春聯(lián)的種類(lèi)和特點(diǎn)

　　探討對聯(lián)的種類(lèi)及特征，可以促進(jìn)對聯(lián)創(chuàng )作，也是對聯(lián)研究的一個(gè)重要組成部分。以下是小編搜索整理一篇春聯(lián)的種類(lèi)和特點(diǎn)，歡迎大家閱讀!

　　摘要：對聯(lián)尚無(wú)權威的分類(lèi)方法，作為古代修辭方式之一的對偶句分類(lèi)雖有四分法、六分法、八分法，但難免交插和重復而并不科學(xué)。其實(shí)，不同的對聯(lián)有不同的特征，對聯(lián)的特征又與分類(lèi)標準密切相關(guān)。按不同的標準，可分出不同的種類(lèi)：按字數的多少，可分成短聯(lián)與長(cháng)聯(lián)；按使用的范圍，可分成行業(yè)聯(lián)與通用聯(lián)；按使用的時(shí)間，可分成節令聯(lián)與春聯(lián)；按貼掛的位置，可分成門(mén)聯(lián)與堂聯(lián)；按其固定場(chǎng)所，可分成名勝聯(lián)、館堂聯(lián)及戲臺聯(lián)；按創(chuàng )作的指向，可分成自題聯(lián)與題贈聯(lián)；按情感的表達，可分成喜慶聯(lián)與哀挽聯(lián)；按審美趣味，可分成俗聯(lián)與雅聯(lián)；按對仗的寬嚴，可分成工對與寬對(借對、鄰對)；按上下聯(lián)的邏輯關(guān)系，可分成順對與逆對(合掌對與無(wú)情對)；按對仗的技巧，可分成拆合對、頂真對、連環(huán)對、雙關(guān)對、集名對、節氣對、生肖對、干支對、數字對等；按在詞曲創(chuàng )作中的運用，可分為合璧對、鼎足對、連璧對、聯(lián)珠對、流水對、隔句對、鸞鳳和鳴對和謎對等。恰當分類(lèi)，可促進(jìn)對聯(lián)的創(chuàng )作和研究。

　　對聯(lián)浩如煙海，紛紜繁雜，至今尚無(wú)權威的分類(lèi)方法，也難以分類(lèi)。古代典籍對詩(shī)文中對偶句的分類(lèi)，有四分法、六分法和八分法。

　　劉勰持四分法。他在《文心雕龍·麗辭篇》中說(shuō)：“儷辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事異義同者也。”

　　劉勰舉例道，言對，如《上林賦》中的：“修容乎禮園/翱翔乎書(shū)圃”；事對，如《神女賦》中的“毛嬙障袂，不足程式/西施掩面，比之無(wú)色。”反對，如《登樓》中的“鐘儀幽而楚奏/莊舄顯而越吟。”正對，如《七哀》中的“漢祖想枌榆/光武思白水。”

　　上官儀持六分法和八分法。魏慶之在《詩(shī)人玉屑》卷七中引《詩(shī)苑類(lèi)格》說(shuō)：“唐上官儀曰：詩(shī)有六對：一曰正名對，天地日月是也；二曰同類(lèi)對，花葉草芽是也；三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對，黃槐綠柳是也。五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春樹(shù)秋池是也。又曰：詩(shī)有八對，一曰的名對，‘送酒東南去，迎琴西北來(lái)’是也；二曰異類(lèi)對，‘風(fēng)織池間樹(shù)，蟲(chóng)穿草上文’是也；三曰雙聲對，‘秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭’是也；四曰疊韻對，‘放蕩千般意，遷延一介心’是也；五曰聯(lián)綿對，‘殘荷若帶，初月如眉’是也；六曰雙擬對，‘議月眉欺月，論花頰勝花’是也；七曰回文對，‘情新因意得，意得轉情新’是也；八曰隔句對，‘相思復相憶，夜夜淚沾衣；空嘆復空泣，朝朝君未歸’是也。”

　　這三種分類(lèi)法都欠嚴密，此類(lèi)與彼類(lèi)有交插和重疊，因而缺乏科學(xué)性。可供借鑒，不能照搬。按不同的標準可以分成不同的種類(lèi)，通常用“×聯(lián)”、“××聯(lián)”或“×對”、“××對”表示；不同種類(lèi)的對聯(lián)，有各自不同的特征，而這些特征與分類(lèi)標準密切相關(guān)。

