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國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字

時(shí)間:2021-02-15 15:21:28 國(guó)學(xué) 我要投稿

【精華】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字四篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【精華】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字四篇

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇1

  當(dāng)我進(jìn)入一年級(jí)后,開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。里面有很多經(jīng)典名句讓我懂得了一些做人的道理和行為規(guī)范。

  以前我總是不聽媽媽的話,常常惹媽媽生氣,做錯(cuò)了事也不認(rèn)錯(cuò)。學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)里的名句“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承”之后,我知道了父母教我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬地聆聽,做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受。現(xiàn)在我已經(jīng)能夠虛心接受批評(píng),知錯(cuò)能改了。

  從小媽媽就教育我要尊老愛幼,學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)名句“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”之后,我明白了尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。我們不僅要孝敬自己的父母,愛護(hù)自己的子女,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子。我們應(yīng)該要把優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去,在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛幼的淳厚民風(fēng),尊老愛幼從我做起!

  我會(huì)繼續(xù)在國(guó)學(xué)里學(xué)習(xí)和體會(huì)做人的道理!

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇2

  今天下午我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

  講的是包拯是個(gè)孝子,包拯考中進(jìn)士,被授予大理評(píng)事,出任建康縣知縣。但是因?yàn)楦改咐狭耍卟粍?dòng)了,包拯想時(shí)時(shí)待在父母身邊,便推辭不去。后來(lái)又得到監(jiān)督和州賦稅的職務(wù),父母還是不想和他去赴任,于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了,包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后,還猶豫不忍離去,鄉(xiāng)里的人多次勸他,又過了好久他才去做官。

  讓我感受最深的是:父母在不遠(yuǎn)游,包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官,直到父母去世以后他還守孝了三年。

  讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事,原來(lái)我們?nèi)疑钤谏钲,由于爺爺奶奶年齡大了,想落葉歸根,所以回到了老家。媽媽擔(dān)心我們便向老板提出辭職,老板三翻五次的挽留,并加工資希望媽媽能留下來(lái),媽媽想到我們依然決定辭掉不錯(cuò)的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎?

  通過這兩個(gè)故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負(fù)擔(dān),做自己力所能及的事。比如:自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起,做個(gè)孝敬父母的孩子。

  我以后一定要做一個(gè)幫父母做事,孝敬父母的好孩子。

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇3

  陶淵明說過:“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧!边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展,如果我們停住了腳步,就會(huì)錯(cuò)過許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣,即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”,學(xué)問才能“步步高”。

  “每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同!边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí),也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商,但只要一直認(rèn)真的積累,就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣,擁有學(xué)富五車的智慧了。

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集,里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了,但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源,《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》,還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍,所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。

  諸葛亮的'《誡子書》中講到:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí),以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典,學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化,擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典作文300字 篇4

  陶淵明說過:“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展,如果我們停住了腳步,就會(huì)錯(cuò)過許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣,即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”,學(xué)問才能“步步高”。

  “每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí),也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商,但只要一直認(rèn)真的積累,就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣,擁有學(xué)富五車的智慧了。

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集,里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了,但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源!对(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》,還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍,所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。

  諸葛亮的《誡子書》中講到:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí),以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典,學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化,擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。

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