關(guān)于教師師德工作總結

　　總結是把一定階段內的有關(guān)情況分析研究，做出有指導性的經(jīng)驗方法以及結論的書(shū)面材料，它能夠給人努力工作的動(dòng)力，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結。總結怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它的作用呢？下面是小編整理的關(guān)于教師師德工作總結，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于教師師德工作總結1

　　教育工作是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內在統一的勞動(dòng)。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子。”我深刻意識到，教師必須具有良好的職業(yè)道德，而教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅定的教育信念。

　　一、師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

　　師德建設必須以“熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人”為核心，以“學(xué)高為師、身正為范”為準則，以提高教師思想政治素質(zhì)職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚高尚師德，力行師德規范，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿(mǎn)意的教師隊伍。始終牢記人民教師的神圣職責，愛(ài)祖國、愛(ài)人民，以培育人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步為己任，把本職工作和個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步有機結合，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行好自己的光榮職責。自覺(jué)加強師德修養。以身作則，誠實(shí)守信，言傳身教，廉潔從教；團結同志，精誠合作，腳踏實(shí)地、樂(lè )于奉獻，認真鉆研，善于思考，勇于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng )新；做讓人民滿(mǎn)意的好教師。牢固樹(shù)立終身學(xué)習的思想，積極參加繼續教育，不斷充實(shí)自己，不斷提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。

　　教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。

　　二、師愛(ài)是師德的靈魂

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀(guān)。但不體罰學(xué)生與熱愛(ài)學(xué)生仍是有差別的。“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯誤，也不能不管。我們可以和學(xué)生談心、談感受。讓學(xué)生能夠站在對方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自己的所作所為給別人造成的'傷害，這樣孩子會(huì )從內心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

　　三、師德是教師職業(yè)理想的翅膀

　　教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部。

　　“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。師德的最高境界是“愛(ài)滿(mǎn)天下、有教無(wú)類(lèi)”。教師應當用欣賞的眼光去善待每位學(xué)生，在他們的心田中播下“自信與自尊”、“善良與寬厚”的種子，在讓他們獲得知識的同時(shí)享受美好、快樂(lè )的童年。教師就必須有海一樣的胸懷能容得下千姿百態(tài)的學(xué)生。“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。讓我們加強師德修養，以高尚的師德情操去陶冶學(xué)生的品格，照亮他們人生的道路。 當好新時(shí)期教師應該不斷提高自己各方面的修養和素質(zhì)，勇于創(chuàng )新，不斷開(kāi)拓，努力做好本職工作，真正做到讓家長(cháng)放心、社會(huì )滿(mǎn)意。教師應該以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”作為自己的價(jià)值標準，把自己錘煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于學(xué)生終生的人。

　　堅持教書(shū)與育人相結合，堅持教育與自我教育相結合，堅持政治理論教育與社會(huì )實(shí)踐相結合，堅持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結合，堅持教育與管理相結合，堅持繼承優(yōu)良傳統與改進(jìn)創(chuàng )新相結合。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無(wú)私奉獻”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內強素質(zhì)結合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

關(guān)于教師師德工作總結2

　　人們常常形象的把教師比作春蠶、蠟燭、粉筆和犁鏵，這是因為教師的勞動(dòng)在一點(diǎn)一滴磨損著(zhù)自己，在開(kāi)墾著(zhù)蒙昧的荒原，播種著(zhù)知識、文明的種子。他們的工作既沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，有的只是勤勤懇懇的耕耘，默默無(wú)聞的奉獻，瑣瑣碎碎的辛勞，年復一年的開(kāi)拓，而正是在這些平凡地工作中，構建著(zhù)人類(lèi)文明的大廈。但也正因為教師這個(gè)行業(yè)在人們心目中有著(zhù)這么崇高的地位，因此教師的職業(yè)道德規范有著(zhù)更為嚴格的要求。