　　1 按字數的多少，可分為短聯(lián)與長(cháng)聯(lián)

　　長(cháng)短是比較而言的，區別長(cháng)短，得找出適中的尺度。從使用最廣泛之門(mén)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)和張貼來(lái)考慮，字的多少、大小與聯(lián)幅的長(cháng)寬要比例恰當、排列勻稱(chēng)，且直書(shū)不轉行，才美觀(guān)大方。這樣看來(lái)以7字到11字為適中。由此，可將7字以下的叫作短聯(lián)，11字以上的對聯(lián)則是長(cháng)聯(lián)。短聯(lián)最短可短到只1個(gè)字，如“墨/聯(lián)”；長(cháng)聯(lián)則可長(cháng)到十幾字、幾十字、百多字、幾百字，乃至上千字。相當長(cháng)時(shí)間里，以為昆明大觀(guān)樓180字的長(cháng)聯(lián)，是最長(cháng)的對聯(lián)。后來(lái)有人專(zhuān)門(mén)收集長(cháng)聯(lián)，多達300副以上，其中以四川江津的臨江樓對聯(lián)為最，它長(cháng)達1612字，為清人鐘祖棻(字耘舫)在獄中所做。這“天下第一長(cháng)聯(lián)”，也是“尚不知其有可考否耳”。

　　2 按使用的范圍，可分為行業(yè)聯(lián)與通用聯(lián)

　　行業(yè)聯(lián)是某個(gè)行業(yè)專(zhuān)門(mén)習慣用的對聯(lián)，具有本行業(yè)的特點(diǎn)，并可使用本行業(yè)的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)即行話(huà)。通用聯(lián)則是各行各業(yè)千家萬(wàn)戶(hù)均可使用的對聯(lián)。

　　3 按使用的時(shí)間，可分為節令聯(lián)與春聯(lián)

　　節令聯(lián)，是節日慶典時(shí)張貼的對聯(lián)。包括農歷的元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節使用的對聯(lián)，公歷的元旦、三八婦女節、五一勞動(dòng)節、五四青年節、六一兒童節、七一建黨紀念日、八一建軍節、十一國慶節等節日使用的對聯(lián)；還包括單位的紀念日，如校慶、廠(chǎng)慶使用的對聯(lián)，和某地特定的節日，如濰坊風(fēng)箏節、大興西瓜節、珠海航空節、成都美食節使用的對聯(lián)。春節也是節日，但它是中華民族最古老的節日，也是最隆重的節日，家家戶(hù)戶(hù)都要張貼春聯(lián)，所以把春聯(lián)單列。

　　4 按貼掛的位置，可分為門(mén)聯(lián)與堂聯(lián)

　　張貼在門(mén)兩邊的對聯(lián)叫門(mén)聯(lián)，張貼、懸掛或置放于室內的對聯(lián)叫堂聯(lián)。

　　門(mén)有各種各樣的門(mén)，大的住宅有大門(mén)小門(mén)、前門(mén)后門(mén)、中門(mén)側門(mén)、書(shū)齋門(mén)、臥室門(mén)、廚房門(mén)、窗門(mén)和柜門(mén)；農戶(hù)還有磨房門(mén)、柴棚門(mén)、廁所門(mén)、豬圈門(mén)、雞籠門(mén)。舊時(shí)農村過(guò)春節，家里所有的門(mén)都要貼門(mén)聯(lián)。門(mén)又分單扇和雙扇。大門(mén)是雙扇門(mén)，大門(mén)的門(mén)聯(lián)還包括門(mén)神和開(kāi)門(mén)簽。門(mén)神是木板彩印年畫(huà)，印著(zhù)張飛、關(guān)公的畫(huà)像，這是取代“神荼”“郁壘”而來(lái)的。也可貼同樣大小的對聯(lián)，這種文字對聯(lián)近乎斗方，可以轉行書(shū)寫(xiě)，轉行書(shū)寫(xiě)時(shí)右邊的從右到左，左邊的從左到右，貼在兩扇門(mén)板上才對稱(chēng)。開(kāi)門(mén)簽是短小條幅，通常是寫(xiě)“開(kāi)門(mén)大吉”、“開(kāi)門(mén)大發(fā)”、“開(kāi)門(mén)大利”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜”之類(lèi)的四言吉祥語(yǔ)，貼在右邊門(mén)板中部靠近中縫的一側，拉閂開(kāi)門(mén)的位置。

