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名人小時候的勵志故事

時間:2022-01-28 08:51:38 名人故事 我要投稿

名人小時候的勵志故事

  讓孩子們多看一些關(guān)于名人小時候的勵志故事是沒有壞處的,那么名人小時候的勵志故事都有哪些呢?不妨看看名人小時候的勵志故事。

名人小時候的勵志故事

  名人小時候的勵志故事篇1:時間的光線

  音樂家魯賓斯坦經(jīng)常到好友畫家畢加索的畫室看他畫畫。一次,魯賓斯坦在好幾個月內(nèi)看到畢加索不斷地在畫同樣的東西。背景是陽臺的鐵欄桿,近景是一張桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。

  當(dāng)畢加索畫了將近五十幅同樣的作品后,魯賓斯坦不耐煩地問:“每天都描繪同樣的靜物,難道你不厭倦嗎?”

  畢加索反問道:“你不覺得自己在說廢話?難道你不知道,每一分鐘都是不同的我,每一個鐘頭都有新的光線,每天雖然看同一瓶酒,但我可以從中看到不同的個性,看到不同的酒瓶,不一樣的桌子,不同的世界里的.不同的生命!在我的眼睛里,這一切都是不同的。”從此以后,魯賓斯坦在重復(fù)彈一首歌時,皆可彈出不同的韻味。

  哲理:如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好,請拿出虛懷若谷的胸襟,學(xué)會換位思考,你會發(fā)現(xiàn),世界原本可以如此美麗,生活原本可以如此豐富,精神原本可以如此充實。

  名人小時候的勵志故事篇2:華盛頓砍樹

  盛頓是美國第一位總統(tǒng)。他是孩子的時候,砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了,非常生氣。他暗自思量,“如果我查明誰砍了我的樹,我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當(dāng)他問兒子時,華盛頓開始哭了起來。“我砍了你的樹!”華盛頓和盤托出。

  父親抱起他的兒子說:“我好聰明的`孩子,我寧愿失去一百棵樹,也不愿聽你說謊。”

  哲理故事:誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

  名人小時候的勵志故事篇3:愛因斯坦

  愛因斯坦小時候非常喜歡小提琴,他夢想自己能成為像帕格尼尼那樣出色的小提琴演奏家。愛因斯坦只要一有時間,就會練琴,盡管他很勤奮,也很用心,但卻沒什么進步。愛因斯坦的父母認為他沒有音樂天賦,但為了不傷害孩子的`自尊心,一直沒有阻止他學(xué)琴。

  有一天,愛因斯坦去請教一位小提琴老師,老師對他說:“你先演奏一曲讓我聽聽!睈垡蛩固咕脱葑嗔怂呐枷衽粮衲崮岬囊皇浊樱珔s漏洞百出。曲子拉完后,老師問愛因斯坦:“孩子,你為什么特別喜歡拉小提琴呢?”

  愛因斯坦說:“我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老師又問:“那你快樂嗎?”

  “我非?鞓。”

  老師繼續(xù)說:“孩子,你非?鞓,這就說明你已經(jīng)成功了,難道非要成為帕格尼尼才算成功嗎?我認為,快樂就是成功。”

  愛因斯坦聽了老師的話后深有感觸,他明白了快樂比當(dāng)帕格尼尼更重要。后來,愛因斯坦仍然喜歡拉小提琴,雖然他拉得并不算很好,但他卻在其中收獲了很多快樂。

  快樂是世間最容易取得的成功,只有做自己感到快樂的事,才能得到真正的幸福。

  名人小時候的勵志故事篇4:達爾文

  英國著名的博物學(xué)家、進化論先驅(qū)達爾文在他的日記中記載,他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。

  19世紀(jì)中葉,達爾文周游世界。一次,他來到非洲的一個原始部落,那里的人住山洞,吃草根野果,過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天,有了驚人的發(fā)現(xiàn):當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時,就將老弱病殘的人分而食之。理由是,被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心:世界已經(jīng)進入文明時代,而這里的人還這么野蠻殘忍,一定要想辦法改造他們。

  他用高價買下一個當(dāng)?shù)氐哪袐,把他帶回英國,他要用現(xiàn)代文明的教育方式,使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后,再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后,這個小男孩長成了“文明青年”,達爾文經(jīng)熟人幫助,把他送回了非洲。

  一年后,達爾文又來到非洲,想看看17年后的原始部落有多大進步?墒,他卻找不到那個“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚:“那么好的人,為什么吃了?”“他什么也不懂,什么也不會做,留下有什么用?”

  對于一個社會來說,一個人的力量是有限的,無論他如何“高明”,都不可能改變整個社會的現(xiàn)狀,在人們還沒覺醒的時候,想用自己認為是先進的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人,結(jié)果只會徒勞無益。達爾文雖然是一位偉大的.進化論者,但他違背了最起碼的進化規(guī)律:一個人吃人的原始部落,你想在短時期內(nèi)讓他們進入高度文明的社會,那是不現(xiàn)實的,從野蠻進化到文明,這其中必然要經(jīng)歷一個漫長而又痛苦的過程,這不是單靠一個或幾個“文明人”就可以改造的。人類的進化是這樣,推而廣之,其他事情又何嘗不是如此?

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