　　在初為人師的四個(gè)月中我深刻的感受到教師在教學(xué)當中的重要作用。也由此感受到人民教師肩負著(zhù)崇高的歷史使命，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展和青少年的成長(cháng)中，起著(zhù)巨大作用。也許，正因如此，古往今來(lái)，才會(huì )有人用詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)贊美教師，賦予教師以崇高的榮譽(yù)。正如有人說(shuō)，教師是鑄造人類(lèi)靈魂的工程師；有人把教師喻為人類(lèi)百花園中的辛勤園丁；有人說(shuō)，教師是向野蠻和無(wú)知發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的統帥，是人類(lèi)文明的傳播者和建設者。由此可見(jiàn)，教師所肩負的責任是重大的。

　　教師的教育對象是可塑性大，模仿性強，世界觀(guān)、品質(zhì)、性格正在形成的青少年一代，教師在他們心目中占有特殊的地位。無(wú)論教師自己是否意識到，事實(shí)上，他們的言論行動(dòng)，為人處事的態(tài)度，都被學(xué)生視為學(xué)習的榜樣；教師的求知精神、行為作風(fēng)、處事態(tài)度，乃至氣質(zhì)、性格、習慣，都對學(xué)生起到熏陶或感染甚至感召的作用。而教師教育的目的是把青少年培養成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。

　　我認為教師所使用的勞動(dòng)工具除了教材、教學(xué)設備等輔助性工具外，主要是教師的個(gè)性，包括教師個(gè)人的思想、品德、情感、意志、信念、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，也包括教師個(gè)體的.知識和才能以及傳授知識的技巧和本領(lǐng)。因此，教師必須不斷加強自身修養，提高自己的道德水準。

　　教師在勞動(dòng)過(guò)程中，既要教書(shū)，又要育人既要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)。教師勞動(dòng)的這一特點(diǎn)，決定了教師的道德比其他職業(yè)道德要更高遠、更全面、更嚴格。這就要求我們教師要有高度的責任感。要自覺(jué)地為社會(huì )主義培養和造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。

　　作為新教師的我會(huì )缺乏的是經(jīng)驗，但我們更多的是熱情，我堅信功夫不負有心人，只要虛心向學(xué)，一定會(huì )取得滿(mǎn)意的成績(jì)。

關(guān)于教師師德工作總結3

　　記得有個(gè)著(zhù)名的教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“每個(gè)孩子的心中都有一根獨有的琴弦，倘若你自己能與他對準調，他就會(huì )奏出最美妙的音樂(lè )。”多純啊，我們就是這些最純的孩子的老師，當我們真正用心貼近他，試著(zhù)理解他的想法時(shí)，交流就會(huì )開(kāi)始，改變就即將發(fā)生，感動(dòng)也就萌動(dòng)，幸福自然也就產(chǎn)生了。作為一名教師，應以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)和期待的眼光面對生活與工作。用自己的真誠和善意關(guān)愛(ài)身邊的人們，用一顆快樂(lè )的心感染周?chē)�的人們，不論他是領(lǐng)導、是同事、還是親愛(ài)的孩子們。因為我相信，真得沒(méi)有錯，用心愛(ài)著(zhù)、用心感受著(zhù)就是我們的幸福。回顧一學(xué)期以來(lái)的工作，感慨頗多，特做如下總結：

　　一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。

　　社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。

　　二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。

　　教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

　　三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。

　　在我的心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位。教師要重視感情上的.熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習提供著(zhù)愛(ài)的示范，對學(xué)生行為起著(zhù)強烈的潛移默化作用。

　　我希望我能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，教人求真，千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。愛(ài)學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補家庭和社會(huì )教育的不足，使教師的影響長(cháng)久地保存在學(xué)生的內心深處。

　　要做一個(gè)合格的人民教師，還要關(guān)心學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短師生間的距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統一嚴格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊，把每一個(gè)學(xué)生都培養成社會(huì )有用的人才。

　　一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(cháng)，是自己最大的成功和欣慰。熱愛(ài)教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導，不打折扣，認真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。

　　教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號。當好一個(gè)教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習、請教，取長(cháng)補短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識無(wú)止境。在我的工作中，我注意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己，使自己能適應當今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。

　　總之，作為教師，責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現平等和尊重，才能體現出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì )象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。在當前的形勢下，我只有不斷地學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，提高、提高、再提高，才能不斷完善自己的素養。

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