　　堂聯(lián)，又叫室內聯(lián)。堂屋里對著(zhù)大門(mén)靠墻放著(zhù)神柜，神柜內供著(zhù)祖宗靈牌，靈牌上方貼著(zhù)“天地君親師位”的中堂，中堂兩側要張貼對聯(lián)，或懸掛著(zhù)裱糊的對聯(lián)。山墻內壁還要掛四塊屏，通常是“百無(wú)禁忌、萬(wàn)事如意、人口清吉、老少平安”四句。書(shū)房門(mén)要張貼對聯(lián)，書(shū)案上則放置著(zhù)篆刻有對聯(lián)的工藝品。

　　5 按其固定場(chǎng)所，可分為名勝聯(lián)、館堂聯(lián)和戲臺聯(lián)

　　張貼的對聯(lián)不經(jīng)久，是臨時(shí)性的，只有雕刻的對聯(lián)才可維系久遠。按其固定場(chǎng)所，可分為名勝聯(lián)、館堂聯(lián)和戲臺聯(lián)。名勝聯(lián)是雕刻于名勝古跡上的對聯(lián)，館堂聯(lián)是雕刻于樓堂館所里門(mén)楹上的對聯(lián)，戲臺聯(lián)是懸掛或雕刻于戲曲舞臺兩側的對聯(lián)。雖說(shuō)戲臺的戲樓也是館堂，卻是觀(guān)眾聚集看戲的地方，并且戲臺聯(lián)內容多與戲曲有密切的聯(lián)系，與其它館堂聯(lián)比有特別之處，所以單列。

　　6 按創(chuàng )作的指向，可分為自題聯(lián)與題贈聯(lián)

　　自題聯(lián)是創(chuàng )作者為自己做的對聯(lián)，貼于門(mén)楣或書(shū)房，刻于筆管或硯邊、鎮紙上，以聯(lián)語(yǔ)自策、自勵、自勉、自戒、自況、自嘲，均屬“自言自語(yǔ)”，并無(wú)它指。若將自題聯(lián)也寫(xiě)給他人，可叫共勉聯(lián)，以期與人互相勉勵，互相鞭策。共勉聯(lián)多用于朋友、同輩之間。題贈聯(lián)是寫(xiě)給他人的對聯(lián)，表示感激、欽佩、勉勵、勸慰、忠告、警示等意思。自題聯(lián)、題贈聯(lián)不是一般應酬、應景之作，而是用心構思、刻意經(jīng)營(yíng)的，飽含作者對社會(huì )、人生的感悟，是思想的結晶，不乏警句和格言，對大眾對后人不無(wú)啟迪，多有教益。自題聯(lián)、題贈聯(lián)中不乏警句聯(lián)、格言聯(lián)，另外也有游戲聯(lián)、諧趣聯(lián)。

　　7 按情感的表達，可分為喜慶聯(lián)和哀挽聯(lián)

　　喜慶聯(lián)，是表示對喜事的恭賀、祝賀的對聯(lián)，哀挽聯(lián)是表示對死者哀悼、惋惜的對聯(lián)。

　　舉凡男婚、女嫁、造屋、喬遷、開(kāi)業(yè)、晉級、升學(xué)、參軍等等喜事，自家要貼喜聯(lián)，親戚朋友都要前來(lái)祝賀、恭賀、慶賀，送上喜慶聯(lián)。喜慶聯(lián)不一定寫(xiě)成條幅貼于門(mén)楹，也可筆錄或口占。老年人健康長(cháng)壽是好事，壽辰便是喜慶，做壽聯(lián)以表恭賀。六十歲謂花甲之年，七十歲謂古稀之年，八九十歲謂耄耋之年，一百歲謂期頤，都是要慶賀的。整數之外還有幾個(gè)特別的年歲，七十七謂之期壽(期字的草書(shū)有如七十七)，八十八謂之米壽(米字可拆成八十八)，九十九謂之望百(望得見(jiàn)百歲了)，一百零八謂之茶壽(茶字可拆成廿加八十八，合起來(lái)就是一百零八了)，都要格外慶賀，賀壽聯(lián)必可不少。

