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做真善美好少年手抄報內容
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是手抄報了吧，手抄報能有效幫助我們獲得信息，培養綜合能力。還苦于找不到好的手抄報？以下是小編為大家收集的做真善美好少年手抄報內容，歡迎閱讀與收藏。
真善美作文
“真善美”多么美好的一詞，它賦予我們人類(lèi)發(fā)自?xún)刃淖钌钐幍囊环N真誠。樸實(shí)。善良的傳統美德，生活中太需要這樣的人出現。如果我們每一位少年都做到了“真善美”，那么人類(lèi)將會(huì )少出現乞丐。流浪漢等等……我們應該多給他們內心深處的溫暖與真誠的對待，世界將會(huì )變得更友好與美好。
“真善美”是我們少年必要做到的。說(shuō)起“真善美”，你可能以為它離我們很遠，其實(shí)“真善美”在我們生活中無(wú)處不在。看!在公共汽車(chē)上，有不少少先隊員正在給一個(gè)個(gè)老人家讓座。瞧!在大街上，有不少人把憐憫的目光投向乞丐，從自己的口袋里掏出錢(qián)，交到他們的手中。再看看希望工程那里，一位位戴著(zhù)紅領(lǐng)巾的少先隊員，獻出自己寶貴的零花錢(qián)，用他們的愛(ài)心搭起一座座橋。還有在大馬路上，扶著(zhù)老爺爺。老奶奶過(guò)馬路的少年也是無(wú)處不在……
讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，用我們那一點(diǎn)微薄的力量，去幫助那些需要幫助的人。讓我們擁有一顆純潔。真誠。善良。美好的心吧，讓我們做一個(gè)“真善美”少年吧!
作文
也許真善美這個(gè)詞對我們很陌生，我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)媽媽?zhuān)卮鹫f(shuō)：“在生活中，要有一顆善良的心，不能只是外表美，還要做一個(gè)最真實(shí)的自己，做一個(gè)有愛(ài)心的人。”愛(ài)心，愛(ài)別人的一顆心，不需要去轟轟烈烈的幫助別人，幫助別人也不是為了炫耀自己。
人生追求自我完善無(wú)非就是為了達到真善美的境界，但很少有人達到，少年，正是這個(gè)時(shí)候我們有一顆天真無(wú)邪的心靈，是最適合追求真善美這個(gè)境界的階段，因為我們有一顆執著(zhù)的心。
三字經(jīng)，人之初，性本善。人在剛出生的時(shí)候本性都是善良的。但隨著(zhù)環(huán)境的變化，就會(huì )被名利，金錢(qián)，地位所吞噬。一張白紙，在不經(jīng)意間的一個(gè)動(dòng)作，一句語(yǔ)言，一個(gè)行為，就會(huì )被拉入歧途。紙上會(huì )有一個(gè)個(gè)污點(diǎn)。
我們有一雙眼睛，這是為了讓我們去發(fā)現生活中的真善美，有一對耳朵，是為了去傾聽(tīng)生活中的美聲，有一個(gè)嘴巴，是為了去說(shuō)出真實(shí)的話(huà)語(yǔ)，在這個(gè)萬(wàn)物生靈的世界中，處處隱藏著(zhù)真善美，有真誠的美，善良的美，包容的美。
有一個(gè)小故事，發(fā)生在馬路上。一位騎著(zhù)車(chē)的少年在馬路上飛馳，在拐彎處撞到了一位白發(fā)蒼蒼的老人，拐杖飛到了十幾米外，少年卻扭頭就跑，路人在旁邊議論紛紛，卻沒(méi)人扶起老人，一位婦女準備上前去幫助老人，一個(gè)人說(shuō)：“你還不知道吧，前幾天有一個(gè)少年去扶了一位老人，那個(gè)老人卻說(shuō)是少年撞了他，這位婦女猶豫不決，在馬路上徘徊，路人漸漸都走完了，婦女還是決定上前扶起老人，并把他送進(jìn)了醫院，他的兒子沖進(jìn)了醫院，問(wèn)老人說(shuō)是誰(shuí)撞了他，他指著(zhù)婦女說(shuō)是她撞了他，婦女傷心的跑了出去，過(guò)了幾天，一個(gè)人來(lái)敲門(mén)，原來(lái)是那位老人和他的兒子，帶著(zhù)禮金來(lái)道歉，說(shuō)那天誤認了她，并遞上禮金，婦女站起來(lái)，推了回去說(shuō)：“我并不是想要您的錢(qián)，但是那天您誤認我，真的好傷心，但是現在我并不傷心了，因為您已經(jīng)清醒了。這位婦女用一顆包容之心來(lái)詮釋了真善美，它的心靈是純潔的，美好的。
我們應該仔細去觀(guān)察生活中的真善美，其實(shí)它無(wú)處不在，我們也應該用實(shí)際行動(dòng)去表達，一棵大樹(shù)點(diǎn)綴了沙漠的美麗;一潭清水滋潤了走在沙漠中的人;一縷陽(yáng)光溫暖了冬天，驅趕了嚴寒，我們用一顆真善美的心去感化世界吧!
