社會(huì )、關(guān)注人生。無(wú)論我們寫(xiě)什么，那種感受都是自我而獨特的，那種情感的抒發(fā)都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會(huì )有新意，有真情，有靈魂。
我們所熟知的司馬遷的《報任安書(shū)》，韓愈的《祭十二郎文》，諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來(lái)潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌范》中引用安子順的話(huà)說(shuō)：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達到最高境界。
所以，只滿(mǎn)足于熟練掌握了散文寫(xiě)作的技巧是不夠的，只有我們在寫(xiě)作的時(shí)候傾注了我們真摯的情感，我們才能創(chuàng )作出高品位的作品。動(dòng)手寫(xiě)文章之前是否問(wèn)一問(wèn)自己，所抒發(fā)的情感是否發(fā)自我們的內心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫(xiě)。因為每一篇文字要想打動(dòng)讀者，首先要感動(dòng)作者，自己要感動(dòng)，就必須是發(fā)自?xún)刃牡模钫鎿吹那楦校駝t是難以做到的。蘊含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會(huì )獲得讀者的認可和喜愛(ài)的。
用優(yōu)美的文筆，抒發(fā)真摯的情感，這樣的散文才會(huì )是上乘之作。
拓展：散文寫(xiě)作技巧
散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎，而文語(yǔ)（包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ)）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(cháng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂(lè )美等。還有，可以運用排比、夸張、對比等手法。但是，不要過(guò)于注重辭藻華麗，過(guò)于言過(guò)于實(shí)。
散文需要形散神不散，那么就要求我們寫(xiě)作時(shí)要有線(xiàn)索，有主線(xiàn)，圍繞主線(xiàn)展開(kāi)聯(lián)想，把自己的真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)。
構思精巧。好的構思才能使文章吸引人，才可以以質(zhì)取勝。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫(xiě)的事物作細致的描繪和精心的刻畫(huà)，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì )文章內容。
一、散文最大的特點(diǎn)就是“形散而神聚”
這一點(diǎn)是我們在寫(xiě)作時(shí)必須要把握的。所謂"形"指的是散文的外在形式，比如選材、結構、表達方式、語(yǔ)言運用等。古往今來(lái)，天文地理、歷史文化等方面都可以作為散文的材料。所謂”神"指的是散文的主題，散文的主題要集中、明確，不能讓人讀了半天也不知道到底寫(xiě)的是什么。所謂"形散而神聚"就是說(shuō)，在寫(xiě)作時(shí)，材料可以廣選博采，結構可以靈活安排，但是這些材料一定要圍繞一個(gè)中心展開(kāi)，服務(wù)中心，能表現一個(gè)共同的主題。
二、把握好立意
“意”即中心，它是文章的靈魂。我們在寫(xiě)散文就是把握好立意，確定好寫(xiě)作的中心，弄清楚自己到底要表達什么。這樣，寫(xiě)出來(lái)的文章讀者才能理解。另外，也只有把握好立意，才能更好地選材，安排文章的結構。散文也語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎，而文語(yǔ)（包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ)）為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(cháng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的音樂(lè )美等。
立意從何而來(lái)？從生活中來(lái)。古人說(shuō)得好：情動(dòng)于外。只有觸及到自己的心靈，才會(huì )有感受，才會(huì )有期望。列寧講：缺少情感的認識，便失去了認識的深入。只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極注，和思考。
要想把散文寫(xiě)好，從立意這個(gè)角度談我們特別要注與別人的不同感受。越是富有個(gè)性的感受，立意也就會(huì )新穎，別具一格。這也就要求我們在平時(shí)注意留心觀(guān)察生累寫(xiě)作素材。散文可以主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統的不明確的說(shuō)法）兩種。
三、善于聯(lián)想和想象
通過(guò)聯(lián)想和想象，可以把現實(shí)、過(guò)去與未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，由此及彼：一方面可以激發(fā)自己的某種感情與靈感；另一方面可以豐富文章的內容。比如：雪與純潔、松與堅強、流水與時(shí)。綠色與環(huán)保……如果沒(méi)有豐富的聯(lián)想和想象，這些前后內容無(wú)法聯(lián)系到一起的。實(shí)際上，我們越是善于聯(lián)想和想象，外界物也就越能觸動(dòng)我們的情感，無(wú)論是寫(xiě)人還是敘事，無(wú)論是：景、狀物還是發(fā)表議論，都可以游刃有余，從容應對，從而寫(xiě)好文章。
在一篇散文里，如果材料眾多，就更需要安排好線(xiàn)索。通過(guò)恰當的線(xiàn)索將這些材料“串”到一起，體現材料之間的聯(lián)系，形成一個(gè)清晰、有機的整體。散文的線(xiàn)索很多，常見(jiàn)的有感情、事件、人物、事物、景物、行蹤、時(shí)間等。在具體寫(xiě)作時(shí)，選用哪一個(gè)要依據文章的內容來(lái)定。
第一，散文要有詩(shī)歌的意象，也就是鮮明的畫(huà)面感；第二，散文要有小說(shuō)的邏輯性；第三，散文要有抒情的浪漫情懷。
把這三個(gè)要點(diǎn)融合在一起，就是一篇好的散文，也是散文的特點(diǎn)。就是取一部分意象思考，取一部分邏輯思考，再加上作家的抒情情懷。
由于每個(gè)人的本質(zhì)與思考方式不同，可能就會(huì )有“風(fēng)格”上的差異。
散文是介于詩(shī)歌與小說(shuō)之間的一個(gè)表達、一種文體，因此，散文寫(xiě)的好與不好，還在于意象夠不夠鮮明，邏輯的說(shuō)服力夠不夠強大，抒發(fā)的情懷夠不夠感人。
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