　　人去世后，家人和親朋要做挽聯(lián)。挽聯(lián)張貼于靈堂，懸掛在花圈兩邊，或寫(xiě)在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽聯(lián)，又叫墓聯(lián)或塋聯(lián)。

　　喜慶聯(lián)一定要用紅紙，為了渲染喜慶氣氛，有用黃顏料、黃油漆書(shū)寫(xiě)，也有用膠水寫(xiě)再敷以金粉的；哀挽聯(lián)一定要白底黑字，字要用楷書(shū)，顯得莊嚴肅穆。用草書(shū)、行書(shū)寫(xiě)哀挽聯(lián)是犯忌的。

　　8 按審美的趣味，可分為俗聯(lián)和雅聯(lián)

　　舊時(shí)常把鄉村農夫和市井生意人做的對聯(lián)叫俗聯(lián)，俗聯(lián)多是口占，采用口語(yǔ)，通俗易懂；而把官員士大夫做的對聯(lián)稱(chēng)為雅聯(lián)，雅聯(lián)文采斐然，典雅高華，往往要書(shū)寫(xiě)、裝裱，傳之久遠。但雅俗并非黑白分明、截然對立，俗中有雅，雅中有俗，俗極化雅，雅極返俗，大俗大雅。俗聯(lián)中也有飽含人生哲理或幽默風(fēng)趣之作，頗得官員士大夫贊賞；而官員士大夫也有脫口而出并不講究的俚俗之作，令引車(chē)賣(mài)漿者流引為笑談。聯(lián)話(huà)中常有官員與百姓、文人與村夫對對子的記載，在對聯(lián)范疇里廟堂之高與江湖之遠不乏共同語(yǔ)言，溝通亦不困難。對聯(lián)的雅俗共賞，多有佳話(huà)。

　　9 按對仗的寬嚴，可分為工對與寬對

　　工對，是嚴格的對聯(lián)，上下聯(lián)對仗工穩，語(yǔ)言結構完全相同，平仄一一相對，上下聯(lián)的任何一字不得重復使用。寬對，是對仗比較寬松的對聯(lián)，語(yǔ)言結構大體相同，平仄大體協(xié)調，允許少數字重復使用。如蘇州靈巖山館的對聯(lián)：

　　白鶴歸來(lái)，崖畔千年紅杏；

　　綠云深處，天下第五名山。

　　“歸來(lái)”是動(dòng)補結構，“深處”是偏正結構：“千年”是數量詞，“第五”是序數詞；“杏”是植物，“山”是地形；“紅”表顏色，“名”表程度。因為意思好，對仗也就任其自然，從寬處理了。

　　介于工對與寬對之間的，有借對和鄰對。

　　借對，是借用同音之字，或借用多義字的另一義項，使之對仗做的對聯(lián)。如：

　　酒債尋常到處有

　　人生七十古來(lái)稀

　　上聯(lián)中的“尋常”便是借對，將“尋常”分為“尋”、“常”二字，古代一尋為八尺，兩尋為一常，借此與數詞“七十”相對。張之洞有一聯(lián)，也是借對：

　　樹(shù)已半尋休縱斧

　　果然一點(diǎn)不相干

　　下聯(lián)中“果”，借用果樹(shù)的“果”，與上聯(lián)的“樹(shù)”相對；“然”與“已”是虛詞相對；上聯(lián)中的“尋”，借用古代數量詞的“尋”，“半尋”即“四尺”，此與下聯(lián)“一點(diǎn)”相對；下聯(lián)中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，與上聯(lián)的“斧”相對。借對巧且工，妙手偶得之。

　　鄰對，是聯(lián)語(yǔ)中有的名詞無(wú)法找到與之匹配的同類(lèi)名詞對仗，就用相鄰類(lèi)別的名詞或其它詞類(lèi)與之對仗做的對聯(lián)。如四川青城山的一副對聯(lián)：

　　香水濯云根，奇石慣延攜硯客；

　　畫(huà)廊垂月地，幽花曾照浣紗人。

　　“香水”和“畫(huà)廊”都是偏正詞組，結構相同，但“廊”是人文景觀(guān)，“水”是自然景觀(guān)，“畫(huà)”是訴諸視覺(jué)，而“香”是訴諸嗅覺(jué)的。鄰對有如獨生子沒(méi)有親兄弟，便把表兄弟當親兄弟。

