高考滿(mǎn)分作文：高貴的靈魂與傲慢的施舍
世界上最富有的不是家財(cái)萬(wàn)貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。
捐助是慈善之舉，是濟(jì)貧濟(jì)困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施舍，則不如不要。巴金說(shuō)：“我們不是單靠米活著的�！笔前。蠲贿^(guò)二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴(yán)不得。
孟夫子言：“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！币粋�(gè)生命，沒(méi)有羞恥地茍延殘喘，飽餐嗟來(lái)之食，則與犬彘何異！生命是靠自尊和骨氣來(lái)打地基做支柱支撐起來(lái)的。
西方的藝術(shù)乞討者并不像我們想象的那么卑賤，相反，他們用音樂(lè)來(lái)取得生活補(bǔ)給，用自尊來(lái)賺取生存。凡路過(guò)者，必恭敬傾聽(tīng)，必俯身輕輕放下錢(qián)幣，若是紳士還要鞠躬�；ハ嘧鹬�，不僅能正確表達(dá)愛(ài)心，也能體現(xiàn)施與者的絕高修養(yǎng)。
朱自清寧可餓死也不食美國(guó)救濟(jì)糧，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據(jù)；我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質(zhì)哲學(xué)來(lái)操縱一顆無(wú)比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對(duì)象。
所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒(méi)有人天生卑賤。所以，我們?cè)诰柚臅r(shí)候，要小心地說(shuō)話，要謹(jǐn)慎地保護(hù)被捐助者的尊嚴(yán)，這也許比千萬(wàn)的錢(qián)財(cái)都要重要。如果你的捐助讓他們變成無(wú)恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那么這種捐助無(wú)疑等同于毀滅。沒(méi)有什么比毀滅一個(gè)人的靈魂更為殘忍的。
我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈(zèng)與，并不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠(chéng)，真誠(chéng)幫助，尊重對(duì)方的貧困，尊重對(duì)方的選擇。那些趾高氣昂的炫耀財(cái)富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢(qián)就是大爺?shù)娜丝梢允栈啬愕陌谅哔F的靈魂并不需要施舍。
陳光標(biāo)到臺(tái)灣做慈善，但是臺(tái)灣當(dāng)?shù)夭](méi)有組織大規(guī)模的歡迎活動(dòng)，相反卻有諸多的質(zhì)疑，這讓他覺(jué)得很不適應(yīng)。用真金白銀來(lái)作秀，這當(dāng)然是好的，
但若少了善解人意的細(xì)致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說(shuō)是美，這是一個(gè)文明的問(wèn)題。臺(tái)灣保護(hù)受助者的權(quán)利，因?yàn)橛行┤私邮茉⒉幌牍_(kāi)。所以，陳光標(biāo)大張旗鼓的慈善活動(dòng)，無(wú)形中也傷害了某些人的自尊心。陳光標(biāo)的捐助當(dāng)然是真誠(chéng)的，但是方式還是要謹(jǐn)慎小心，因?yàn)橛斜染柚匾氖隆?/p>
石油大王哈默年輕時(shí)家鄉(xiāng)鬧饑荒，他同鄉(xiāng)親們一起逃難到小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問(wèn)某大叔：我吃了你的東西，有什么可以為您效勞的嗎？大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒(méi)辦法，就說(shuō)：那么，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。后來(lái)，哈默成了該大叔的乘龍快婿，
最終成為享譽(yù)世界的石油大王。
所以，我們不能忽視受助者的尊嚴(yán)和平等，唯有小心謹(jǐn)慎地保護(hù)他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。
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