真善美伴我行做文明小學(xué)生演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫孫子淳，是五年級一班的學(xué)生，我演講的題目是《真善美伴我行——做文明小學(xué)生》。能站在這里參加演講比賽，我感到無(wú)比自豪。希望通過(guò)這次演講，能讓所有的同學(xué)對《小學(xué)生守則》和《日常行為規范》有更深刻的認識，以更加文明的言行來(lái)凈化我們的校園，美化我們的心靈。做為一個(gè)文明的小學(xué)生，不論在校內、校外都要遵守禮儀。你聽(tīng)：“老師早！老師好！對不起！沒(méi)關(guān)系！請！謝謝！”這些聲音時(shí)時(shí)在校園內響起，而且經(jīng)常能看到同學(xué)們互幫互助的身影。這些現象難道不值得繼續發(fā)揚，成為大家學(xué)習的榜樣嗎？可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還有一些不文明的行為。校園內，能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，部分同學(xué)講臟話(huà)，粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物，對此我們是否該深刻思考一下呢？我們是學(xué)校的一員，學(xué)校的面貌要靠我們同學(xué)共同維護，只有人人講文明，個(gè)個(gè)有禮貌，同學(xué)之間才會(huì )團結友愛(ài)，我們的校園才會(huì )更加溫暖，和諧，同學(xué)們才會(huì )更加健康，茁壯成長(cháng)。
播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。同學(xué)們，養成良好的行為習慣，需要老師的教導，同學(xué)的幫助，更需要我們自己嚴格要求自己，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規范》是我們的行為準則，它們不僅寫(xiě)在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現實(shí)際行動(dòng)上。每個(gè)人的舉手投足之間，都傳遞著(zhù)豐富的文明信息。讓我們借著(zhù)學(xué)習《小學(xué)生日常行為規范》的東風(fēng)，從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不去不該去的地方。讓我們攜起手來(lái)，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們朐陽(yáng)小學(xué)的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每個(gè)角落。
經(jīng)典的真善美感言
1、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
2、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結實(shí)。——冰心
3、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
4、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
5、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過(guò)自己照亮別人，否則等于沒(méi)用。——莎士比亞
6、美德大多存在于良好的習慣之中。——佩利
7、即使品德穿著(zhù)襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。——席勒
8、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。——諸葛亮
9、應該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特
10、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來(lái)的。——德克斯特
11、遵守諾言就象保衛你的榮譽(yù)一樣。——巴爾扎克
12、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。——菏馬
13、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
14、不要在已成的事業(yè)中逗留著(zhù)!——巴斯德
15、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文
16、最難得的勇氣，是思想的勇氣。——法朗士
17、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹
18、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
20、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
真善美感言大全