　　10 按邏輯關(guān)系，可分為順對與逆對

　　順對，又叫正對；逆對，又叫反對。這是按上下聯(lián)的邏輯關(guān)系而分的。順對的上下聯(lián)意思是并列平行的，“事異義同”，二者相互映襯、相輔相成，有如二源合流，如：

　　春蠶到死絲方盡

　　蠟炬成灰淚始干

　　上聯(lián)說(shuō)春蠶吐絲，下聯(lián)說(shuō)蠟炬燃燒，是兩件完全不同的事情，但是都表現出執著(zhù)、奉獻的精神。

　　逆對的上下聯(lián)意思是對立并舉的，“理殊趣合”，二者矛盾統一、相反相成，有如雙峰對峙，如：

　　橫眉冷對千夫指

　　俯首甘為孺子牛

　　上下聯(lián)表示對敵人和人民兩種截然不同的態(tài)度，即對敵狠，對己和，愛(ài)憎分明。

　　順對著(zhù)重上下聯(lián)的相同點(diǎn)，逆對強調上下聯(lián)的相斥性。陳寅恪說(shuō)，好的對聯(lián)有正、反、合三個(gè)階段，如：

　　反對侵略

　　保衛和平

　　顯然是逆對，“侵略”與“和平”是相斥的，但上下聯(lián)可以合在一起：只有反對侵略，才能保衛和平；為了保衛和平，必須反對侵略。

　　順對和逆對都不可走極端。順對的極端是上下聯(lián)同義反復，聯(lián)而不對，如：

　　家家做清掃

　　戶(hù)戶(hù)搞衛生

　　上下聯(lián)是一個(gè)意思，沒(méi)有變化和發(fā)展，重復而已，這種聯(lián)而不對的對聯(lián)，叫做合掌對。若將該對聯(lián)改成：

　　家家搞清掃

　　戶(hù)戶(hù)保健康

　　就避免了同義反復，成為了順對。因為“保健康”不僅要搞清掃，還需要豐富營(yíng)養、適度運動(dòng)、心情愉快，等等。

　　逆對的極端是上下聯(lián)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，即對而不聯(lián)，如：

　　孫行者

　　祖沖之

　　對仗雖工整，但小說(shuō)中的人物形象與歷史上的科學(xué)家不般配，聯(lián)不到一起。再如：

　　陶然亭

　　張之洞

　　對仗巧妙而工穩，但建筑與官員毫不相干，玩笑而已。這種對而不聯(lián)的對句，謂之無(wú)情對。

　　11 從對仗的技巧，可分為拆合對、頂真對、連環(huán)對、雙關(guān)對、集名對、節氣對、生肖對、干支對、數字對，等等

　　對仗奇巧可產(chǎn)生奇聯(lián)絕對，名目繁多，僅列舉數種。

　　拆合對，將漢字或拆開(kāi)或合攏，或先拆開(kāi)后合攏，或合攏后再拆開(kāi)，用這種方法做對聯(lián)，謂之拆合對，如：

　　鴻為江邊鳥(niǎo)

　　蠶是天下蟲(chóng)

　　此木為柴山山出

　　因火成煙夕夕多

　　竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢

　　木門(mén)閑客至，兩山出大小尖峰

　　第一聯(lián)是將“鴻”拆開(kāi)成“江”和“鳥(niǎo)”，將“蠶”拆成“天”和“蟲(chóng)”；第二聯(lián)是將“此木”、“山山”合攏成“柴”和“出”，將“因火”、“夕夕”合攏成“煙”和“多”；第三聯(lián)將竹字頭和“寺”合成“等”，兩個(gè)“手”字合成“拜”，將“四”、“維”合成繁體的“羅”，將“木”、“門(mén)”合成“閑”，將兩個(gè)“山”字合成“出”，將“大”“小”合成“尖”。

