夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣。公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測(cè)日影，就確定了夏至。據(jù)《恪遵憲度抄本》："日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。"夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線（北緯23°26'），是北半球各地全年白晝最長(zhǎng)的一天，且緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)。如海南的海口市這天的日長(zhǎng)約13小時(shí)多一點(diǎn)，杭州市為14小時(shí)，北京約15小時(shí)，而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。在北極圈以北，這一天太陽(yáng)整日都位于地平線之上，成為北半球一年中極晝范圍最廣的一天。同時(shí)，對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來說，夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。在北京地區(qū)，夏至日正午太陽(yáng)高度高達(dá)73°32′。這一天北半球得到的太陽(yáng)輻射最多，比南半球多了將近一倍。而此時(shí)的南半球正值隆冬。

　　天文專家稱，夏至是太陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走"回頭路"。夏至過后，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng)，北半球白晝開始逐漸變短。對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)，夏至日過后，正午太陽(yáng)高度也開始逐日降低。民間有"吃過夏至面，一天短一線"的說法，我國(guó)唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的《夏至避暑北池》也曾寫到"晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)"。

　　中國(guó)古代將夏至分為三候："一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。"麋與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生，所以屬陽(yáng)。夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便開始脫落。而麋因?qū)訇帲�所以在冬至日角才脫落；雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開始衰退了。

　　中國(guó)民間把夏至后的15天分成3"時(shí)"，一般頭時(shí)3天，中時(shí)5天，末時(shí)7天。這期間我國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有"夏至雨點(diǎn)值千金"之說。一般年份，這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和黃淮地區(qū)降水一般可滿足作物生長(zhǎng)的要求。《荊楚歲時(shí)記》中記有："六月必有三時(shí)雨，田家以為甘澤，邑里相賀。"可見在1000多年前人們已對(duì)此降雨特點(diǎn)有明確的認(rèn)識(shí)。

　　1、在聚會(huì)、宴會(huì)、燭光餐等慶祝的場(chǎng)合，參與者對(duì)主角直接的祝福。這類祝福呈現(xiàn)直白、簡(jiǎn)短、精煉的特征。

　　2、網(wǎng)絡(luò)祝福：網(wǎng)絡(luò)祝福符合現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，具有時(shí)尚感。網(wǎng)絡(luò)在普適人群、傳播領(lǐng)域、即時(shí)速度等方面都有書信、電話不可比擬的特點(diǎn)。將祝福通過互聯(lián)網(wǎng)銘記、傳播在網(wǎng)絡(luò)世界，將祝福永恒記錄，代表和體現(xiàn)了祝福的美好性、浪漫性、永恒性、時(shí)尚性和環(huán)保性。

　　3、短信祝福：通過手機(jī)短信、QQ短信等通訊工具對(duì)朋友發(fā)出的祝福語(yǔ)言。這類祝福非常突出浪漫性。

　　4、賀卡祝福：通過書信，賀卡等寫下對(duì)朋友的祝福語(yǔ)言，用郵寄方式送到被祝福方。

　　5、送禮祝福：通過贈(zèng)送禮物，在禮物上面印上或者禮物本身象征的意義來表達(dá)你對(duì)朋友的祝福。