1、凡是真的、善的和美的事物，不管它們外表如何，都是簡(jiǎn)單的，并且還是相似的。——歌德
2、心靈開(kāi)朗的人，面孔也是開(kāi)朗的。——席勒
3、人并不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。——托爾斯泰
4、美麗的靈魂可以賦予一個(gè)并不好看的身軀以美感。——萊辛
5、在夜幕下的火光中你認為美麗的東西，也應該在朝陽(yáng)東升之時(shí)再冷靜地看看它。——英貝爾
6、魅力能使人認為你是既美且妙的。——弗蘭西斯
7、魅力是一種內在美，而不是嫵媚的面貌和動(dòng)人的體態(tài)。——布雷默
8、人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。——契訶夫
9、我寧愿用一小杯真善美來(lái)組織一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭。——海涅
10、真、美、善是緊密結合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了。——狄德羅
11、美麗的身材可以吸引真正的傾慕者，但是要持久地吸引他們，需要有美麗的靈魂。——科爾頓
12、面孔是靈魂的鏡子。——高爾基
13、我對于事業(yè)的抱負和理想，是以“真”為開(kāi)始，“善”為歷程，“美”為最終目標的。——西塞羅
14、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信
15、我深信，真和善只有在美中間才能水乳交融……一個(gè)人如果沒(méi)有美感，做什么都是沒(méi)精打采的，甚至談?wù)摎v史也無(wú)法談得有聲有色。——黑格爾
16、真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。——狄德羅
17、形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美，最多的美是畫(huà)家無(wú)法表現的，因為它是難于直觀(guān)的。——培根
18、魅力是討人喜歡和引人入勝的一種無(wú)法抗拒的力量。——佚名
19、如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂(lè )、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會(huì )墮落成為動(dòng)物。——今道友信
20、人的面孔要比人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的東西更多，更有趣，因為嘴巴說(shuō)出的只是人的思想，而面孔說(shuō)出的是思想的本質(zhì)。——叔本華
關(guān)于真善美哲學(xué)定義的爭論
到底什么是真、善、美？這是一個(gè)長(cháng)期爭論不休的問(wèn)題。許多學(xué)者分別從不同角度和不同的層次深度，對真善美進(jìn)行了抽象與概括，但都有一定的片面性。全面地、準確地弄清真善美的本質(zhì)與價(jià)值特征，對于深入了解人類(lèi)社會(huì )的價(jià)值運動(dòng)規律，具有重要意義。
關(guān)于真、善、美定義的爭論，廣泛存在于社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域。典型的觀(guān)點(diǎn)有如下幾種：
(1)有人認為“真是指認識符合客觀(guān)實(shí)際；善是指善行，是指人的行為對群體的價(jià)值；美是客體作用于主體，使主體產(chǎn)生一種精神上愉悅的體驗”。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)把真、善、美的內涵分屬于（真理）事實(shí)、（行為）價(jià)值、精神體驗三個(gè)完全不同的主觀(guān)和客觀(guān)的哲學(xué)范疇。
(2)有人認為“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想”；“人的認識活動(dòng)追求真，人的意志活動(dòng)追求善，人的情感活動(dòng)追求美”。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)是把真、善、美分屬于認識、意志和情感三個(gè)不同性質(zhì)的范疇。
(3)有人認為“真、善、美，分別是指知識價(jià)值、道德價(jià)值與審美價(jià)值，屬于精神價(jià)值”。這類(lèi)觀(guān)點(diǎn)并沒(méi)有把所有的價(jià)值囊括在真、善、美的內涵之中。
(4)有人認為“真善美都是主客體的統一：真是主體認識與客體相符合；善是人們的行為與主體利益相符合；美是客體特性與主體本質(zhì)力量的和諧統一”。事實(shí)上，價(jià)值本身就是主體與客體的統一，它來(lái)自于主體與客觀(guān)的相互作用，因此真善美必然產(chǎn)生于主客體的統一。持這種觀(guān)點(diǎn)的人也許并不知道，“與客體相符合”、“與主體利益相符合”、“與主體本質(zhì)力量的和諧統一”實(shí)際上是同一個(gè)涵義的不同表述方式。
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