　　頂真對，是將上句最后一個(gè)詞，作為下句開(kāi)頭的詞，用這種方法做對聯(lián)。如：

　　金水河邊金絲柳，金絲柳穿金魚(yú)口；

　　玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。

　　連環(huán)對，是聯(lián)語(yǔ)中有些字詞反復出現，造成連綿不斷回環(huán)往復效果的對聯(lián)。如：

　　無(wú)錫錫山山無(wú)錫

　　平湖湖水水平湖

　　青草塘青草魚(yú)兒吃青草

　　紅花溪紅花女子戴紅花

　　南通州北通州南北通州通南北

　　東當鋪西當鋪東西當鋪當東西

　　雙關(guān)對，是有的詞一語(yǔ)雙關(guān)可做另解的對聯(lián)。如：

　　因荷而得藕

　　有杏不須梅

　　意思是，因為荷花荷葉才能長(cháng)藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字諧音雙關(guān)，可破譯成音相同，意思迥異的一副對聯(lián)：

　　因何而得偶

　　有幸不須媒

　　說(shuō)的是，因為什么而得到配偶呢，是因有幸與佳人相遇，一見(jiàn)鐘情就無(wú)須別人做媒了。

　　又如，華羅庚所做的一副對聯(lián)：

　　三強韓趙魏

　　九章勾股弦

　　從字面上看，“三強”是春秋戰國時(shí)的“韓、趙、魏”三個(gè)強國，“九章”是講“勾、股、弦”的《九章算術(shù)》，但它們是雙關(guān)的。“三強”又指物理學(xué)家錢(qián)三強，“九章”又指數學(xué)家趙九章。這種雙關(guān)對，是可遇而不可求的，一門(mén)心思想做雙關(guān)對，想破腦袋都想不出來(lái)，偶有觸動(dòng)唾手可得。

　　集名對，又叫的名對、名目對、名稱(chēng)對。孔子教導學(xué)生“多識草木蟲(chóng)魚(yú)之名”，古人愛(ài)講名分，“必也正名乎”，“名不正則言不順，言不順則事不成”。選取各種人物、事物、現象的名稱(chēng)連綴、調配成對聯(lián)，是一大樂(lè )趣，集名對應運而生。集名對又細分為人名對、地名對、藥名對、花名對、戲名對等。

　　人名對，如：

　　柳三變

　　張九成

　　藺相如，司馬相如，名相如實(shí)不相如；

　　魏無(wú)忌，長(cháng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌此亦無(wú)忌。

　　地名對，如重慶十個(gè)地名組成的對聯(lián)：

　　西峽東林，北碚南泉中渡口；

　　黃山青木，紅巖黑石白沙砣。

　　藥名對，如：

　　海龍海馬通大海

　　紅花紅藤映山紅

　　降香木香香附滿(mǎn)店

　　黃藥白藥山藥齊全

　　花名對，如：

　　白玉蘭

　　紫云英

　　帝女合歡，水仙含笑；

　　牽牛迎輦，翠雀凌霄。

　　戲名對，如：

　　瓊林宴后千鐘祿，招贅女狀元，花魁獨占白玉帶；

　　汾河灣邊萬(wàn)里緣，教子雙告誥，墻頭馬上黃金臺。

　　上下聯(lián)包括《瓊林宴》、《千鐘祿》、《相府招贅》、《女狀元》、《賣(mài)油郎獨占花魁》、《白玉帶》、《汾河灣》、《萬(wàn)里緣》、《三娘教子》、《雙告誥》、《墻頭馬上》、《黃金臺》十二個(gè)劇目。

　　節氣對。農歷一年有二十四個(gè)節氣，按順序是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，這些節氣與農事關(guān)系密切，影響播種、收割及儲藏。將這些節氣鑲嵌進(jìn)聯(lián)語(yǔ)，或將節氣與農事、家事、國事聯(lián)系起來(lái)而創(chuàng )作的對聯(lián)，謂之節氣對。如：

　　清明祭祖，緬懷老前輩；

　　谷雨插秧，培養好后生。

　　生肖對。生肖是指人出生那一年的屬相，用鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖(十二屬)表示年份，如牛年、馬年等。將生肖鑲嵌于聯(lián)語(yǔ)，或將生肖與人的命運、人生況味聯(lián)系起來(lái)做對聯(lián)。如：

　　金牛奮蹄開(kāi)錦繡

　　乳虎添翼會(huì )風(fēng)云

　　干支對。我國古代用干支紀年。干支是天干地支的總稱(chēng)，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列組合成甲子、乙丑等60個(gè)干支名，為一個(gè)周期，稱(chēng)為一個(gè)甲子，用來(lái)紀年、紀月日、紀時(shí)。紀年如1988年為戊辰年，1988年農歷五月初一，為庚子日；紀時(shí)是將一晝夜劃為十二辰，每一辰為兩小時(shí)，分別用十二地支代表，夜半為子時(shí)，正午為午時(shí)。將干支名鑲嵌于聯(lián)語(yǔ)，或將干支與社會(huì )、人生聯(lián)系起來(lái)做對聯(lián)，謂之干支對。如：

　　才飲甲子豐收酒

　　又揚乙丑奮進(jìn)鞭

　　還有其它名稱(chēng)的集名對，如金木水火土的五行對，春夏秋冬的季節對，東南西北、里外前后、上下左右的方位對，以及樹(shù)名對、草名對、書(shū)名對、刊名對、歌名對、詞牌名對，等等。

　　數字對，是嵌入數字的對聯(lián)，數字不僅是一二三四五六七八九十，還有半、雙、百、千、萬(wàn)、億、兆，如：

　　兩樹(shù)梅花一潭水

　　四時(shí)煙雨半山云

　　有時(shí)還用同音字代替數字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“實(shí)”代“十”，以“憶”代“億”。若是人的年齡歲數，還可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。

　　至于同音對、諧音對、雙聲對、疊韻對、重字對、回文對、流水對等種類(lèi)的對聯(lián)的特征及其做法，已在拙作《論對聯(lián)的一般規則和特別規則》和《對聯(lián)的編撰方法與訓練創(chuàng )作》(見(jiàn)《北京印刷學(xué)院學(xué)報》2002年第3、4期)中講到，不再詳述。

　　12 對聯(lián)運用于詞曲創(chuàng )作，又可分成合璧對、鼎足對、連璧對、聯(lián)珠對、流水對、隔句對、鸞鳳和鳴對及謎對

　　合璧對是兩句相對，鼎足對是三句相對，連璧對是四句相對，聯(lián)珠對是多句相對，隔句對是長(cháng)短句相對，鸞鳳和鳴對是首尾相對。

　　鼎足對在散曲中運用較為普遍，如：

　　和露摘黃花

　　帶霜烹紫蟹

　　煮酒燒紅葉

　　密匝匝蟻排兵

　　亂紛紛蜂釀蜜

　　鬧嚷嚷蠅爭血

　　美人自刎烏江岸

　　戰火曾燒赤壁山

　　將軍空老玉門(mén)關(guān)

　　元劇《西廂記》中《叨叨令》的一串疊句，有以下聯(lián)珠對：

　　車(chē)兒馬兒 熬熬煎煎的氣

　　花兒靨兒 嬌嬌滴滴的媚

　　被兒枕兒 昏昏沉沉的睡

　　衫兒袖兒 重重疊疊的淚

　　書(shū)兒信兒 凄凄惶惶的寄

　　一個(gè)上聯(lián)與多個(gè)下聯(lián)相對的對聯(lián)，也稱(chēng)連壁對和聯(lián)珠對，如蘇東坡的上聯(lián)就有多個(gè)下聯(lián)，如：

　　三光日月星

　　四詩(shī)風(fēng)雅頌

　　六脈寸關(guān)尺

　　八旗滿(mǎn)漢蒙

　　以對聯(lián)作謎面的謎語(yǔ)叫謎聯(lián)。如：

　　白蟒過(guò)江，頭頂一輪明月；

　　烏龍掛壁，身披萬(wàn)點(diǎn)金星。

　　上聯(lián)的謎底是油燈，下聯(lián)的謎底是秤桿。又如：

　　道士腰間兩把錘

　　和尚肋下一條筋

　　這是字謎，謎底是“平”、“常”二字。

　　最后要說(shuō)詩(shī)聯(lián)，詩(shī)聯(lián)既是律詩(shī)，又是對聯(lián)的集錦。五律、七律的三四句及五六句是對偶句，而詩(shī)聯(lián)則要求一二及七八句也是對偶句。至于五絕七絕并無(wú)對偶的要求，詩(shī)聯(lián)則要求一二句、三四句均為對聯(lián)，如杜甫的七絕：

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

　　一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，

　　門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。